Ad Valvas 1980-1981 - pagina 322

AD VALVAS — 20 MAART 1981

Brieven H o u d uw reakties kort. Over bijdragen langer d a n 300 woorden is k o n t a k t m e t de re­ daktie nodig. De redaktie k a n bijdragen bekorten.

Lieve kinderen Een reaktie van mevr. J. J. Tennis­ sen, TAS­lid, op de krèche­aktie: Het was een zeer 'ludieke' bezetting, zo luidde h e t oordeel van de wijze m a n n e n en vrouwen in de UR­ver­ gadering van 5 m a a r t J.1. (geen van allen m a a k t e zelfs nog m a a r 5 mi­ n u t e n de bezetting van de C.v.B.­ vleugel mee)! O ja. kinderen op zichzelf zijn zeer ontwapenend, lief, enz.. Zij moeten e c h t e r n i e t gebruikt worden voor 'acties' van/voor h u n ouders. De kindertjes kregen verlof om zo veel mogelijk h i n d e r te veroorzaken door in de toch betrekkelijk kleine r u i m t e tussen hal en (lange) gang te r e n n e n , fietsen, te gooien en r a m ­ melen met blikken, te toeteren, te fluiten (voor de deuren) en t e voet­ ballen tegen de deuren van de ka­ mers van h e t secretariaatsperso­ neel. Zeer lief lagen zij op de grond voor een d r u k bezochte werkkamer te schilderen. A andoenlijk lief, m a a r wel oppassen d a t je niet op een kind t r a p t of een verfbus om­ gooit. De 'ouder' zat er rustig bij te kijken of a a n te moedigen. Ik vraag mij achteraf af of die kinderen t h u i s weer snel in h e t gareel waren te krijgen n a zo'n dag van alles mo­ gen. Resumerend: niet h e t C.v.B. werd h e t slachtoffer van de 'actie' m a a r d9 dames en h e r e n van de secreta­ r i a a t k a m e r s die ­ ondanks h u n lief­ de voor kinderen ­ tot h e t uiterste getergd werden. Zeer ludiek!

Minderheden Naar aanleiding van het artikel 'An­ tiracisme in onderwijs en onderzoek van VU plaatsgeven' in Ad Valvas van 6 maart ontvingen we van drs. A. J. C . Vierling de volgende reaktie. Drs. Vierling was in 1979 weten­ schappelijk medewerker bij de fa­ kulteit Sociale Wetenschappen aan de VU. Het afgelopen jaar was hij o.a. beleidsmedetverker van de Di­ rectie C ulturele Minderheden van het ministerie van C .R.M.

'Eenvoudige oplossingen voor inge­ wikkelde sociale v r a a g s t u k k e n zijn vals, leugenachtig en gevaarlijk voor de jeugd' sprak verzetsgepen­ sioneerde A . Kliest tijdens een a n t i ­ fascismedemonstratie a a n de V.U. De problematiek rond de invasie van etnische m i n d e r h e d e n en de allochtone bevolkingsaangroei leent zich inderdaad niet voor een­ voudige oplossingen. Ik vind h e t een eenvoudige oplossing om etni­ sche m i n d e r h e d e n in h u n geheel ­ op grond van historische en collec­ tieve schuldbegrippen ­ als k a n s ­ a r m en achtergesteld ten opzichte v a n de gehele Nederlandse bevol­ king te beschouwen en elke kritiek op sommige elementen b i n n e n die minderheden te b r a n d m e r k e n als racistisch, fascistisch, discrimina­ toir of xenof obe zonder deze begrip­ pen genoegzaam te definiëren. Ik vrees d a t w a n n e e r de discussie Over h e t minderhedenbeleid aldus blijft gesmoord een uiteindelijke uitbars­ ting zich zal richten tegen alle al­ lochtonen. Ik vind h e t verkeerd en gevaarlijk d a t op h e t S t u d i u m Generale over de Gastarbeid geen a a n d a c h t werd besteed a a n de acculturatieproble­ matiek in de oude stadswijken, waar de situatie toch explosief is mede door van overheidswege ge­ pleegde omgekeerde discriminaties die een voorname bron zijn van racisme bij de kansarme(re) oor­ spronkelijke Nederlanders n a a r wie h e t extra­achterstandinhaalbeleid inzake huisvesting, onderwijs, werkgelegenheid en welzijn immers niet wordt teruggekoppeld. Die C e n t r u m p a r t i j k a n wel een griezeli­ ge ongenuanceerde indruk maken, m a a r hij is h e t spiegelbeeld van de geforceerde zwijgzaamheid van de overige politieke partijen, weten­ schappers en media (Radio­Stad Amsterdam!) die kennelijk van de problematiek in de oude stadswij­ ken volkomen zijn vervreemd, of cynisch de Nederlariders die door de komst van zoveel S u r i n a m e r s en Mediterrane Moslims in h u n s t r a a t psychisch­emotioneel m a a r ook re­ gelrecht materieel in de knel r a k e n , electoraal minder interessant vin­ den dan de toekomstige alsdan

Gift VU / 5.000 voor Oegandese

Advertentie

weeskinderen (pnj

De o u d ­ m i n i s t e r van wederopbouw in O e g a n d a Kefa Sempangi heeft de VU in een brief uitvoerig be­ d a n k t voor de gift van ruim ƒ 5.000 die de VU voor h u l p a a n weeskind e r e n in zijn l a n d h e m zond. Het bedrag werd ingezameld in h e t eeuwfeestjaar tijdens d i e n s t e n in de Oude K e r k en de kapel v a n h e t VU-ziekenhuis, terwijl ook bijdragen via de giro b i n n e n k w a m e n .

ROLFF HET RUITERHUIS B.V. Paardnjkleding — Vrijetijdskleding extra lange en grote maten

Levis

BIJ inlevering van deze advertentie geven wij / b — KORTING op een pantalon, dit geldt niet voor de aanbiedingen

Vi)7elslic}al 17 Amsterdam C Tel 02Ö 23732b

Kefa Sempangi, die oud-VU-stud e n t in de kunstgeschiedenis is, richtte n a de val van Amin in 1979 m de hoofdstad K a m p a l a een kinderopvanghuis op. Later kwam er voor hetzelfde doel een boerderij bij L u k u m b i bij. S a m e n bieden beide plaats a a n 400 wezen en thuisloze kinderen. De Oegandese regering heeft a a n de door h e m voor de h u l p verlening opgerichte Africa F o u n dation Inc. vijf boerderijwoningen extra toegewezen. O e g a n d a telt tengevolge van Amins t e r r e u r b e wind 300.000 weduwen en 800.0G ) wezen. Meer d a n 200.000 zwerfkin deren ('bayaye') zonder t h u i s zijn er. S e m p a n g i schrijft behalve for.dsen ook personeel nodig te hebben voor zijn werk. Hij denkt daarbij ook a a n bijvoorbeeld VU-studenten die een pqos overkomen. De echtgenote van wijlen de kunsthistoricus prof. Rookmaker is bezig.een s t u d e n t e n team te organiseren d a t deze zomer n a a r liet land toegaat. (Red.)

stemgerechtigde allochtone generaties. Sommige d e n k e n een vreedzame a c c u l t u r a t i e te bewerkstelligen door de problematiek ervan te verzwijgen. M a a r ik vind h e t onverantwoord om al die mensen die terecht klagen over de intimiderende s h o a r m a m a fia en allochtone drugshandel, de massale politiek geïnspireerde vechtpartijen van moslims onderling, 24 u u r per e t m a a l p e n e t r e r e n de moskeemuziek of Zuidamerik a a n s gehos, h e t ritueel slachten e t c , allemaal m a a r racisten en fascisten te noemen en ze dood te zwijgen. H e t is een veel t e eenvoudige oplossing om dan allemaal m a a r te hoop te lopen tegen één persoon se. Brookman. Ook al zou d i e ^ m a n helemaal rot zijn, d a n blijft de ijzige afwezigheid van zelfkriliek der schervenrichters. Zij zouden moeten beseffen, d a t de C e n t r u m p a r t i j bestaat omdat zijzelf zich afsluiten van voornoemde problemen voor de slachtoffers w a a r v a n zij niet toegankelijk zijn. Ik wil hier een pleidooi h o u d e n voor h e t organiseren door de Vrije Universiteit van een Conferentie inzake h e t Minderhedenvraagstuk op langere termijn en van een paneldiscussie d i e n a a n g a a n d op korte termijn, w a n t h e t is beter ingewikkelde v r a a g s t u k k e n te onderkenn e n d a n te bagatelliseren, w a n n e e r m e n eenvoudige oplossingen van a n d e r e n afwijst. Het vooronderstelt open kritiek op en van m i n d e r h e den, openheid van discussie met, tussen en b i n n e n minderheden, opdat zodoende racisme en de oorzaken van (omgekeerde) discriminatie worden u i t g e b a n n e n en rede en n u a n c e h e t winnen van demonstratief gebral en schervengericht'.

Bhagwancyklus Guus Cruts en Louis Boer schrijven naar aanleiding van de Bhagwanlezingencyclus van het Besinningscentrum de volgende reaktie: 'Het a a n g a a n van de dialoog m e t andersdenkenden is zonder meer een nobel streven. H e t is goed dat mensen die anders over de dingen denken worden gehoord. Echter, n a de derde lezing in de Bhagwan-cyclus zijn de grenzen van deze dialoog die h e t Bezinn i n g s - C e n t r u m voorstaat wel duidelijk geworden. Immers, als we datgene wat de B h a g w a n - a a n h a n gers zeggen eens onbevooroordeeld beluisteren (dus niet i n t e r p r e t e r e n in h e t kader van "daar bedoelt een n o r m a a l m e n s dit mee") dan wordt duidelijk d a t voor deze swami's de dialoog niet bestaat. W a t zij n a m e lijk beweren is d a t de verstandelijke f u n d a m e n t e n op grond w a a r v a n we gewoonlijk met elkaar communiceren doorbroken moeten worden. Op basis van h e t geloof in de dialoog heeft h e t Bezinnings-Centrum dit p a a r d van Troje binnengehaald d a t niets a n d e r s wil d a n de gezonde dialoog te o n t k e n n e n en te vermijden. Wil h e t Bezinnings-Centrum h a a r eigen glazen ingooien? Of is dit een wanhoopspoging om de "discipelen" v^n Rajneesh terug te roepen tot een verstandelijke dialoog? W a t er systematisch gebeurt is dat deze oranje-dragers zich verdedigen door een extreme paradoxale communicatie zoals schizofrenen dit doen. Het is wel uiterst goedkoop om je rationeel te verdedigen als h e t je u i t k o m t en systematisch te zeggen d a t h e t verstand tot niets leidt zodra dit tegen je is. Dit gebeurt er namelijk tijdens deze zgn. dialoog, getuige h u n lijfspreuk 'het verstand is de wortel van alle kwaad'; h e t motto waaronder h u n 'Verlichte Meester' losbandigheid v e r k l a a r t tot ware ascese, egoïsme tot ware liefde, irrationaliteit tot de ware vorm van denken, en onheiligheid tot ware heiligheid. Er is o.i. n a u w e lijks verschil tussen de m a n i e r waarop een schizofreen zich voor de h a r d e realiteit beschermt en de m a nier waarop B h a g w a n - m e n s e n d a t doen. Zou h e t Bezinnings-centrum er niet goed a a n doen zich te bezinn e n hoe h e t k o m t d a t wij Anno 1981 de d e u r e n openen voor deze levenshouding? Als er ergens fascisme of racisme wordt geroken, dan s t a a t de hele V.U. op stelten, m a a r n i e m a n d heeft blijkbaar h e t gevaar van deze sekte door. Begint dit niet te lijken op Orwell's afschrikwekkende 1984

waarin we ons een loer laten d r a a i e n door m a c h t h e b b e r s die even paradoxaal ' h a t e ' verkopen als 'love', 'war' als 'peace', 'lies' als ' t r u t h ' en 'slavery' als 'freedom'? Op de dertiende verdieping m e t h e t monsterlijk grote (± 2 m.^) p r o p a gandabord krijgen we wel eens zo'n idee van 'Big B r o t h e r B h a g w a n is W a t c h i n g You'. (Big B r o t h e r K u y per op de eerste verdieping is wel genoeg). Als klap op de vuurpijl gaat h e t Bezinnings-Centrum n u moeite doen om Bhagwan's 'verlichte' visie op de doelstelling van de V.U. te publiceren n.a.v. een veertig m i n u t e n d u r e n d e toespraak v a n de Meester zelf. Mist h e t Bezinningsc e n t r u m soms voldoende bezinningsgeest om zelf tot een visie op de doelstelling te komen? D a a r hebben we toch juist een Bezinningsc e n t r u m voor! J e hoeft, niet lang t e r a d e n wat deze boodschap v a n de B h a g w a n zal inhouden. Op grond van zijn conseq u e n t e inconsequentie doen wij alvast wat voorspellingen: Jezus' ware naastenliefde is egoïsme, de ware nederigheid is hoogmoed en eigenwaan, de ware liefde voor de wet is de wetsverwachting, en t e n -

slotte zal de 'smalle weg' (Jezus) wel via de 'brede "weg' t o t God leiden. Men redeneert in deze kringen dat als we m a a r h e t kwade doen, we er wel genoeg van krijgen, er kotsmisselijk van worden, en vanzelf weer h e t goede doen. W a t ons betreft hebben de 'sanyasins' h u n doel ruimschoots bereikt. Na drie lezingen zijn wij inderdaad kotsmisselijk. . . Hoe hoog is t r o u w e n s de moraal na 100 j a a r V.U. en hoe sterk is h e t vertrouwen in onze rationele wetenschap n u we ons zo hoognodig moeten bezinnen op deze moderne Lof der Zotheid? Zou ons wetenschappelijk waardigheidsgevoel zich niet beledigd moeten voelen door elk B h a g w a n - p o r t r e t dat deze hele basis van ons wetenschappelijk doen en laten uitlacht? We blijven zitten m e t de vraag w a a r o m h e t Bezinnings-Centrum hardnekkig gelooft in de dialoog m e t h e n die zelf persé niet in een dialoog geloven. 'Bezint eer ge begint' luidt een spreekwoord. Misschien iets voor h e t BezinningsCentrum?'

Interuniversitair voetbaltoernooi door VU gewonnen Op overtuigende wijze heeft h e t VU-team op 12 en 13 m a a r t j.I. in Leiden h e t jaarlijks t e r u g k e r e n d e zaalvoetbaltoernooi g e w o n n e n . De s p a n n e n d e finale tussen h e t VU- en h e t Eindhovense team eindigde in een 1-1 stand, waardoor een verlenging noodzakelijk bleek. I n deze verlenging werd Eindhoven door zowel subliem collectief voetbal, als door hoogstaande individuele acties van de zijde van de VU, letterlijk van h e t veld geveegd. Het werd tenslotte een verdiende 6-1 overwinning voor ons VU-team, d a t bij h e t verlaten van h e t speelveld terecht werd begeleid door een min u t e n l a n g daverend applaus voor h e t vertoonde spel. Deze toernooizege van de VU is de eerste sedert tien jaar.

Trainer-coach Kees Koedood van h e t VU-team n a afloop: 'Bij het samenstellen van deze selectie heb ik vooral rekening gehouden met de voetbalcreativiteit van de spelers. Het basisconcept om vooraj vanuit de verdediging met individuele acties n a a r voren op te rukken, is volgens de regels uitgevoerd. Bovendien heb ik de eenheid in h e t VUt e a m proberen t e bevorderen door vaker m e t de jongens uit te gaan eten.'

Redaktie-adres: De Boelelaan 1105 ot postbus 7161. 1007 MC Amsterdam; tel. 020-548 4330. b.g.g. 548 6930. Redaktiebureel: kamer OD-01, hoofdgebouw VU.

'Geloof en Natuurkunde' Op donderdag 26 m a a r t spreekt prof. dr. E. Boeker in de cyclus van h e t Bezinningscentrum over 'Geloof en (Vak)wetenschap', over 'Geloof en (Theoretische) n a t u u r k u n de'. Hij zal uiteenzetten d a t h e t geloof voor h e m vooral een rol speelt in de relatie tussen wetenschap en samenleving, anders dan bij een vorige generatie n a t u u r k u n digen met een christelijke a c h t e r grond, die zich meer bezig hield met wijsgerige en methodologische vragen. Plaats: vergaderzaal Bezinningscentrum, Provisorium III, k a m e r J O H . Tijd: 16.00-18.00 uur.

N i c a r a g u a - a k t i e levert k w a r t milj o e n op - De universitaire aktie Nicaragua die N U F F I C eind 1979 in samenwerking met h e t Nicaraguakomité startte, heeft precies ƒ 260.415,32 opgebracht. D a t geld wordt besteed a a n de herbouw van de twee middelbare scholen in de tijdens h e t verzet tegen Somoza zwaar beschadigde steden in Rivas en Masaya. De aktie vond in de Nederlandse onderwijswereld veel weerklank. Met n a m e de Vrije Universiteit en de Rijksuniversiteit G r o n i n g e n hebben forse bijdragen geleverd.

Redaktie: Jan van der Veen (hoofdredakteur), Jaap Kamerling, Margreet Onrust, Marianne Creutzberg (redaktie-assistente). Medewerkers: Wim Crezee, Dirk de Hoog, Simon Kooistra, Harry Endendijk, Bart Muysson, Hans Schumacher, Jannetje Koelewijn en (niet-red.) dienst Pers en Voorlichting. Fotografen: Mark van Dorp, Peter Wolters, Kees Keuch (Audiovisueel Centrum VU). Bram den Hollander. Tekenaar: Aad Meijer G.U.P.D.: De redaktie werkt met andere universiteitsbladen samen in de stichting Gemeenschappelijke Univeivjtaire Persdienst (Secr.; p/a Utrechts Universiteitsblad, Boothstraat 6, 3512 BW Utrecht; tel. 030-331203). Beleidsraad: Prof.dr. E. Boeker, mr. T.A. van Bottenborg. G.H. de Jong , H.A.M Klemann, B. Nijman, prof.dr. J. N an Putten, dr. G. Rietkerk, F. Stoffels Sekretariaat beleidsraad: Ir. B.G.K. Knjger, kamer 2D-05. hoofdgebouw VU; tel. 020-548 2696 Advertenties: Opgave bu J.G. Duijker, Oostvierdeparten 50, 8392 XT Boijl (Fr.), tel 05612-541. Behalve 'Adjes'. Adjes: Max. 30 woorden. Kosten ƒ 7.50 a kontant. Alleen voor VU-i)erson<;el en -studenten. Opgave vóór maandag 10 uur t.b.v. nr. diezelfde week Produktie: Randstad Handelsdrukkerij BV (Perscombinatie), Stationsweg 38, 1431 EG Aalsmeer, tel. 02977-25141 Kopij, niet bestemd voor de mededelingenrubriek, moet (getypt) voor maandag 10 uur ter redaktie bninen zijn. Voor mededelingenkopij zie bovenaan rubriek. Toezending: Per jaargang ƒ 12.50, bij vooruitbetaling te voldoen op postgironr. 283200 t.n.v. VU onder vemelding 'code 7/065/359' of bij de dienst Pers en Voorlichting, kamer lD-03/02, hoofdgebouw VU.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen