Ad Valvas 1979-1980 - pagina 403

*.LV; ^IL 1980

i

é-slaaf' antwoordt hij zó, dat iedereen zich rustig houdt. Is er geen organisatie die je kan helpen met je rechten te weten te komen? 'We hebben er nooit iets over ge­ hoord. Soms op de tv hoor je dat je bij elkaar moet komen om erover te praten . . . A ls er een nieuwe wet is dan is hij er. We zagen dat er in november '76 grote demonstraties waren over verblijfsvergunningen. Van '76 tot nu zijn er veel nieuwe wetten gemaakt. Wanneer je iets tegen die wetten wilt ondernemen kan dat niet. A ls ze iets besloten hebben dan staat dat vast. Over de kansen die hun kinderen hebben. 'Er is veel diskriminatie ten opzichte van buitenlanders. Wan­ neer ze buiten spelen zijn turkse en marokkaanse kinderen een soort zwarte pieten. De marokkaanse kinderen op de nederlandse scholen kunnen nooit zo goed zijn als de nederlandse kinderen. Er zijn zo­ veel nederlandse kinderen dat de onderwijzer geen aandacht schenkt aan het marokkaanse kind dat zijn hand opsteekt. We zijn niet zo sterk

Katrien Mulder , dat we een eigen arabische school hebben. Een Marokkaans kind leert niet zoveel van lessen die in het nederlands worden gegeven. Wan­ neer ze in het frans zouden worden gegeven zou het misschien iets be­ ter gaan. Bovendien kun je frans beter gebruiken dan nederlands.

Die jongen verknoeit zijn leven Werken hier mensen van 16, 17 of 18? 'Jawel. Deze jongen hier bijvoor­ beeld is 18. Hij verknoeit zijn leven met schoonmaken. De jongen zit 's morgens op school en werkt 's avonds. Het leven van deze kin­ deren die hier geboren zijn of hier kwamen op hun vijfde jaar is niet

goed. Ze hebben geen goed leven; ze steken arabisch noch frans op. Ais ik aan m'n eigen kind denk ('k heb er een van anderhalf)— ik kan niet altijd hier blijven; wanneer mijn zoon ouder is moet ik weg.' Ben je bang dat je soon schoonma­ ker wordt? •Ja, daar ben ik erg bang voor... Ik denk, als god het wil als ik er nog ben over 2 of 3 jaar, stuur ik hem naar Marokko, als god het wil. Hij heeft hier geen toekomst. Ik weet niet hoelang ik hier nog blijf, mis­ scliien 5, 6 of 7 jaar. Het kan best gebeuren dat ze alle buitenlanders het land uitzetten. In dat geval heeft hij geen enkele toekomst meer. Niet hier en niet daar. Het is dan te laat om in Marokko naar school te gaan en hier is het niet meer mogelijk . . . bij god.

Waarom hier? Waarom komen de mensen dan hier. Waarom blijven ze niet in Ma­ rokko? 'Ze rennen achter eten aan. Ze heb­ ben daar niet genoeg. Maar er sijn hier toch veel problemen? 'Ja, meer dan in Marokko . . . Maar iemand die alleen leeft verdient hier 1200 gulden per maand. Ge­ bruikt hij dan z'n hoofd dan is dit land en zelfs heel Europa niet be­ langrijk. Een deel van het geld dat hij hier verdient gebruikt hij om te eten en te leven, de rest stuurt hij naar zijn vader en moeder om van te leven. Gaat hij met vakantie dan neemt hij kado's mee voor z'n fami­ lie. Hij helpt hen. Iemand die hier is met zijn vrouw en kinderen en werk heeft kan het hier goed hebben. Hij en z'n gezin hebben genoeg voedsel en genoeg kleren. In Marokko zou hij niet genoeg geld hebben om van te leven, zeker niet in dorpen. Wan­ neer je in de stad woont zou je misschien nog rondkomen, je zonen kunnen naar school gaan maar in de dorpen kun je niet echt goed leven.' Denk je dat je dit werk lang snit blij­ ven doen? 'Nee broer, ik heb hier elf jaar gewerkt, ik ben er moe van. Ik kan niet zeggen hoe lang ik hier nog blijf: een maand, twee maanden, een halfjaar, een jaar. Een andere schoonmaken 'We hebben hier veel problemen. Die problemen maken dat we meer werken dan we kunnen en ze ma­ ken ons neerslachtig.' Wat lijkt hem beter: Z'n familie hier naar toe halen of teruggaan? 'Dat hangt van de mogelijkheden af. Wanneer ik de mogelijkheid heb goed te verdienen, gerespec­ teerd word, een menselijk wezen ben, en niemand minacht me, dan kan ik hier leven. Maar als ik me­ zelf alleen voel, een vreemdeling, dan kan ik beter teruggaan.'

G. J. Buis over buitenlandse schoonmakers op de VU

'VU is niet verantwoordelijjc voor hun omstandigheden' De heer G.J. Buis, hoofd van de Interne Beheersdienst en op­ drachtgever van de GOM vertelde Steef en Katrien: 'Het bedrag dat aan de GOM wordt betaald zal liggen tussen de 1,5 en 1,75 miljoen. We werken op regiebasis d.w.z. we hebben geen vast afgesproken be­ drag. Er wordt gewoon op uurbasis gewerkt. Er zijn programma's ge­ schreven voor dit huis. Die zijn getaxeerd door de GOM op een X­ aantal uren waarvoor zij meenden zoveel in rekening te moeten bren­ gen. Die offerte is overigens van '68/'69, van de exacte datum wil ik af zijn. Elk jaar wordt bekeken of er wat aan het programma bijge­ steld moet worden of niet. Wij ko­ pen de arbeid en dragen geen enke­ le verantwoordelijkheid voor de omstandigheden; die behoren tot de taak van de werkgever. Die ligt bij de GOM en ik wil ze die verant­ woordelijkheid niet afnemen. Hij moet zich aan de spelregels, die de wet stelt, houden. Op een aantal punten heb ik daar zicht op: ik krijg elk jaar keurig netjes de accoun­ tantsverklaring, die ik contrac­ tueel ook geëist heb. Een verklaring dat zij de verplich­ tingen van de CAO zijn nagekomen en t.o.v. de opdrachtgever kenbaar maken dat de sociale inhoudingen die op het loon hebben plaatsgevon­ den aan de daartoe bevoegde in­ stanties in Nederland zijn afgedra­ gen. We hebben vroeger wel eens meegemaakt dat er onder de schoonmaakbedrijven malafide broeders zaten. Op een bepaald mo­ ment kwam dan de belastingdienst of een andere overheidsinstantie beslag leggen omdat er maanden­ lang geen sociale premies waren afgedragen of de belasting niet was betaald. Dan probeerde die instan­ tie dat te verhalen op de opdracht­ gevers. Dan had ie b.v. voor zijn sociale premies een renpaard ge­ kocht of zo. Die accountantsverkla­ ring heeft dus ook een zakelijke achtergrond. En kijk er zit nog een stuk eigenbe­ lang in Want ze kunnen wel zeggen: meneer ik betaal aan mijn mensen 11 gulden en daar komen 62% so­ ciale lasten over en op grond daar­ van brengen we u zoveel gulden per uur in rekening. Dat is natuurlijk aardig maar als die het niet af­ draagt dan schiet ik met zo'n knap verhaal van een begln­offerte nog

dat wel, dan ben je w a t „ Van Ewijk: 'of dat je met een emmer en een mop beneden in die hal staat te dweilen. Van Ewijk over studenten en perso­ neel die geen ruimte willen maken: 'Onze schoonmakers zetten de kar voor de deur zodat de bewoners weten: ze zijn aan het schoonma­ ken. Nou dan hoefje maar 25 meter verder te lopen voor een ander toi­ let. Over het algemeen reageren de mensen daar positief op. Er zijn natuurlijk altijd hiensen ­ en daar kun je niets aan doen ­ die stappen toch naar binnen. Zo'n schoonma­ ker kan geen sancties nemen. Weigert een schoonmaker wel eens' so'n vtese plek maak ik niet schoon? 'Komt voor. Ja. Dan gaan we naar GOM­directewT J.G. Geurts: 'Kijk als je op so'n schoonmaakmachine gvt: je de opdrachtgever en melden dat: kent dat wel, dan ben je wat' onze mensen willen dat niet meer.' Over het volkalken van deuren, lif­ ten etc. 'Dat neemt toe. Je hoort dat blyf je hier natuurlijk voorlopig trekken maar dan krijgen ze het meer en meer: we kunnen dat ei­ doen.' ook weer te warm, niet? Het heet genlijk niet meer doen. Het vraagt Geurts over het werk zelf en de dan GOM, "multi onderhoud"; we zoveel werk dat het niet meer kan. status ervan: 'Ja nou zou ik eerst de proberen het wat breder te maken'. Zulke dingen moeten dan extra be­ positieve kanten willen zien, in ver­ Ze hebben wel eens wat te zeggen taald worden. Die tendens zit erin. gelijking met de bouwvakker: men van de GOM maar ze hebben goed Dat kan niet meer met dit budget. werkt in een verwarmde ruimte, materiaal zeggen ze dan! Maar je moet het weghalen anders vaak, en men heeft zeer gevarieerd wordt het steeds erger. A ls je het werk. Het is dus niet het dooie Image eenmaal tolereert staan vandaag of lopende band werk: je hebt ontzet­ morgen de vloeren en plafonds ook tend veel bewerkingen, dus is het Van Ewijk: 'Het is voor die mensen vol. Men moet begrijpen, dat dit zeer gevarieerd werk. De negatieve natuurlijk ook prettiger, ook voor meer werk gaat kosten. A ls dat kant is de image van "maar" hun image, of ze met een gewone doorgaat moet er met de VU worden schoonmaker te zijn. Dat is het veger lopen of met professioneel gesprokeft. Want anders dreigt het negatieve dat veel mensen toch zo schoonmaak­materiaal.' Geurts: ten koste van ander werk te gaan.' voelen en ja: wat doe je eraan? Je 'Kijk als je op zo'n apparaat zit, (J.K.) kan de mensen een mooi jasje aan­ zo'n schoonmaakmachine, je kent

niets op want dan kun je nog een stuk ellende krijgen . . . Als een uni­ versiteit verder gaat in zijn be­ moeienis dan wordt ie paternalis­ tisch en ik vind ook dat een onder­ neming zijn eigen verantwoorde­ lijkheid heeft t.o.v. zijn personeel en de wetgever. Ik heb geen reden om bij de GOM daaraan te twijfelen. Ik heb er wel eens een gehad waar ik wel reden had eraan te twijfelen. Die kon niet meer aan zijn verplich­ tingen voldoen en dan probeert men beslag te leggen. Veel persoonlijk kontakt heeft Buis niet met de schoonmakers. 'Ik ken wel een aantal buitenlanders van gezicht en probeer er wel eens een woord mee te wisselen maar dat is zo vreselijk afhankelijk van hoe, laat ik zeggen, de leiding ter plekke de mensen qua tijdschema indeelt of ze tegen het lijf loopt ja dan nee. Ja ik loop ze gewoon hier in huis wel tegen het lijf. Ik heb maanden ge­ had dan kwam er hier een, nou, dan maakte je een kletspraatje. Maar nu is hij er waarschijnlijk op een

ander tijdstip, nu zie ik hem' nooit meer.'

Periodiekoverleg Buis voelt wel voor het instellen van een periodiek overleg tussen de GOM, d.w.z. diegene daar die het personeelsbeleid in hoogste instan­ tie onder z'n hoede heeft en Perso­ neelszaken van de VU. Hij denkt, dat dat binnen afzienbare tijd ge­ stalte zou kunnen krijgen. 'Ook hebben wij wel eens gedacht over het verbinden van een sociale para­ graaf aan het schoonmaakkon­ trakt. We zijn er alleen nog niet uit waarmee je die dan moet vullen. Je kunt dat als intentie wel makkelijk uitspreken maar geef dat eens kon­ kreet inhoud. Zó, dat de werkgever niet kan zeggen: meneer Buis u bent bezig op mijn stoel te gaan zitten.' Ik denk datje dat erg subtiel en in goed overleg met elkaar moet doen. Maar dat is wel zoals ik dat persoonlijk zie. (J.K.)

Organisaties kritische wetenschappers fuseren Het Verbond van Wetenschappelijke Onderzoekers (VWO) en de Bond voor Wetenschappelijke A rbeiders (BWA ) gaan fuseren. Wanneer de leden van deze beide organisaties van progressieve wetenschapsbeoefe­ naren de voorstellen van hun besturen aanvaarden zullen tijdens verga­ deringen op 2 en 3 mei aanstaande BWA en VWO opgaan in één nieuwe organisatie, de Vereniging van Wetenschappelijke Werkers (VWW), die dan een kleine 1500 leden zal tellen. Als uitvloeisel van de studentenbe­ weging in de zestiger jaren werd in 1969 de Bond voor Wetenschappe­ lijke A rbeiders opgericht ten dele als kritiek op het toenmalige VWO. Gaandeweg verbeterde de aanvan­ kelijk slechte relatie tussen beide organisaties. Er werd samenge­ werkt op Vele terreinen. In 1974 werd het blad 'Wetenschap en Sa­ menleving' het gezamelijk orgaan van VWO en BWA. In 1978 gaven de ledenvergaderingen hun besturen toestemming om fusiegesprekken te beginnen. In 1979 legden de be­ sturen hun leden een gezamelljke beleidsvisie voor, die op weinig weerstand stuitte. In de gezamelljke beleidsvisie krijgt de toekomstige Vereniging van We­ tenschappelijke Werkers onder meer de taak misbruik van weten­ schap en techniek te bekritiseren, aktie te voeren om wetenschap en techniek ten dienste te stellen van een rechtvaardiger samenleving en steun te verlenen aan groepen die onvoldoende toegang hebben tot het wetenschapsbedrijf. In de praktijk zal dit betekenen: voortzetting van de aktiviteiten die

voor VWO en BWA kenmerkend waren. Zoals: het formuleren van kritiek op kernenergie en DNA ­ recombinant onderzoek, het verder ontwikkelen van het plan voor In­ stituten voor Maatschappelijk Ge­ richt Onderzoek (IMGO's) de werk­ zaamheden van groepen als Kriti­ sche Biologen, Veiligheid en Ge­ zondheid in industrie e.d. De besluitvormende vergaderingen van VWO en BWA zullen op 2 mei gelijktijdig plaatsvinden, om 16.00 uur in het gebouw 'De Leeuwen­ borch' van de Landbouwhoge­ school te Wageningen Indien deze vergaderingen de voorstellen ac­ cepteren, zal op zaterdag 3 mei om 16.30 uur de oprichtingsvergade­ ring van de VWW plaatsvinden. Ter gelegenheid van de voorgeno­ men fusie tussen VWO en BWA zal op 2 en 3 mei a.s. in het gebouw 'De Leeuwenborch' van de Landbouw­ hogeschool te Wageningen een con­ gres worden belegd onder de titel 'Kritische wetenschap ­ wie wordt daar wijzer van?' Verdere inlichtingen zijn te verkrijgen by het buro van het VWO. Stadhoudersiaan 91. Utrecht, tel 030­516707 ('s morgens).

Lezing over:

Het nihilisme in de tectinisciie ontwiidceling Prof. dr. ir. E. Schuurman houdt op 29 april in 2A­00 om 16.30 uur een lezing over 'Het nihilisme m de technische ontwikkeling.' De ont­ wikkeling van de moderne techniek gaat met veel problemen en drei­ gingen gepaard. Voor het bepalen van een juiste visie daarop moeten de bestaande ontwikkeling van de cultuur en de motieven daarvan in de overwegingen betrokken wor­ den. De geestelijke wortels van de huidi­ ge wetenschappelijk­technische ontwikkeling gaan via het huma­ nisme, dat m wetenschap en tech­ niek steeds een overheersende in­ vloed heeft gehad, terug op de gees­ telijke omwenteling van de Renais­ sance. Op grond van de vermeende ei­ genmachtigheid van de mens werd en wordt in de westerse cultuur de wetenschap en de daarop gebaseer­

de techniek in religieuze zin ver­ eerd. Deze religieuze verering leidt tot een gigantische techniek, die monsterachtige, demonische en zinloze trekken gaat vertonen. De uitdaging die door de huidige ontwikkeling van wetenschap en techniek beantwoord dient te wor­ den, moet gevoed worden vanuit een geestelyke vernieuwing van de wortels van wetenschap en tech­ niek. Er moeten ethische beslissin­ gen worden genomen waarbij we afstand doen van het verweten­ schappelijkings­ en het vertechni­ seringsproces. In het relativeren van wetenschap en techniek moe­ ten we weer aandacht krijgen voor de samenhang en de oorsprong van de werkelijkheid, voor het geheim van de werkelijkheid als schepping van God. (Zie ook onder faculteiten alge­ meen).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen