Ad Valvas 1982 - 1983 - pagina 284

12

AD VALVAS — 11 FEBRUARI 1983| 3(

>

Onlangs ontvingen wij ter redaktie het wat onverwachte verzoek als, universiteitskrant het initiatief te nemen tot een uiterst humane aktie. Een sekere Simon die sich Van Agt noemt - nomen est omen blijkt het hart op de juiste plaatslinks en de beurs fier ter rechtersijde te dragen. Vermenselijking staat hij voor sonder dat het een cent hoeft te kosten. De intermenselijke verhoudingen sijn op het hoofdgebouw van de VU nog slechter dan in de even massale woongebouwen van de Bijlmer. Want daar groet men. elkander nog in en bij de liften maar hier staat men elkaar aan te staren. De sfeer hier is gewoon bedrukkend. Waarom door ons universiteitsblad dus geen aktie ontketend onder het motto „Kan er nog een goededag vanaf". Nu heeft Simon net als sijn oom kennelijk weinig insicht in de taak en funktie van een onafhankelijk persorgaan - wij nemen in het algemeen niet het initiatief tot akties, we begeleiden se liever, maar dit versoek is toch wel erg menselijk. Gaarne sijn we dan ook bereid bij de aanvang der colleges in het gelid te gaan staan, per slot hebben wij ook een kommunikatieve taak volgens de redaktieformule. Maar als aanhanger van het fysisch determinisme menen we toch te moeten stellen dat dit soort idealistische initiatiefjes volstrekt zinloos sijn. Zou het niet veel doeltreffender sijn de liften net als bij die van de woonkomplexen van de Heilig LMndstichting op te fleuren met fraaie beelden van herfstige nevels en romantische sterrenpracht? Dan kunnen we fluks recupereren tot vief e, opgewekte jongens en meisjes met pit, een rechte rug en een open mind.

Ik heb van jongs af aan al interesse gehad in de godsdienst. Niet dat ze bü mij thuis zo kerkelijk waren. In ons gezin kwam de religie niet verder dan: Heere, zegen deze spijze en drank, amen. Maar mijn ouders vonden het wel goed als ik n a a r de zondagsschool ging, want dan was ik tenminste goed opgeborgen op de zondagmorgen. Toen mijn vader voor zijn werk, hij was beroepsmilitair, werd overgeplaatst, verhuisden we n a a r Middelburg. Op de openbare school waar ik toen terecht kwam, bestond de godsdienstles u i t het vertellen van een vroom cowboy-verhaaltje. Dat alles om ons m a a r rustig en zoet te houden. I n die tijd kwam een dominee bij ons op huisbezoek, die vroeg of ik geen interesse had in de kerkelijke jeugdvereniging. Die groep deed het erg goed en ik heb er dan ook veel plezier gehad. Met die jongens ging ik n a a r de N.H.-kerk e n catechisatie. Voor de catechisatie interesseerde ik mij niet zo, tot een vriend tegen me zei: „Je moet eens meegaan n a a r de Franse catechisatie." Die werd d a a r veel boeiender gegeven. Daar ontdekte ik dat theologie niet alleen een kwestie van bij bellezen is. Jeugddiensten kwamen in de mode en door de invloed van de liturgische beweging veranderden mijn godsdienstige opvattingen. Predikanten van de liturgische richting hielden lezingen voor de jeugdverenigingen, en binnen die sfeer en door het beluisteren van oud-katholieke radio-uitzendingen ben ik oud-kar tholiek geworden. Oud-katholiek is een afsplitsing van de RKkerk. In de zeventiende eeuw verklaarde Rome Nederland tot missie-gebied. Als gevolg hiervan kwamen orde-geestelijken uit Rome - die voor het grootste gedeelte in de zuidelijke landen wa-

Mensen van de W J.P.S. Kamp, bibliotheek, priester in deeltijd S.S.J-^^WV'**

ren opgeleid - met een theologie die veel meer uiterlijk was gericht, met Maria-devoties en rozenkransen en dergelijke. Veel meer een heiligenverering, veel meer bedevaartachtig dan in de plaatselijke kerken hier. Tussen deze nieuwgekomenen en de plaatselijke kerk ontstond een conflict. Toen Rome partij bleef trekken voor de orde-geestelijken, resulteerde het conflict in 1723 tot de wijding van een bisschop zonder de toestemming van Rome. Vanaf die tijd heb je de oud-katholieke kerk naast de R.K. kerk. K o r t nadat ik oud-katholiek was geworden, moest ik in militaire dienst. Op dat moment deed ik helemaal niets aan theologie. Wel vol plannen en ideeën, maar van

Verborgen boodscbap ansichtkaarten

Mannen over mannen Welke verborgen boodschap hebben ansichtkaarten? Dat kunnen we gaan bekijken in Amazone, een studio die zich de bewustwording van vrouwen ten doel stelt door middel van kunst. In dit vriendelijke optrekje aan Keizersgracht 678 tegenover het foeilelijke masculiene bouwsel van de 'Bank of America' gaan deze dagen ook heel wat mannen over de drempel. Clichébeelden van mannen kunnen immers ook h u n ogen openen voor het verkrampte beeld dat veel mannen van h u n man-zijn hebben. Vrouwen zien we o p deze expositie als maagd, moeder of hoer, mannen als superman, schipper naast god of god zelf. Mannen, zo ontvouwde een transsexueel zaterdag n a een lezing van homo-goeroe Rob Tielman, willen altijd macht uitstralen. Eerst verinnerlijken ze door onze cultuur gedwongen de norm die de m a n de positie van machtsdrager oplegt. Vervolgens zijn ze Advertentie

DIKS Autoverhuur bv Generaal Vetterstraal 55 (aan de Coentunnelweg) Tel. 178505 V. Ostadestraat 278, Amsterdam-(Z). Telefoon 714754 en 7233é6 Fil. W. de Zwijgerlaan 101 Telefooni 83767 400 nieuwe luxe- en bestelwagens waaronder: FORD - VW - DATSUN - OPEL NIEUWE

MERCEDES VRACHTWAGENS TOT 42 m3 EN 9 TON (groot en klein rijbewijs) Lage prijzen en studenten 10 procent korting

een heel leven krampachtig bezig die rol waar te maken, h u n met de moed der wanhoop vergaarde 'mannelijkheid' n a a r buiten persend. Het is goed dat we ons meer bewustworden van dat opgelegde manbeeld vindt Tielman. Want dat heeft ook te maken met onze waanzinnige drang tot steeds meer kernbewapening. Die is immers ook een uiting van supermannelijkheid. De k e m r a k e t als fallisch symbool. Het is, n u al zo dat de internationale voetbalfederatie zich bezorgd begint te maken over de gewoonte van voetballers om elkaar enthousiast te omhelzen voor het oog van de camera. Een tederheid die het verenigde mannenbolwerk van de voetbal te ver gaat. D a t zijn dingen waar men zich als voetballer drukker over maakt dan over kernbewapening, die niet de mannelijkheidscultus bedreigt maar de hele menselijke beschaving. En ook is het nog m a a r een jaar of acht geleden dat de omroep van de arbeiderseman-

Galgala

HET MvO. ONZ£ PR-MflN IN PEN Hflfld

^006-£N LftftO S?RiNli£N BhJ U-

MfiPiR ZOPiLS VE OUDE gßKD ftiZOUa-...

cipatie in Nederland in grote opwinding verkeerde omdat aan het slot van een uitzending over homo's twee mannen elkaar een zoen zouden geven ten aanschouwen van kijkend Nederland. Men was bij de VARA zo in de war dat men vóór de uitzending zich nog wilde verzekeren van de dekking door het COC en om een advies vroeg. Gelukkig is de tijd niet geheel stil blijven staan en zijn ook onder mannen de handtasjes en reukwaters opgerukt. Mannen hoeven ni^t meer zo stoer te zijn. En homosexuaUteit wordt steeds

J. P. S. Kamp, beheerder van de algemene studiezaal, heeft naast deze baan ook een andere functie: priester in de kleine parochie van Krommenie. Door de week werkzaam op de VU, zondags op de preekstoel. Het is voor hem onmogelijk zich de hele week aan het priesterschap te wijden, omdat de parochie te klein is; er is dus niet genoeg geld. Maar, zoals de heer Kamp zegt: „Je kunt toch niet altijd alleen doen watje leuk vindt."

een gerichte studie kwam niets terecht. Het heeft tot mijn 27e geduurd voordat ik wat ben gaan doen. Ik ben toen Grieks en Latijn gaan studeren. Hierna ben ik n a a r Amersfoort gegaan voor een theologische studie. Maar n a één j a a r liep dat op financiële redenen stuk. Ik had daar wel zwaar de pest in. Tot 1969 heb ik toen gewerkt in een groothandel in sanitair. En bij het Theologisch Studiecentrum in Breda ben ik MO-theologie gaan doen. Ik heb een periode gehad tot zo'n 5, 6 jaar geleden dat ik de kerk niet zo heel erg zag zitten. Toen ik toch weer meer voor de theologie begon te voelen, heb ik mij tot de commissie voor roepingen in mijn kerk gewend. Wat later vroeg de bisschop mij of ik niet .eens een

minder verborgen gehouden. De begripsmatige openbaarmaking van homosexuaUteit heeft echter ook een keerzajde zoals de franse filosoof Foucoult duidelijk maakt. In Frankrijk gingen namelijk de medici en psychiaters a a n de haal met dat begrip zodat het in de sfeer van de ziektebeelden werd getrokken. Onder het mom van wetenschap werd de homo in een-benauwd medisch hokje gezet. In Nederland heeft het begrip zich gelukkig ontwikkeld in dialoog met de homo-beweging zelf zodat het hier bevrijdend kon werken. Blijft n a t u u r lijk de vraag of het begrip homosexuaUteit de homo ook hier niet k a n beperken in z'n sexualiteit. Veel tot heterosexualiteit herleide klachten zijn in feite een gevolg van verdrongen homosexuele gevoelens. Zéker maar dat geldt natuurlijk ook andersom zoals Tielman toegeeft. Sommige problemen van homo's kunnen natuurlijk ook te maken hebben met het verdringen van heterogevoelens als gevolg van een ongenuanceerd homo-begrip. In elk geval kan deze expositie aUeen m a a r positief werken. De hardm a n wordt ontmaskerd en de zachtman lacht ons zelfbewust toe. Misschien worden we straks nog mens in plaats van m a n of vrouw. Mensen die beminnen zonder onderscheid n a a r sexe. (J.K.)

kerkdienst wilde leiden. Dat wild( ik wel, maar hoorde daar maan den niets meer van. Totdat mj gevraagd werd of ik ervoor voeldf pastoraal werk te gaan doen in parochie van Krommenie. Het was een parochie waar al acht| tien jaar geen pastoor meer in pastorie 'woonde. De kerk werilj bediend door priesters van bui' tenaf. Ik zag dat als de kans van mijn leven en besloot om het t( doen. Ik heb toen aanvullend) tentamens gedaan in dogmatiek, kerkgeschiedenis en liturgiek Vrij snel ben ik toen diaken ge wijd en bijna een jaar later tot priester. Op dit moment houd ik zondags een dienst, hetzij in Krommenie hetzij in een andere plaats, ü kom n u aan niet veel meer toe dan daar waar men mij echt nodig heeft zoals bij ziekten of be-| grafenissen. Ik heb maar weinii tijd om heel erg aktief werkzaaml te zijn in de parochie. Dat is wel| een nadeel. Mijn functie op de VU is beheer der van de Algemene Studiezaal Maar door personeelsgebrek en daardoor onvoldoende toezicht op die zaal zijn in de loop der jaren nogal veel naslagwerken ontvreemd. Dit heeft ertoe geleid dat de ontwikkeling van de zaal tijdelijk een halt is toegeroepen. Naast deze functie ben ik „uitgeleend' a a n de afdeling „Oude Drukken" waar we bezig zijn een aantal boe-| ken voorlopig te catalogiseren, zodat ze voor de gebruikers raadpleegbaar zijn. Of ik dit werk leuk vind om te doen? Kijk, veel van de boeken die ik in handen krijg zijn theologische boeken, zodat ik veel interessants tegenkom. Bovendien moet je compromissen sluiten in je leven. De parochie is te klein om een pastoor te betalen, en moet ik| er dus werk bij doen. n o e t u Maar je k u n t toch niet altijd alleen doen wat je leuk vindt.

as.i

Sporttoernooi O en W Op vrijdag 3 juni is het zover: deze dag wordt het jaarlijkse O. en W sporttoernooi gehouden. Dit sportfestijn, dat dit jaar in Nijmegen zal plaatsvinden, wordt georganiseerd voor personeel van alle universiteiten en hogescholen Ieder personeelslid die denkt dat hij/zij voldoende ervaring in een bepaalde sport heeft, kan hieraan | meedoen. Het is dus niet ver plicht lid te zijn van de pers3neelsvereniging (P.V.U.) Wanneer voldoende enthousiasteUngen zich melden, zal er een voorselectie plaatsvinden. Dit om zo goed mogelijk voor de dag te komen. Mannelijke deelnemers kunnen [ zich inschrijven voor volleybal, de vrouwelijke actievelingen voor volleybal. Beide seksen kunnen bovendien deelnemen aan de on-' derdelen: tafeltennis, tennis, schaken, bridge, badminton, bowling en vissen. Belangstellenden kunnen zich' opgeven bij het secretariaat van de P.V.U. kamer 2E-62, waar ook inlichtingen over het toernooi, ] worden verstrekt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen