Ad Valvas 1978-1979 - pagina 334

AD VALVAS — 23 MAART 1979

2

Gebruik van kringlooppapier heeft ook een aantal nadelen

•

• De heer Ben Timmermans, bureau studentenadministratie, schrijft ons het volgende: „Het artikel „Zoveel mogelgk kringlooppapier gebruiken op de VU" van de hand van Margreet Pruyt, Gerard Engel en Jim van D^jk in Ad Valvas van 9 maart j.l. heb ik met veel belangstelling gelezen. Toch zou ik gaarne enige kanttekeningen willen maken bü het bovengenoemde artikel en wel omdat het naar mgn mening een te eenzydig té positief beeld geeft van het gebruik van kringlooppapier. Ook ik juich het toe, dat het gebruik van kringlooppapier steeds vaker wordt toegepast, JUIST bij papierverslindende instanties als overheid- en semi-overheid. Sinds enige jaren ijveren milieugroeperingen voor het gebruik van kringlooppapier. Daarbij wordt vooral een beroep gedaan op de overheid. De overheid zou o.a. maatregelen moeten nemen om het inzamelen van oud papier te stimuleren. Bijvoorbeeld door het vaststellen van een garantieprijs voor door verenigingen opgehaald oud papier. Ook wordt hen gevraagd zelf kringlooppapier te gaan gebruiken, zowel vanwege direkte besparing van grondstof en energie als vanwege het voorbeeld dat daarvan uitgaat voor andere, particuliere gebruikers. Bij een brief van 15 augustus 1978 heeft de Vereniging voor Milieudefensie o.a. deze vraag aan de Nederlandse gemeenten en provincies gesteld.

lulose ontbreken, zijn energieverbruik en milieuvervuiling in dat geval aanzienlijk minder. Weliswaar vindt in Nederland vrijwel geen produktie van cellulose plaats maar energieverbruik en milieuvervuiling zijn internationale problemen waarmee ieder, direkt of indirekt, te maken heeft. De genoemde voordelen worden door niemand bestreden. Er worden echter — op andere gronden — ook bezwaren gehoord. De belangrijkste bezwaren treffen: • • •

Representativiteit Een veel gehoorde klacht is dat het kringlooppapier niet mooi is. Het gebruik van het grauwe kringlooppapier zou niet te kombineren zijn met het streven naar mooi, gaaf en representatief kwaliteits(druk)werk. Wat betreft de representativiteit zou je natuurlijk ook kunnen stellen dat het gebruik van kringlooppapier representatief is voor een eigentijds verantwoordelijkheidsbesef.

Waarom kringlooppapier? De aangevoerde argumenten voor het gebruik van kringlooppapier zijn besparing van grondstof en energie en de geringere milieuvervuiling tijdens de produktie. Het houtgebruik weegt daarin niet het zwaarst. ER IS GEEN TEKORT AAN HOUT en dit wordt evenmin verwacht. Voorts komt de ongeveer 5% van de totale houtproduktie die bestemd is voor de „normale" papierfabrikage voor een steeds groter deel uit speciaal hiervoor aangelegde produktiebossen. Doordat bij de vervaardiging van kringlooppapier de produktiegangen t.b.v. de vervaardiging van cel-

Advies

aan prof.^Van

de representativiteit de archivering de kosten.

Archivering Een van de eisen die worden gesteld aan goed archiefbeheer, is dat de te bewaren gegevens op deugdelijke wijze worden vastgelegd, d.w.z. dat de houdbaarheid van de informatiedragers goed moet zijn. Kringlooppapier voldoet (nog) niet aan de eisen van deugdelijkheid die in het kader van de archivering aan de informatiedragers moet worden gesteld. Door verschillende deskundigen is deze materie bestudeerd. Een kom-

Riessen:

'Ga maar ergens anders filosofie doceren' Erik van der Hoeven, student politikologie, schrijft het volgende: „In Ad Valvas van 9 maart j.l. hadden we „het genoegen" kennis te kunnen nemen van de opvattingen van prof. van Riessen (van de CIF) over respectievelijk „apartheid" en „christelijke filosofie". „Apartheid is naastenliefde" was de meest centrale stelling van Van Riessen. Hy is dan ook gaarne bereid het eredoctoraat dat hem door de Potchefstroom Universiteit (PU) in Zuid Afrika wordt aangeboden voor zün filosofische werk te accepteren. Het feit dat de VU, na jarenlange acties, nu fel opponeert tegen contacten met de PU is voor hem geen argument. Van Riessen is nl. „zelf voorstander van apartheid" en wil dat kennelijk ook in Zuid Afrika laten blqken. Konkluderend kunnen we stellen: Van Riessen is racist, komt daar openlgk voor uit en lapt besluiten van universitaire organen aan zijn laars. Het tweede onderwerp waarover Van Riessen aan het woord komt in de betreffende Ad Valvas is de Doelstelling van de VU en de christelijke filosofie. We zullen hem hierover niet citeren, want hij zegt niets nieuws. Het is de bekende riedel die hem enkele jaren geleden van harte deed instemmen met het initiatief van I. A. Diepenhorst om progressieven aan de VU monddood te maken. Interessant is echter wel dat Van Riessen de studenten bij de CIF duidelijk wil maken dat ze filosofieën tegen zullen komen waar ze het niet mee eens zijn. Dat hangt volgens de professor samen met het feit dat je hier aan een christelijke universiteit bent en „daar dien je rekening mee te houden". En ook: „wanneer je het daar niet mee eens bent, moet je maar ergens anders filosifie gaan studeren:" De VU is een bijzondere universiteit dat klopt, maar de VU is ook " no fsv

c . E l yf c

een demokratische universiteit. En dan denk ik niet eens aan allerlei formele bestuursorganen en hun bevoegdheden. Nee, dan heb ik 't over het demokratische bewustzijn van de universitaire bevolking De mensen op de VU staan geen muilkorving of uitsluiting van progressieven toe en willen geen dialoog met onverbeterlijke racisten. En het is die stemming, dat demokratische bewustzijn van de universitaire bevolking, die (uiteindelijk) bepaalt wat het standpunt van de VU ten aanzien van apartheid is, of onze professor het daar nu mee eens is of niet. En daar heeft ook een professor in de filosofie rekening mee te houden. En: Wanneer hij het daar niet mee eens is, moet hij maar ergens anders filosofie gaan doceren. Dat zou bijvoorbeeld aan de PU kunnen waar onlangs een vacature politieke filosofie is ontstaan!" .nuj ; n'i'tlifi

•

missie ingesteld door de Vereniging voor Documentatie en Administratieve Organisatie in samenwerking met de Vereniging van Archivarissen ïn Nederland alsmede het Vezelinstituut van het T.N.O. kwam tot de konklusie dat de houdbaarheid van kringlooppapier op langere termijn onvoldoende is gewaarborgd. Kringlooppapier is daardoor slechts bruikbaar voor relatief kortlevend drukwerk. Te denken valt daarbij bijvoorbeeld aan circulaires, voorlichtingsmateriaal, knipselkrant, telefoongids etc.

•

Tenslotte nog dit, met bovenstaande heb ik getracht aan te sluiten op het pleidooi van Margreet Pruyt, Gerard Engel en Jim van Dijk voor wat betreft het gebruik van kringlooppapier. Ik heb alleen geprobeerd een wat genuanceerder beeld te schetsen maar onderstreep graag hun slotkonklusie waarin zij stellen dat het geen kwaad zou kunnen een verstandig en zuinig beleid te voeren t.a.v. het gebruik van papier.

Kosten Kringlooppapier was tot voor kort beduidend duurder dan „normaal" papier. Thans liggen de prijzen ongeveer gelijk. Ondanks dat zal gebruik van kringlooppapier enige kostenverhoging tot gevolg hebben. Het geeft namelijk meer werk bij de reproduktie en het voorraadbeheer. Bovendien zal bij twee soorten papier („normaal" en kringloop), de afname per soort en dientengevolge de kwantumkorting lager zijn.

Reaktie op het artikel van Ben Timmermans: KRINGLOOPPAPIER: EVEN WENNEN! Wij zijn blij met de ondersteuning door de heer Timmermans van de uivoering van kringlooppapier aan de Vrije Universiteit. Op grond van slechts een deel van de door ons gepresenteerde argumenten is hij reeds tot die steun bereid, maar

Konklusies •

Het zijn uitsluitend energie- en milieutechnische argumenten die er voor pleiten kringlooppapier te gebruiken. Vanuit financieel, organisatorisch en admini-

Apartheid

stratief-technisch oogpunt bezien heeft dit gebruik beslist geen voordelen. Het bezwaar tegen de grauwe kleur en de dientengevolge minder representativiteit is subjectief. Kringlooppapier is ongeschikt voor archiefdoeleinden. Gebruik van kringlooppapier brengt extra werk mee bij reproduktie en bij voorraadbeheer. Door gebruik te maken van kringlooppapier kan een daadwerkelijke bijdrage worden geleverd aan beperking van energiegebruik en bescherming van het milieu, zowel door het feitelijke gebruik als door het voorbeeld dat daarvan uitgaat.

zou naastenliefde

enkele andere punten verwerpt hij. Toch zouden wij ook die graag overeind willen houden. — Of het houtgebruik nu wel of niet het zwaarste weegt zullen we niet bepalen. Een houttekort in Europa is wel degelijk mogelijk; het aanleggen van produktiebossen zal het ontstaan van dit tekort kunnen vertragen, maar uit milieu-oogpunt is dit niet zo'n geweldig goede oplossing - (ecologisch „arm", weinig of geen rekreatie-mogelijkheden). — Dat er in Nederland geen cellulose-produktie is, zouden wij niet graag voor onze rekening durven nemen. In elk geval worden wij via de Rijn ten gevolge van die produktie in Duitsland getrakteerd op de gecreëerde vervuiling. Gebruik van meer kringlooppapier zou een vermindering daarvan tot gevolg hebben. — Of men uit oogpunt van representativiteit juist wel of niet kringlooppapier wil gebruiken is inderdaad een kwestie van smaak. Het is even wennen; maar het went zeker. (In Zwitserland wordt al sinds jaren voor allerlei soorten drukwerk kringlooppapier toegepast.) — Archiefproblemen treden alleen op bij zeer langdurige bewaring, langer dan 25 jaar. Deze overweging zal inderdaad op enkele plaatsen in onze universiteit gebruik van houthoudend papier uitsluiten, maar dat slechts voor kleine hoeveelheden gelden (opkomende vraag: welke gegevens uit de studentenadministratie blijven meer dan 25 jaar bewaard?). Kringlooppapier is daarom niet alleen geschikt voor folders, voor-

Vervolg op pagina 5

zijn^

UKIating prof. Van Riessen 'moreel weerzinwekkend en bedrieglijk racistisch' Francis Luthuli, Zuidafrikaans student aan de VU (niet-westerse sociologie), schrijft ons het volgende: „Met afgrijzen heb ik kennis genomen van de uitlating van prof. Van Riessen in Ad Valvas van 9 maart j.l. dat „apartheid naastenliefde is". Als slachtoffer van de apartheidspolitiek protesteer ik tegen deze moreel weerzinwekkende en bedrieglijke racistische propaganda. De praktijk van de apartheid gaat in tegen letter en geest van het Handvest van de Verenigde Naties, tegen de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens, tegen de menselijke waardigheid en het geweten. Door de geïnstitutionaliseerde apartheid hebben de zwarte Zuidafrikanen geen politieke rechten in

Prof. H. van Riessen hun eigen land: apartheid is een wettelijk verplichte segregatie die erop is gericht het Tiele leven van de zwarte bevolking te beheersen om de suprematie en de status quo van het racistische bewind te beschermen. Er is sprake van massale gedwongen deportatie van miljoenen zwarte Zuidafrikanen naar onvruchtbare thuislanden (waarin 80 procent van de Zuidafrikaanse bevolking moet worden gehuisvest, terwijl die thuislanden slechts 13 procent van het Zuidafrikaanse grondgebied omvatten). In die thuislanU,6.i %iiM .ill. ifVit'i [['I f.-' 4l\.

den wacht die miljoenen zwarte Zuidafrikanen slechts hongersnood, massale kindersterfte, epidemieën. Volgens een officieel UN-rapport sterven er elke dertig minuten twee zwarte kinderen. Op welke morele of christelijke gronden is dit onrecht van het apartheidssysteem als naastenliefde te verdedigen? Prof. Van Riessen is tegen integratie. Hij is een verknochte aanhanger van de segregatie en de thuislandenpolitiek. Om die reden heeft hij volgens mij door zijn Zuidafrikaanse vrienden als beloning een eredoktoraat aangeboden gekregen en dat geaccepteerd. Eén ding moet echter tot zijn „intellektuele geest" doordringen, namelijk dat, als de blanken in Zuid-Afrika zich niet willen integreren met de zwarten op basis van gelijkheid (hetzij, omdat „de Bantoekultuur zich op een lager niveau dan die van de blanken bevindt", zoals prof. Van Riessen in Ad Valvas heeft gezegd, hetzij om andere redenen), zij naar hun oorspronkelijk eigen „thuislanden" die niet Zuid-Afrika zijn — moeten terugkeren en het Zuidafrikaanse land aan de zwarten moeten laten. Daaraan zou prof. Van Riessen moeten werken als hij geen harmonisatie van de raciale betrekkingen wenst. Ieder die tot nu toe zijn politieke, kulturele etc. banden met het Zuidafrikaanse regiem nog niet verbroken heeft, dient te beseffen dat deze fungeren als steun aan de apartheid en een schending van de mensenrechten inhouden. Zo iemand speelt een gevaarlijk spel: de apartheid is op dezelfde principes gebaseerd als de naziideologie van Hitler-Duitsland. Daar leidde de theorie tot uitstoting, gruwelijkheden en genocide van de joden. In Zuid-Afrika zijn het de Afrikanen die daar stukje bij beetje ten prooi vallen in de thuislanden. Die thuislanden fungeren als concentratiekampen van zwarte arbeiders die de blanken ten dienste staan. Daarvandaan zijn er vooralsnog geen gaskamers om de zwarte bevolking uit te roeien. Van de wieg tot het graf zullen de zwarten hun blanke meesters moe-

<Äj/„iy,^ éo iithi V''"-^11 >r'9''i'^if,

ten dienen. Daarvoor zijn ze bestemd. Apartheid is een duivels systeem Dat is het tegendeel van naastenliefde. Naastenliefde is het apartheidssysteem de wereld uithelpen omdat het om mensen gaat. Moge prof. Van Riessen, die zich toch christen noemt, dat eens gaan inzien."

Redaktle-adres:

De Boelelaan 1105 of Postbus 7161 Amsterdam, telefoon 020-5484330 B.g.g. 5482671. Redaktle: Jan van der Veen (hoofdredakteur), Jaap Kamerling, Mathilde van Amstel (redaktie-assistente). Medewerkers: Warner Brums Slot, Bart Muysson, Hans de Boer, Cok de Zwart, Rob Meerhof, Hans Schumacher, Martin Hetebrij, Simon Kooistra, Gert van Vulpen en (met-red.) Dienst Pers en Voorlichting. Fotografen: Mark van Dorp (AVC), Eduard de Kam, Peter Woliers (AVC). Tekenaars: Frans Vera, Rob Razoux Schultz. Advertenties: J. G. Duyker, Oostvierdeparten 50, 8392 XT Boijl. Telefoon 05612-541 Adjes: Max. 30 woorden. Kosten^ ƒ 6,—• Opgave voor maandag 10 uur kamer 1 D-08 vu-hoofdgebouw. Kontante betaling. Alleen voor VU-personeel en -studenten. Produktie: Randstad Handelsdrukkerij, Aalsmeer (Perscombinatie). G.U.P.D. De redaktie werkt met alle andere universiteits- en hogeschoolbladen, op dat van de Nijmeegse universiteit na, samen in de stichting Gemeenschappelijke Universitaire Persdienst (GUPD). Kopij, met bestemd voor de mededelingenrubriek, moet (getypt) uiterlijk maandagmorgen 10 uur binnen zijn.

-roc/ic i i ^ r f

t.tii

J3jj,iy\4i.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen