Ad Valvas 1981-1982 - pagina 47

11

AD VALVAS — 11 SEPTEMBER 1981

Hoe kan samenleving nu verder profiteren van iiömo-bevrijding?

Homostudies organiseert Studium Generale In de derde en vierde week van september organiseert de werkgroep Homostudies Amsterdam, die bestaat uit docenten, studenten en onderzoekers aan beide Amsterdamse universiteiten, een Studium Generale. Doel ervan is de leden van de universitaire gemeenschap en mensen die zich beroepshalve met homosexualiteit bezig houden of betrokken zijn bij de homobeweging de gelegenheid te geven informatie en ideeën uit te wisselen over dit onderwerp. De bijeenkomsten worden gehouden in het COCgebouw aan Rozenstraat 14 en beginnen steeds om 20 uur (zaal open vanaf half acht). Bij de progressieve en academische boekhandel (in elk geval Athenaeum) is een programmaboekje te krijgen met inleidende teksten van de diverse sprekers op het Studium Generale en een overzicht van het komend onderwijsprogramma op de universiteiten. We spraken even met Henk Wildschut en Mattias Duyves over de opzet van het SG en homostudies in het algemeen. Na afloop van de lezingen komen we er nog wat uitvoeriger op terug. Homostudies wil zoals Vrouwenstudies een wetenschappelijke bijdrage probeert te leveren aan vrouwen-emancipatie datzelfde doen voor homo-emancipatie. De vrouwenbeweging is Qp de universiteit echter veel massaler van karakter en heeft zich daar al een veel sterker positie verworven dan de homobeweging. Is bijvoorbeeld op de UvA voor Vrouwenstudies al aardig wat formatie vrijgemaakt (op de VU gaat het veel aarzelender), voor homostudies is op de UvA nog maar een halve kandidaatsassistentsplaats beschikbaar (op de VU is er wat dat betreft nog helemaal niets). Mattias die op deze halve plaats zit: 'Veel wetenschappelijk medewerkers hebben nog een zekere aversie tegen dit onderzoeksthema, ze zien het nog in de sfeer van de zeltbekentenis. Ik vind het daarentegen een heel zakelijke stap voor universiteiten om hiermee bezig te gaan. Historisch gezien doet Homostudies trouwens zijn intrede op de universiteiten op een slecht moment; voor elke formatieplaats moet worden gevochten. Toch is er al aardig wat kennis verzameld over homosexualiteit: op de Utrechtse universiteit vooral in de beleidsmatige sfeer (onderzoek hoe diskriminatie te bestrijden) en in Amsterdam aan de UvA meer in de belevingssfeer (hoe komt het dat men zich homo wil noemen). In beide gevallen is men sterk bezig met de rol van de geschiedenis, de dynamiek ervan voor beleid en beleving nu.' Lag vroeger by de wetenschapppelijke benadering de nadruk op medische begripsvorming thans speelt het medisch model nauwelijks meer als het om homosexualiteit gaat en wordt die aanpak gezien als een historische fase in een ontwikkeling die is gekoppeld aan de totale maatschappelijke ontwikkeling. In hun inleiding op het programma (zie het boekje) gaan Mattias en Henk in op de huidige stand van zaken rond de homo-emancipatie. In sociaal opzicht lijkt het homosexuele vraagstuk nu aardig overwonnen ('steeds meer mag en steeds meer kan'). Die oplossing (een omslag in de samenleving van repressief naar permissief) is vooral de uitkomst van een algemenere sexuele emancipatie en biedt geen helder antwoord op de vraag wat homo's en hetero's er nu werkelijk mee kunnen bereiken. Wat beginnen flikkers en potten nu met hun bevrijding? Is het een aanmoediging om de levensstijl van de hetero-meerderheid over te nemen, of juist aanzetten te geven tot een nieuwe stijl? Waar de sporen van de verdrukking slijten treedt nu het vraagstuk van de 'winst' op de voorgrond. Het gaat er nu om hoe de homo's en de samenleving als geheel verder kunnen profiteren van de tot dusver bereikte bevrijding. Zal de homo-emancipatie de samenleving nopen tot de verwelkoming van steeds meer sex of tot bijvoorbeeld wat Jos van Ussel destijds 'het afscheid van de sexup,liteit' heeft genoemd. Terwijl in het begin van de jaren 70 m ons land de integratiedoctnne

Jaap Kamerling doorbrak is de homobeweging aan het einde ervan begonnen met het aanbrengen van korrekties hierop. De jaren tachtig zijn voor potten en poten begonnen met een breed front van fora, een golf van nieuwe politieke en sociaal-historische publikaties en herzieningen van eerdere stellmgnames. De homo-victorie of die nu wordt ervaren als bekroning of voorbode van een andere sexuele stijl, blyft een bron van diskussie. Ter registratie en misschien ook ter voeding, zo schrijven Mattias en Henk, van alle twijfels en zekerheden dit Studium Generale. Het is als een soort vervolg te beschouwen op de openbare lezingen die van 1978 tot 1980 maandelijks in Amsterdam over homostudies werden gehouden.

Programma Tijdens de eerste lezing op maandag 14 september gaat Henk Wildschut zojuist afgestudeerd in de andragologie aan de UvA en schrijver van twee scripties over de Nederlandse homo-beweging in op het begrip homo-emancipatie. Hij zal erop wijzen dat hierover geen overeenstemming bestaat. Voor sommigen 15 homosexualiteit bijvoorbeeld een kwestie van zelfaanvaarding, voor anderen primair een kwestie van maatschappijkritiek. Hoe moet je daar nu tegenover staan? Het negeren van die verschillende opvattingen verwerpt Henk. Hij vindt datje die diversiteit juist moet koesteren. Diversiteit werkt voor de homostu-

imMBeiüiiOilttiümLBpïïlTOl

die en emancipatie veel produktiever uit dan wanneer één verhaal het schijnbare monopolie heeft. Niemand kan voor een ander bepalen wat emancipatie is. Op het moment dat je daar ruzie over maakt ben je al bezig met emancipatie. En verder moet je je bij het onderzoek niet fixeren op een ver toekomstideaal maar op de dingen waarmee je dagelijks in de praktijk wordt geconfronteerd. Daar valt het meest te emanciperen.' Na Riek Stienstra die het op 1.6 september vanuit zijn ervaring als staflid van de Schorerstichting over hulpverlening aan homo's zal hebben spreekt op 18 september Philip Waller over de wens van verbreding van de homo-emancipatiebeweging. Volgens Waller die sociaal-cultureel werker is is nog maar zo'n 4,5 procent van de homo's zelf actief bezig met homo-emancipatie. Hij wil het elitaire karakter van de homo-beweging doorbreken en bijvoorbeeld ook homo's uit het arbeidersmilieu erbij betrekken. Ook vindt hij dat de emancipatiedoelstelling verbreed moet worden. Op het terrein van mentaliteitsverandering bij homo's en hetero's moet nog ontzettend veel gedaan worden. Activiteiten op dat vlak zijn sterk verwaarloosd totnogtoe in verhouding tot politieke aktiviteiten. Het aantal mensen dat met homosexualiteit geen problemen heeft is nog steeds erg klein. De werkwijze van de homo-organisaties wil hij verbeteren aan de hand van de bewustmakingstechnieken van Oskar Negt en Paulo Frelre. Op het thema 'vrouwenvriendschappen' (in samenwerking met Vrouwenstudies) gaan 21 september Mieke Aerts (medewerkster Vrouwenstudies aan de UvA) en Saskia Grotenhuis (studente sociologie) in. Joop van der Linden (staflid van het COC) spreekt op 23 september over taken en funkties van het COC. Eén van zijn stellingen: 'Het COC lijdt aan alle nadelen van een gevestigde institutie: rigidisering, vaag, het volgen van een middenkoers, log, moeilijk te veranderen en diverse gezichten. De vermaarde UvA-hoogleraar en psychiater prof. P.C. Kuiper zal tenslotte de cyclus op tamelijk opzienbarende wijze afsluiten op 25 september met kanttekeningen vanuit de psycho-analyse. In deze lezing zal de psychiater - op vrijwel alle medische opleidingen'bekend en berucht om zijn 'Neurosenleer' zijn mening over homosexualiteit opnieuw formuleren en duidelijk afstand nemen van zijn vroegere ideeën hierover. Zijn benadering

a fihiïüiiiin niiiïiïiDi mumiij) immmj mm^jTi ii^nnïï7>^^BjlïïiniirojliiiiniiiiiaimiMi!ii )<|jif

Haal gauw het programma-boekje

Naast dansen, schilderen etc. ook clownen bij A CC Vooral onder ouderejaars xs het toch véél te weinig hekend wat je bij het ACC op Uilenstede niet allemaal voor leuke dingen kunt doen voor een belachelijk lage prijs. Voor een paar tientjes per jaar kun je modern dansen, volksdansen, ballet (klassiek en jass). yoga doen en seljs je lichaam ontdekken. Maar ook singen (klassieke dan wel strijdliederen), gedichten lesen, clownen of edelsmeden. En natuurlijk nog veel meer. Je kunt het so gek niet opnoemen of het kan wel bij het ACC. Ad de Ruyter van het ACC wordt er bijna lyrisch van. Kunst is zoiets als een frisse wind vindt hij, net so nodig als eten en drinken en vaak meer seggend dan rapporten en dictaten. Brood én spelen dus. Wie met profiteert van dit soort voorzieningen draagt ertoe bij dat gemeenschapsgeld over de balk gaat. De cursussen en kringen van het ACC gaan dese week starten. Behalve voor studenten in beperkte mate ook voor VU-personeel. Haal nu eens so'n boekje op met het ACC-programma, dat sojuist van de persen is gerold so schreeuwt hij het VU-volkje toe. Je kan het gratis halen bij het ACC self op Uilenstede 108 (tel. 5484533) of op het Informatiecentrum in het hoofdgebouw (kamer lD-03). Ad vindt het jammer van homosexualiteit als was dat een neurose is al lange tijd zeer omstreden en Kuiper heeft zich die kritiek aangetrokken. Hij tendeert nu naar de opvatting van homosexualiteit als een variant, een cultuur-element dat hij overigens psycho-ana-

dat so weinig mensen in de gaten hébben dat leuke dingen doen bij het ACC soveel goedkoper kan dan elders in de stad. Neem nu ballet. Kost maar f 52,-. In de stad is dat enkele malen so duur. Of gitaarspelen. Maar dertig gulden. En wie vindt het niet ontzettend leuk met sijn gezicht, romp of stem te experimenteren via clowning. Of eens kommentaar te horen op een eerste met schroom geschreven gedicht. Of in kontakt te komen met eigen lijf, impulsen en gevoelens sonder eerst diep te hoeven nadenken. Het kan allemaal op het ACC. En wat ook kan: seefdrukken, schilderen, tekenen, kleren maken en noem de hele rattenplan maar op. En een beetje goede foto leren maken is ook niet weg. Blijf toch niet in dat stiudeerkamertje zitten. Je wordt toch stijf van het zitten en je hersenen willen ook niet meer na verloop van tijd. Volg Ad's ad^ mes nu eens op en doe het gewoon een keertje. Niet zeuren het IS zo ver want dan ga je maar een keer in de mensa eten. Dan ben je er al bijna. Denk aan je moeder, je grootmoeder, je lerares en je tante die het allemaal zo goed met je voor hadden. En die het ook al zeiden. Of je vader, je neef, je achternicht die naailes gaf. Of aan Adje van het ACC. (Red.) lytisch herleidt (via een herziening van de relatie van het positief en negatief Oedipus-complex). Een belangrijke stap in kringen van psycho-analytici waarmee volgens Mattias en Henk nog heel wat moet worden gediskussieerd.

• De praatrünte Frisia resurgens komt wer gear op moandei 14 septimber, de jüns om 8 oere, yn it Frysk Studintehüs, Twaade Helmerstijitte 16, Amsterdam. De lezing giet oer Pryske tongslaggen. Kom mar ris del. Ynjochtings: till. 250433 of 122929 (studintehüs). • Van 15 t/m 19 september vinden in het Universiteitstheater heropvoeringen plaats van de integrale versie van 'Gross und Klein' van Botho Stauss. Aanvang: 19.30 uur, toegang 8 gulden; CJP/Pas-65/CREA 4 gulden. Voorverkoop en reservering CREA, tel. 020-262412 en Cisca-ticketshop op het Leidseplein. Uitvoering: Handke/Weiss Gezelschap. • De Stichting Antilliaanse Medische Studenten organiseert op 19 september een Antilliaanse Medische Dag. Plaats: Slotervaartziekenhuis, Louwesweg 6 in Amsterdam. De inschrijving is om 10.30 uur op de dag zelf.

• De scholenwerkgroep van Amnesty International in Amsterdam vraagt voor de uitbreiding van de groep enkele vrijwilligers die voorlichting willen geven op middelbare scholen in Amsterdam. Inlichtingen bij Marianne Griffioen, tel. 020-763636. • Filmhuis Uilenstede organiseert de komende weken samen met het Shaffy-theater een Orson Welles-festival. Op 11 september zijn te zien: Othello, om 20.30 uur en Une Histoire Immortelle, om 22.15 uur. Op 15 september zijn te zien: The Stranger, om 20.30 uur en Macbeth om 22.15. (Deze films draaien in Filmhuis Uilenstede). • Op 12 september start om 13.00 uur vanaf de Doelen in Rotterdam een demonstratie voor de verdediging van de mensenrechten in Turkije. Er vertrekken bussen uit Amsterdam, Den Haag, Eindhoven, Almelo en Tiel (inlichtingen: 020-221820). Om 13.30 uur zullen bij het Turkse consulaat een groot aantal koren uit het hele land strijdliederen zingen, waaronder het Strijdliederenkoor van het ACC. • Op 13 september vindt om 12.00 uur in de Amstelkerk aan het Amstelveld een bijeenkomst plaats van de Amsterdamse Studentenekklesia. Huub Oosterhuis voert het woord.

• Op 24 september vindt het congresi^'Chemie en Kanker* plaats In de Blauwe Zaal van het RAI Congrescentrum in Amsterdam. Aanvang 9.00 uur. Organisatie en inlichtingen: Vereniging 'Natuur- en Geneeskundig Congres', dr. Ph.C. Hageman, Plesmanlaan 121 in Amsterdam. • Bezoekers van het Tropenmuseum, Linnaeusstraat 2 in Amsterdam, kunnen in de maand september opnamen beluisteren uit het muziekarchief van de sectie Etnomusicologie van het museum. Elke vrijdEig van 12.00 tot 13.00 uur worden er eigen opnamen van concerten en grammofoonplaten gedraaid in de muziekstudio in het museum. Toegang vrij voor het museumpubliek. • Ook in het Tropenmuseum: elke woensdag en zondag om 12.30 uur repeteert een Turkse muziekgroep in de muziekstudio. Een beroepsdanseres uit India geeft danslessen op alle dinsdagen om 10.30 uur en alle zaterdagen om 12.30 uur. Vrije toegang voor museumbezoekers. • Op 6 oktober vindt in het Jaarbeurs Congrescentrum in Utrecht een symposium plaats onder de titel 'Micro-elektronica in beroep en bedrijf; balans en verwachting'. De symposiumorganisatie berust bij het Congresbureau Klvl, postbus 30424,2500 GK Den Haag. Tel. 070-646800 tst 37. Aanmelding tot 25 september, kosten 120 gulden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen