Ad Valvas 1976-1977 - pagina 119

AD VALVAS — 5 NOVEMBER 1976

11

Reaktie op ingezonden stuk 'Homofilie en evangelie'

Auteurs hebben angst voor lichamelijkheid en seks Er is in dit land waarschijnlijk geen mens (een enkele malloot uitgezonderd) die een diskussiebijeenkomst zou willen organiseren over het vóór en tegen van b V. antisemitisme; laat staan dat hij of zij van VU daarvoor een zaal in het hoofdgebouw ter beschikking zou krijgen Een ingezonden stuk in Ad Valvas met een toelichting en een oproep om een dergelijke bijeenkomst bij te wonen zou, neem ik aan, door de redaktie (terecht!) geweigerd worden. Zo niet als het over homoseksualiteit gaat Er blijken telkens nog mensen te zijn die menen homoseksualiteit te moeten bestrijden. Ad Valvas (22 okt) blijkt bereid een uitgebreide ingezonden mededeling van dergelijke mensen te plaatsen; en ook in het hoofdgebouw komt er een zaal ter beschikking. Redelijke mensen zouden 't moeten vertikken aan dergelijke vormen van diskriminatie mee te werken Onze „christelijke" universiteit handelt niet zo. Rechts-extreme konfessionele organisaties kunnen zich wat dat betreft aan de VU uitleven. Konklusie: diskussies over de verfoeilijkheid van homoseksualiteit zouden gewoon niet gevoerd mogen worden. Niettemin, gegeven de aandacht die men binnen de VU nu weer bereid is aan dit onderwerp te besteden, is het naar mijn gevoel onmogelijk niet op de diskussie in te gaan. Zwijgen zou al te zeer instemming betekenen.

Slordigheden De brief van Fred Jeppe Smit en Huib van der Ent rammelt aan alle kanten van (opzettelijke?) slordigheden, tegenstrijdigheden, en vooroordelen. Op de eerste plaats die slordigheden; er worden in hun ingezonden brief noeal wat bijbelteksten aangehaald. (Ook wat dat betreft bestaat er bij mij een enorme tegenzin om op die, met-de-bijbel-om-de-orenslaande wij/e te gaan di'ïku'ïsiëren; maar ook hier geldt wat ik al eerder over de hele diskussie heb gezegd.) De meeste van de geciteerde teksten hebben in het geheel geen betrekking op de bijbelse visie op homoseksualiteit; hoewel dat duidelijk gesuggereerd wordt. Voor de rest zijn ze blijkbaar bedoeld als garnering die ons van de oprechte christelijke visie van de beide briefschrijvers moeten overtuigen. Voor één bijbeltekst geldt dat niet, nl. daar waar Paulus geciteerd wordt in de eerste brief aan de Korinthiërs. Het gekke is alleen dat ik noch in de recente vertaling van de katholieke bijbelstichting noch in de meest gansbare vertalingen van het Nederlandsch bijbelgenootschap (prot. christ) een tekst heb kunnen vinden zoals de briefschrijvers die citeren. Uit

Nieuwe leden werkgroep doelstelling De universiteitsraad heeft in haar vergadering van vorige week als nieuwe leden van de werkgroep doelstelling benoemd de heren J. P. Kuiper (lid ur namens de KSVU en hoogleraar sociale geneeskunde), P. H. B. Pennekamp (oud-lid ur, student rechten en politicologie) en C. A. de Zoete (ur-lid voor de tasfractie en medewerker personeelszaken). Deze benoeming geldt voor twee Jaar en dum^; tot september 1978. De werkgroep telt nu In totaal tien leden.

de twee genoemde bijbelvertalingen blijkt slechts een veroordeling van zowel hetero- als homoseksuele prostitutie. Ik zou wel eens willen weten welke bijbelvertaling hier gehanteerd is; of is men hier zelf aan het vertalen, d.w.z. interpreteren gegaan? Wat de tegenstrijdigheden betreft; één voorbeeld. Anders kan ik wel bezig blijven. De suggestie wordt gewekt dat homoseksualiteit zowel zondig (in strijd met de bijbel) als ziekelijk (huisarts Tjerkstra) is Dat kan natuurlijk niet; je bent óf zondig (uit vrije wil tegen Gods gebod) óf ziek (niet uit vrije wil). Het is duidelijk: vooroordelen nemen het niet zo nauw!

Vooroordelen Ten slotte de rijen vooroordelen, die in de brief naar voren komen Er wordt gesuggereerd dat homoseksualiteit niet „normaal", niet „harmonisch", „dwangmatig" zou zijn. Over homoseksuaUteit en vrouwen wordt helemaal niet gesproken. Wat wordt er bedoeld met „normaal"? Bedoelt men het statistische gegeven waaruit blijkt dat 5% van de bevolking uitsluitend homoseksueel i s ' Dus géén meerderheid van de bevolking' Zijn dan ook de 5% PPR-stemmers niet normaal? Of wordt bedoeld de normen van bijbelinterpretatie van de briefschrijvers, vergelijkbaar met de bijbelinterpretatie die sommigen hanteren om b.v de apartheidspolitiek te verdedigen? Wat wordt bedoeld met „harmonisch"? Is dat het rose beeld van het geïdealiseerde gezin vergeleken met al die anderen (zielige alleenstaanden, lichtzinnig samenwonenden) ? Wat wordt bedoeld met „dwangmatige" en blijkbaar laakbare „hartstochten"? Waar komen die

'Uitsmijters als

„frustraties" en „angsten" vandaan? Ik ken inderdaad mensen die letterlijk kapotgaan; niet aan hun eerlijke tederheidsgevoelens t a.v. mensen van hetzelfde geslacht, maar aan de maatschappelijke veroordeling daarvan De schrijvers van het bedoelde artikel zijn daar mede schuldig aan! Waarom wordt er niet gesproken over homoseksuele vrouwen? Er kan slechts één reden voor aangevoerd worden: diskriminatie van vrouwen; ze tellen niet mee; ze hebben trouwens geen seksuele gevoelens, daar moet een man voor zorgen. Ten slotte nog dit. Ik vind dat je wel afschuwelijk geobsedeerd moet zijn door genitale seksualiteit als je tederheid tussen mannen, zoals die in de bijbel naar voren komt tussen Christus en Johannes, positief waardeert (hetgeen naar ik aanneem Fred Jeppe en Huib vinden) en een stevige vrijpartij tussen mannen afkeurt. Angst en afschuw van lichamelijkheid en seksualiteit in het algemeen lijkt mij de enig juiste konklusie! Martin Odekerken, student politikologie

Zo langzamerhand valt het nog moeilijk vol te houden, dat op onze universiteit homofielen niet gediskrimineerd worden. De artikelen van

„homofielen-

beschermengelen

iominee ioueé in Parijs begonnen Ds. Doucé, die de afgelopen twee jaar aan de VU studeerde, en over wie in Ad Valvas eerder is geschreven, is zijn werk in Parü's begonnen. Zondag 10 okt. jl. hield Iiij de ecïste kerkdienst voor - belangstellenden van het Centrum 'Christus de Bevrijder'. Dit centrum beoogt hulp te verschaffen aan sexuele minderheden, waaronder homofielen. De diensten worden voorlopig gehouden in een theaterzaal in de Panjse rosse buurt omdat de franse kerken tot nu toe onwillig waren steun te bieden. De eerste zondag waren een vyftigtal mensen in de zaal büeen, een aantal dat op die ochtend waarschijnlijk in met veel Parijse kerken gehaald zal z;)n. De gemiddelde Parijzenaar kent de kerk nauwelijks meer van binnen. Onder de kerkgangers bevonden zich diskreet enkele uitsmyters, gratis aangeboden door de beheerder van het theater. Rechtse groeperingen plegen in Frankrijk namelijk nogal eens de orde te verstoren — en niet op zachtzinnige manier — van bijeenkomsten die hen niet aanstaan, en de openheid die in het centrum van ds. Doucé beleden wordt zou hen zeker niet bevallen. Gelukkig bleek de hulp van de uitsmijters met nodig. In zijn openingswoord wees ds. Doucé op de noodzaak van zyn centrum ,dat naast de kerkdienst op zondagmorgen, gespreksgroepen en een SOS telefoondienst organiseert en lektuur verzorgt. Christus, zo zei hij, bevrijdt .van zonde en schuld, maak ook van

'Rijprobleem'

Openlijke diskriminatie van homafielen

schuldcomplexen die veroorzaakt zijn door een verlammende traditie, die niets anders is dan 'leringen van mensen'. Namens de Nederlandse stichting 'Bijzonder Pastoraat Buitenland', die het werk van het centrum beoogt te steunen, sprak de penningmeester, de heer J. J Spa. De Franse pers was goed vertegenwoordigd. De belangrijkste bladen en tijdschriften hadden een journalist afgevaardigd. De bekende krant 'Le Monde' bracht het nieuws van de opening van het centrum over 2 kolommen. Misschien hebben sommige mensen nog vergeten een gift voor het centrum over te maken. Het kan alsnog op gironummer 3560909 t n v . Stichting Bijzonder Pastoraat Buitenland te Amsterdam. Namens de Stichting, Eva van der Blom, Aires Stichting: postbus 11499, A'dam

Bertolucci-cyclus De werkgroep Kunst en Politiek van de SRVU en het ACC organiseert een Bertolucci-cyclus, een serie bijeenkomsten, waar films van deze regisseur vertoond en besproken zullen worden en wel op 17 november, 1 december en 15 december. Nadere programma's volgen; let voor verdere informatie op de ACC-rubriek van Ad Valvas, Pharetra en affiesjes.

genezers" doet al het ergste vermoeden. Deze artikelen worden zonder uitzondering en zonder kommentaar in Ad Valvas geplaatst. Dit zou misschien nog te verdedigen kunnen zijn met het argument dat iedereen recht heeft op vrije meningsuiting of dat Ad Valvas op het ogenblik niet over voldoende redakteuren beschikt om het blad te vullen met artikelen van aanvaardbaar nivo. Anders wordt het echter als aan zgn. „ex-homofielen" (v/at zijn dat?) en hun aanhang zalen in de universiteit ter beschikking worden gesteld voor de verkondiging van hun zieke ideeën. In Ad Valvas van 22 oktober jl. stond een artikel waarin aangekondigd werd, dat er in het hoofdgebouw een avond georganiseerd zou worden over „homofilie en evangelie", compleet met „genezen bekeerlingen" en een dokter om het geheel een wetenschappelijk tintje te geven. In het bewuste artikel wordt iemand met homofiele gevoelens weer eens voorgesteld als een zieke, die niets liever wil dan verlost te worden van het „zó" zijn. Opvallend is overigens, dat homofilie uitsluitend geassocieerd wordt met mannen Een hele reeks Bijbelteksten brengt vervolgens de oplossing; „Gaat heen en bekeert U!" -Een dergelijke opstelling is een grote belediging en de zoveelste klap in het gezicht van ontzettend veel mensen, zowel binnen als buiten de universiteit. Het is daarom dan ook schandalig, dat aan groepen met zulke ongezonde ideeën zaalruimte ter beschikking wordt gesteld. De universiteit is een gemeenschapsvoorziening en het lijkt mij niet de bedoeling dat een dergelijke voorziening misbruikt wordt om een deel van die gemeenschap persoonlijk te beledigen en te verketteren. Men zou er goed aan doen zulke figuren te verzoeken dergelijke avondjes voortaan op hun kamertjes op Uilenstede te organiseren. De tolerantie van een grote groep mensen wordt anders misschien te veel op de proef gesceld. Rein van der Leeuw, student sociologie

Er is niet alleen een parkeerprobleem maar ook een „rijprobleem" bij de VU. Deze foto, genomen vanaf het dakterras van het hoofdgebouw richting Amstelveenseweg, geeft een overzicht van de zo langzamerhand bijna dagelijkse verkeersopstoppingen op de De Boelelaan. Laat staan als er een tentoonstelling in het RAlgebouw is. VU-medewerkers die elke dag deze route rijden, kunnen er over meepraten. Als over ongeveer twee jaar de ringweg doorgetrokken is van de Amstelveenseweg naar de Europaboulevard, verwacht men dat dit beeld tot het verleden gaat behoren. (Foto: J. van Hulsteijn)

Duizend gulden voor studentleden ur blijft gehandhaafd De toelage voor student-leden van universiteitsraden zal ƒ 1000 blijven. Staatssecr. Klein vindt het b«lrag hoog genoeg. Pas als er met dit stelsel voldoende ervaring er opgedaan kan de ^saak opnieuw worden overwogen. Deze trieste tijding bracht cvb-er Van Nes tijdens de laatste ur-vergadering. De staatssecretaris had geantwoord op een vraag van onder meer mevrouw Van Leeuwen, bestuurslid van de Vereniging. 'Een dood kuiken' dus, zo reageerde één van de raadsleden op deze mededeling. Uit de raadsdiscussie van vorige week vermelden we nog het feit, dat de adviesnota van de kommifisie personele zaken over de positie van het wetenschappelijk personeel (over doorstromingsproblemen) door de raad werd aanvaard.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen