Ad Valvas 1980-1981 - pagina 218

AD VALVAS — 16 JANUAR11981

Brieven Houd uw reakties-kórt. Over' bijdragen langer dan 300 woorden Is kontakt met de redaktlè nodig. De redaktie kan bydragen bekorten.

Van Putten 1 Henry Broekman (mede-oprichter van de Centrumpartij) schrijft ons: Met de publikatie van prof. van Putten's artikel over de Centrumpartij in het vorige nummer van Ad Valvas lijkt de heksenjacht op m^n persoon aan de VU te ^ n heropend. Grondwettelijk staat het een ieder vrij te schrijven wat hy denkt, mits hy een ander niet kwetst. Welnu, indien de heer van Putten met een dergelijk zware aantijging als dat ik een 'fascist' zou ztjn meent te moeten komen, dan zou hij zich toch minstens wat grondiger moeten verdiepen in de publikaties en aktivlteiten van medewerkers van de Centrumpartij dan zomaar een paar willekeurige en het uit het verband gerukte uitspraken te kiezen en informaties uit de derde hand aan te dragen als 'bewijsmateriaal' voor deze aantijging. Nog bedenkelijker is zijn wijze van 'hineininterpretieren' - een fatsoenlijk wetenschapsman onwaardig - waarbij hij niet schroomt om de Centrumpartij en passant een paar uiterst bedenkeUjke begrippen toe te dichten die zij nooit voor haar rekening zou willen nemen. Zk) beweert hij dat de Centrumparty 'de Nederlandse soort' veilig wil stellen. Ook zou deze party volgens van Putten de buitenlanders 'verantwoordeiyk' stellen voor allerlei misstanden en daarom 'gedwongen vertrek' van hen als oplossing propageren. Ik ga niet in op de absurde wyze waarop de heer van Putten bepaalde emotionele en dus irrationele uitlatingen in ingezonden stukken in het partyorgaan Middenweg als ideeën van de Centrumparty presenteert. Wel ga ik nader in op de onzindeiykheid van zyn bewering als dat de Centrumparty het veilig stellen van de 'Nederlandse soort' zou propageren, hetgeen suggereert dat deze party alle niet-raszuivere Nederlanders het land zou willen uitgooien. In het partyprogramma wordt nei^ens gesproken over de 'Nederlandse soort', wél over 'de Nederlandse kuituur', hetgeen een bepaalde levensstyi (taal, omgangsvormen, smaakkwesties, enz.) impliceert, waaraan iedere Nederlander, ongeacht huidskleur, godsdienst of pohtieke en maatschappeiyke gezindheid, bydraa^. De Centrumparty spoort juist nietNederlanders die hier al lang wonen en werken aan om de Nederlandse nationaliteit aan te nemen om zo de Nederlandse kuituur te verrijken met him eigen stukje identiteit. Dit is de wezeniyke bete'~kenls van het dynamisch uitbouwen van de Nederlandse kuituur, dat deze party in haar beginselprogramma voorstaat. De Centrumparty heeft nooit dé buitenlanders verantwoordeiyk willen stellen voor allerlei misstanden in Nederland. Integendeel, zy stelt een grote groep werkgevers, koppelbazen, alsmede de regering uit voorafgaande jaren èn, in laatste instantie de Nederlandse bevolking zelf verantwoordeiyk voor deze misstanden. Immers naar zy expliciet stelt, zyn deze misstanden uiteindeiyk te herleiden tot een egoïstische levenswyze in het Westen dieBe kloof tussen arm en rijk in de wereld in stand houdt, zy stelt dat het volstrekt begrijpeUJk is dat mensen uit arme landen naar de vleespotten van Nederland komen om zich daaraan tegoed te doen. Dit zou iedereen die materiële welvaart nastreeft doen. Dit neemt niet weg dat Nederland sociaal-economisch en ecologisch gezien overvol is en dus slechts een beperkte opvangcapaciteit heeft. Met name uit diepe bezorgdheid voor de zwakken in de Nederlandse samenleving, dat wU zeggen zowel artochtone als allochtone 'onderUggende' groepen wil de Centrumparty de situatie van de aanhou-

/

dende immigratiestroom naar een land dat haars inziens sociaal-economisch en ecologisch onmogeiyk een immigratieland kan zyn, ter discussie stellen. Want het is juist deze 'onderkant van de samenleving' die de hardste klappen incasseert van de woningnood en andere problemen die met de overvolheid van Nederland samenhangen. Juist omdat de Centrumparty uiterst bezorgd is dat rechts- en linksextremistische groeperingen misbruik gaan maken van de frustraties onder de diverse bevolkingsgroepen die het meest onder deze situatie te lyden hebben, teneinde de macht te kunnen grijpen, wil zy een brede maatschappelijke discussie over het vraagstuk of Nederland al dan niet een immigratieland is op gang brengen. Als beUjdend Christen heb ik gemeend er goed aan te doen om in myn vrije tyd aktief te zyn in de Centnmiparty omdat deze party in myn ogen oprecht probeert om birirnen het kader van de mensenrechten en de parlementaire democratie oplossingen te vinden voor allerlei vraagstukken in de huidige Nederlandse samenleving. Als overtuigd democraat respecteer ik een ieder die het op poUtiek gebied niet met my eens is. En omdat ik myn eigen ideeën niet als 'alleenzaligmakend' beschouw en overtuigd ben van het nut van een volwassen dialoog met andersdenkenden ben ik altyd bereid tot discussie over eikaars standpunten. Het belasteren en kwetsen van tegenstanders door middel van insinuerende artikelen of illegale demonstraties teneinde hen de mond te snoeren beschouw ik als een onchristeUjke en ondemocratische daad. Tenslotte herhaal ik nüjn elders gepubliceerde verklaring dat ik vanuit myn christeiyke en maatschappeiyke gezindheid de doelstelling van de VU volledig onderschrijf. Maar ik zal in deze werklulng nooit propaganda willen maken voor myn privé-opvattingen omdat ik dit als een soort misbruik van myn functie zou beschouwen. Wel zal ik, niet als VU-medewerker, maar als christen en mens, te allen tyde rekenschap willen geven van myn privé-activlteiten ten overstaan van een ieder - VU-medewerker of niet - die hier op recht meent te hebben. Net zo zeer als ik hem of haar vrijlaat te denken en te doen wat hem goed zint, verwacht ik ook van'hem dat hy myn persooniyke en grondwetteUjke vrijheid van meningsuiting respecteert en niet ondermynt door mee te doen aan een soort stemmingmakerij waarin allerlei ondemocratische en ontoerekeningsvatbare personen my en myn familie naar het leven staan. Want tot nu toe gaat iedere hetze tegen my gepaard met het ingooien van de ruiten van myn huis en het versturen van de meest onsmakeUJke dreigbrieven. Ik neem aan dat de heer van Putten zich niet met deze mensen wenst te identificeren, evenmin dat hy de bedoeling had om met zyn artikel met name die leden van de Centrumparty te kwetsen die of wiens familie vanwege hun politieke ~ overtuiging of joodse afkomst onnoemeiyk hebben geleden onder het fascistisch bewind tydens de laatste oorlog.

Van Putten 2 A. Overwater, hoofdbestuurslid van de Centrumpartij en lid van de redactieraad van 'Middenweg', schrijft ons: Toen ik het artikel van hoogleraar van Putten over de Centrumparty doorlas dacht ik telkens: waar heb ik zoiets eerder gelezen, waaraan

herinneren my de insinuaties, de manier van redeneren? GeleldeUjk namen myn verbystering en verontwaardiging toe. Zelfs met de meest welwillende beoordeling kan niet worden ontkend: wat Van Putten ons wysmaakt is een grote leugen. De hele opzet, redenatie en tot conclusie komen heeft hy van Privé-joumallsten. De gronden hiervoor zyn duideUjk. Op de eerste plaatst stoelt zyn artikel op één of hooguit twee exemplaren van het party blad 'Middenweg' en één verkiezingspamflet. Hy pakt daaruit wat hy nodig heeft voor zyn conclusie, daarby zinnen uit haar verband rukkend, toelichtingen weglatend en zonodig vult hy deze aan met zinnen of stukjes zin uit ingezonden brieven. Met een dergelyke methodiek van schrijven kan je zelfs Van Putten voor een fascist uitmaken. Zo is niet aUeen zyn wyze van scluijven (Springer) maar ook by voorbeeld zyn slotzin waarop ik hem van fascisme kan betrappen; hy zou niet alleen het liefst Brookman willen ontslaan (Berufsverbote) maar ook het recht van onderwys willen beknotten (Studieverbote) door Centrumleden of misschien ook wel Joden, als zy Van Putten niet welgevallig zyn, de toegang tot de universiteiten te willen beletten. Natuuriyk is dit laatste net zo'n soort insinuatie als die van Van Putten over de Centrumparty maar de laatste Ujkt steekhoudender omdat het van een hoogleraar afkomstig is. Dit laatste bleek wel heel duideiyk tydens het proces dat de Centrumparty tegen de CPN had aangespannen, 29 dec. j.l., n.a.v. het vermeende fascist-zy n van de party omdat het bewuste artikel de belangrykste verdediging van de CPN vormde en zal dan ook speciaal voor dit doel geschreven zyn (redenatie ä la Van Putten). Wat ik van Van Putten als hoogleraar verwacht is toch op zyn minst wel een persoonUjk contact met partymensen, een openbare vergadering bywonen of al de partyilteratuur bestuderen waarby hy als hy dat zou willen of nodig mocht hebben voor een artikel ook Intieme partycorrespondentie kan ontvangen byv. die met de Anne Frank Stichting.

Van Putten 3 Dr. W.J. Bruyn, socioloog Dienst R.O., schrijft ons: In het Ad Valvas-nummer van 19 december j.l. poogt prof. dr. J. van Putten een heksenjacht te ontketenen op leden van de Centrum-party, die als medewerker of student aan de Vrije Universiteit zyn verbonden. Hy baseert zich daarby op het feit, dat z.i. in de Centrum-party 'fascisme vaft het meest onzuivere water' zou kunnen worden geconstateerd. Daarby moeten de volgende kanttekeningen worden geplaatst. Typerend voor het fascisme Ujkt hem de aandacht voor de overbevolking, voor de rol der inmiigratie daarby, voor de belangen der eigen Nederlandse bevolking en voor de betekenis der Nederlandse cultuur. Maar gerichtheid op deze problematie is helemaal geen monopolie van fascisme en nationaal-socialisme. zy komt voor In talloze geschriften van christeiyke of humanistische herkomst. Ook in vele regeringsrapporten speelt deze problematiek een rol. Zo werd by voorbeeld reeds in een rapport van het Centraal Planbureau uit 1972 gewaarschuwd tegen de grote moeiUjkheden, welke door massale immigratie en biy vende vestiging van buitenlanders hier te lande te verwachten zouden zyn. Mannen als Drees sr., prof. Tinbergen en prof. van Doom hieven in dit verband eveneens de waarschuwende vinger. Ook de door de Centrum-party aanbevolen middelen als remigratie gekoppeld aan ontwikkelingshulp en bestraffing van mensensmokkel kunnen niet als fascistisch worden gebrandmerkt. Want met name remigratie wordt gehanteerd door de onder de socialistische ministerpresident Kreisky staande Oostenrykse regering, door de communistische regering van Oost-Duitsland en door een aantal andere Europese

landen, geen van allen met als fascistisch te diskwalificeren regimes. Ook het verwyt van prof. van Putten, dat de Centrum-party geen aandacht zou hebben voor het welzyn der zwakkeren in de samenleving lykt onjuist. Want indamming der immigratie en bevordering der remigratie zou in de eerste plaats ten goede komen aan die economisch zwakke groepen in de samenleving, die door de massale immigratie in de verdrukking zyn geraakt. Met een enkel voorbeeld moet hier wegens ruimtegebrek in dit kader worden volstaan: De wethouder voor de Volkshuisvesting Kuypers zei onlangs in een interview, dat het versneld leeghalen van een aantal pensions voor buitenlanders enkele jaren geleden tot gevolg had gehad dat gedurende een half Jaar de toewyzing van woningen aan stadsvemieuwingsurgenten had stopgestaan. Eén van de vele voorbeelden van belangentegenstellingen tussen economisch zwakkeren van autochtone en allochtone herkomst, waarvoor prof. van Putten kenneiyk geen oog heeft. En indien hy er al aandacht voor heeft laat hy het belang van de vreemdelingen kenneUjk overheersen. Hy doet daarby een beroep op de bybel, met name op psalm 146, waarin wordt gezegd dat God de vreemdelingen bewaart of bewaakt. Daarmee kan echter niet bedoeld zyn, dat we de eigen mensen onrecht moeten aandoen ten bate van de vreemdeling of, breder gezegd, dat we onze eigen samenleving moeten laten verzieken mede tengevolge van een ongebreidelde immigratie. Volgens een bericht in de NRC van 29 dec. j.l. werd in de Parijse voorstad Vitry door circa 50 franse arbeiders een flatgebouw vernield, waarin net 300 buitenlandse arbeiders uit Mali waren gehuisvest. De arbeiders, alsdus het bericht, in Vitry, dat Ih de zgn. rode gordel van Parijs ligt, zyn de stroom van buitenlanders beu. De communistische burgemeester had veel begrip voor de actie en weigerde een woonvergunning af te geven. De franse communistische party heeft onlangs volgens dezelfde bron een immigratiestop geelst. Daarmee Ujkt de voosheid van de neiging, van prof. dr. J. van Putten, alle streven in Nederland, dat zich verzet tegen voortgaande immigratie en dat remigratie ter discussie zal stellen, als fascisme te willen veroordelen, genoegzaam aangetoond.

Nog geen uitspraak in kort geding Centrumpartij De president van de 'Haagse rechtbank mr. R.B. Portheine heeft vorige week geen uitspraak gedaan In het kort geding dat de Centmmpartij had aangespannen tegen de CPN. Hij achtte zich niet bevoegd om te oordelen over de eisen. De vordering beperkt zich namelijk niet tot het district Den Haag. Hij verwees de zaak naar zijn collega in Amsterdam omdat daar de CPN zijn hoofdkantoor heeft. De Centrumpartij eiste dat de CPN wordt verboden demonstranten tegen baar op te zetten, vergaderingen te verhinderen, fysiek geweld te gebruiken of pamfletten te verspreiden waarin zij wordt beschuldigd van fascisme en rascisme. Tijdens het kort geding wees de advocaat van de CPN mr. T. Boekman onder meer op uitspraken van VU-hooglenMr J. van Putten in Ad Valvas van 19 december waarin dexe denkbeelden van de (mede-) oprichter Centrumpartij en VU-medewerker H. Brookman c.s. bestempelde als fascistisch van het meest onzuivere water.

In nUjn doctoraal-studie poUticologie aan de G,U. is er natuuriyk veel aandacht besteed'aan de stromingen, die van Putten nu In zyn enthousiasme ons toedicht. Ik heb er de werken op na geslagen van Karl Joachim Friedrich en Arnold Brecht. Beiden zyn politicologen die in de jaren dertig uit Duitsland

Vervolg

oppag.ll

Diskussie-avond rond het verpleegtehuis

Op 19 januari organiseren vrijwilUgeisgroepen van het studentendiakonaat van de VU een diskussie-avond rond het verpleegtehuis. ^Allereerst zal op deze avond een ^ filmpje vertoond worden over het leven in een verpleegtehuis. Naar Hans Janmaat, Partijvooraüter van aanleiding hiervan kan men daarde Centrumpartij, schrijft ons: na van gedachten wisselen. De Met grote verbazing heb ik het arti- vrijwUligersgroepen zullen bovenkel van Jan van Putten, gepubli- . dien informatie geven over het ceerd hl Ad Valvas van 19 december werk dat ze doen. jl. gelezen en herlezen. De verbazing slaat om in verontwaardiging. 'Kan de samenleving voor deze mensen na hun opname nog iets doen? VrijwUligersgroepen van het studentendiakonaat van de VU trachten al enige jaren in het verpleegtehuis en ook daarbuiten by te dragen aan het leefklimaat van verpleegtehuisbewoners. In verschillende verpleegtehuizen lopen een aantal Projekten, waarvoor studenten-vrijwllligers zich inzetten. Andere wachten op nieuwe vrijwilligers.' Iedereen is welkom op de diskussieavond. Plaats en tyd: Centrum studentenpastoraat. Van Eeghenstraat 90 om 21.00 uur.

Van Putten 4

drs. J. Janmaat foto Max Koot Is dat werkeiyk het niveau van een hoogleraar politicologie? Zo ja, dan arme V.U.!! Van een hooggeleerde heer verwacht je toch een wetenschappeiyke onderbouwing van zyn stellingen, zeker als het dergeUjk grievende beschuldigingen zyn aan het adres van een politieke party. Die onderbouwing heeft nergens plaats gevonden. Vandaar dat ik er, in het kader van een Ad Valvas-publioatle, dan maar aan begonnen ben.

Oplage: 12.000 Bedaktie-adres: De Boelelaan 1105 of postbus 7161, 1007 MC Amsterdam; tel. 020-548 4330, b.g.g. 548 6930. Bedaktlebureel: kamer OD-01, hoofdgebouw VU. Redaktie: Jan van der Veen (hoofdredakteur), Jaap KamerUng, Margreet Onrust, Marianne Creutzberg (redaktie-assistente).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen