Ad Valvas 1982 - 1983 - pagina 277

5

AD VALVAS — 11 FEBRUAR11983

Forum in aula UvA

Uitholling budget drijft studenten bijeen De Haagse bezuinigingsdrift lijkt voor studenten ernstige gevolgen te zullen krijgen. Drie voorgenomen maatregelen, die, ten dele nu al uitgevoerd worden, bedreigen de financiële positie van studenten. Dat is in de eerste plaats de verhoging van het collegegeld tot 1026 gulden en in,de toekomst tot nog hogere bedragen; vervolgens wordt er gekort op de studentenvoorzieningen, ten gevolge waarvan o.m. de positie van studentenpsychologen bedreigd wordt. Bovendien bezuinigt de overheid op de bijdragen aan mensavoorzieningen, een bezuiniging die rechtstreeks op studenten verhaald wordt. In de toekomst wordt de financiële huishouding nog verder ontwricht, wanneer het plan voor een nieuw stelsel van studiefinanciering zal worden uitgevoerd. Het ziet er n a a r uit dat dan zeer velen met een forse schuld opgescheept zitten, wanneer zij, al dan niet voortijdig, de universiteit verlaten. Deze ontwikkelingen hebben hier en daar verontrusting gewekt.

m a a r die verontrusting was tot n u toe niet of nauwelijks gekanaliseerd. Daarin lijkt verandering te komen, want een aantal organisaties van studenten heeft zich gebundeld om het verzet van studenten tegen deze maatregelen vorm te geven. Een van de eerste aktiviteiten is een forum dat op vrijdag 18 februari in Amsterdam gehouden zal gaan worden. In de aula van de Universiteit van Amsterdam, de Lutherse Kerk aan het Spui, zullen de onderwijsspecialisten van de grote vier partijen, aangevuld met een lid van de PPR, zich buigen over het tot n u toe gevoerde beleid ten aanzien van studenten. Het forum wordt voorgezeten door Thera Wolf, waarnemend voorzitster van de Amsterdamse universiteitsraad. Opmerkelijk aan dit initiatief is de onconventionele samenstelling van de organisatie. In het verleden kwamen initiatieven van deze aard voornamelijk uit de koker van het Landelijk Overleg Grondraden (LOG), een bundeling van de progressieve studentenbonden uit het hele land. Het LOG verkeert echter in een periode van neergang, reden waarom o.m. besloten is de s t r u k t u u r en de naam van de organisatie te wijzigen. Na een bundeling met soortgelijke organisaties in het HBO is de naam n u Landelijk Secretariaat W.O./H.B.O. bonden. Deze nieuwe organisatie kon echter blijkbaar niet de slagkracht opbrengen om effektieve akties tegen de maatregelen van Den Haag te organiseren. Het initiatief van wat wel eens een wederopstanding van het

studentenprotest zou kunnen worden, komt uit een geheel andere hoek. Het is de Landelijke Kamer van Verenigingen (LKVV), de samenbundeling van studenten (gezelligheids-)verenigingen die de stuwende kracht achter het forum van de achttiende februari is. Al eerder, in september van het vorig jaar stuurde de LKVV de minister een, ook in de landelijke pers gesignaleerde, protestbrief tegen de bezuinigingen. Er werd toen geprotesteerd onder verwijzing naar de slechte financiële positie van de meeste studenten, die veelal moeten rondkomen van een inkomen dat meer dan 30% onder het bijstandsniveau ligt. In deze fase van h a a r aktiviteiten ontkende de LKVV nog het bestaan van de Studentenbonden, n u is men tot samenwerking overgegaan. Behalve het voormalige LOG, waarin de SRVU participeert, neemt ook het ISO (Interuniversitair Studentenoverleg) deel aan de organisatie van het forum. In deze laatste organisatie is de VUSO vertegenwoordigd. Studentenverenigingen die aan de VU gelieerd zijn en aan de LKVV verbonden, zijn lAN, SSBA, Liber en de VCSA. Andere Amsterdamse verenigingen die participeren zijn ASC/AVSV, Cyclades, en USA. Het initiatief van de L K W heeft weerklank gevonden in bestuurlijke kringen. Zo heeft de portefeuillehouder studentenvoorzieningen in het College van Bes t u u r van de Universiteit van Amsterdam, drs. B. de Hon, in oktober van het vorige jaar een brief aan de minister geschreven, waarin hij zijn bezorgdheid uitte over de financiële positie van studenten. Op die brief is nooit een antwoord gekomen, reden waarom De Hon n u pogingen onderneemt de diverse colleges van bes t u u r voor een hernieuwd, m a a r n u gezamenlijk, protest aan de minister te interesseren. Niet om-

Nieuwe ACCkringen Het Algemeen Cultureel Centrum (ACC) is de culturele organisatie van de VU. Naast manifestaties in het hoofdgebouw heeft het ACC een uitgebreid pakket aan kringen en cursussen op creatief gebied. De meeste kringen zijn op Uilenstede in het Combinatiegebouw gehuisvest. Vanaf de week van 7 februari starten er weer nieuwe kringen, zoals bewegingsexpressie, dansexpressie; gitaarwerkvnnkel; clowning; keramiek. Verder zijn er kringen van een heel jaar waaraan je vanaf 7 februari voor gereduceerd tarief kunt meedoen. Zo kost het meedoen tot mei aan bijvoorbeeld jazzballet, schilderen, yoga, timmeren enz. nog maar f20,— (basislidmaatschap) plus ƒ 12,—per kring. Ondanks de bezuiniging die ook het ACC niet voorbij gaan, zijn dit verhoudingsgewijs nog erg lage bedragen.

dat zy nog niet genoeg contact met minister Deetman zouden hebben, wel omdat de problematiek van de studenteninkomens in de brij van bezuinigingen op de achtergrond dreigt te raken. Een van De Hons grootste bezwaren tegen het beleid van de minister IS het ad hoe-karakter daar-

Anti-papisme alleen in het hoofd van Scholten en Schuyt? Met verleende krachten kunnen we het natuurlijk nog wel 'n tijdje tegenhouden, 'maar vroeg of laat komt hij ook naar Nederland. Om te beginnen zal hij op een rooms vliegveld willen arriveren - dat wordt dus Beek bij Maastricht. Daar kan hij echter moeilijk de volle drie dagen doorbrengen, ook al omdat ze in de buurt wel grotten hebben, maar dan zónder heilige Maagd. Zo blijft het dus bij het zegenen van het maaswater en dan is het óp naar het Feyenoordstadion voor de openluchtmis. Op de laatste dag valt dan het bezoek aan Amsterdam, de stad waar de geestelijkheid zo onbehoorlijk celibaalt. Laat in de middag bezoekt hij ook de Vrije Universiteit, en het is bij die gelegenheid dat de Heilige Vader een Petrus-penning uitreikt aan Gerardus Rudolphus Maria Scholten en Theodorus Nicolaas Maria Schuyt, beiden sociale wetenschappers aan de VU. Zij heblDen namelijk dit bezoek op een slimme wijze helpen voorbereiden met h u n in Ad Valvas van 4 februari geplaatste artikel over „Anti-papisme aan de VU?" De bedoeling van dat artikel kan geen andere zijn dan aan de hand van de erop loskomende reacties te peilen of het kUmaat aan de

VU al rijp is voor een pauselijk optreden. De andere mogelijkheid, dat h u n stuk een zakelijke bijdrage wil zijn aan het gesprek over de wellicht falende oecumenische praktijk op de VU, kan vrijwel worden verwaarloosd. Daarvoor wordt in het stuk met vermoedens en conclusies omgesprongen in een slonzigheid, die a a n een nieuwe vorm van precisie doet denken. E r moet dus aan de VU een hoogleraar zijn, die zoiets gezegd heeft als „alles beter dan een katholiek"? Dat kan. Het zou al heel wonderlijk zyn wanneer op de honderden hoogleraren die we hier hebben zoiets niet voorkwam. Ook worden er wel grappen over katholieken gemaakt, die h u n pointe hebben in de vanuit de roomse geschiedenis wel te documenteren „dubbele moraal"? Alweer: het zij zo. Maar moet dit schrale materiaal het vermoeden dragen dat „ze" aan de VU in h u n h a r t allemaal „anti-papist" zijn? Toch nog altijd een term die juist door de arbeid van sociale wetenschappers net iets te veel voeten in de aarde heeft om hem als een bal rond te schoppen. Maar, zullen Scholten en Schuyt zeggen, „we hebben méér materiaal opgevoerd. Ons eigenlijke p u n t ligt in ons gevoelen, dat we door de overwegend gereformeerde rest niet volledig worden geaccepteerd". De facultaire borrelpraktijk bewijst dat. Nu moet het in dat verband wel opvallen, dat de schrijvers h u n gevoelen combineren met het door hen zelf met n a d r u k genoteerde feit, dat zij als jongste medewerkers nog maar onderaan de ladder van de facultaire hiërarchie staan. Anderen, gereformeerden, bekleden er de

Platform

Platform is een open forum voor meningen over actuele onderwerpen. Als regel nodigt de redaktie zelf mensen uit om bijdragen te leveren die tot diskussie prikkelen. Eigen initiatief is echter ook welkom. Bijdragen en reakties worden geschreven onder eigen verantwoordelijkheid; dat geldt ook voor journalisten van Ad Valvas als die zich op persoonlijke titel in de diskussie willen mengen. De artikelen zijn bij voorkeur niet langer dan plm. 1200 woorden. Eindredaktie: J a a p Kamerling.

sleutelposities. Maar mag ik de schrijvers dan voorzichtig wijzen op de complicatie, die zich voordoet wanneer men de oecumeni-

sche problematiek perspectiveert vanaf een lagere sport op de maatschappelijke ladder? Dit brengt me bij mijn eigenlijke p u n t . De door Scholten en Schuyt spelenderwijs aangeduide verschijnselen indiceren „antipapisme" wanneer ze „anti-papistisch" worden geïnterpreteerd. Maar waar zit die interpretatiesleutel? Precies: in het hoofd van Scholten en Schuyt. Dat is ook wel te verklaren. Wie zijn omgeving beziet vanuit het standpunt de „enige Ware kerk" te vertegenwoordigen bouwt uiteraard in zijn optiek alvast de tegenspraak in die hij met een dergelijke tot theologie uitgebouwde secte-ervaring moet oproepen. Wordt die tegenspraak dan bijeengeharkt onder de noemer „anti-papisme", dan ligt de weg open voor een simpel te hanteren „zie je wei-effect". Daarbij ligt de grote aantrekkelijkheid van de noemer „anti-papisme" in het onder anderen door Weima bestudeerde gegeven, dat het anti-papisme als vooroordeel méér zegt over degene die dat vooroordeel koestert dan over de door dat vooroordeel getroffenen.

Scholten en Scbuyt eerder ontzien!

Met die noemer te velde trekkend zien Scholten en Schuyt niet meer dat ze niet gediscrimineerd, m a a r dat ze gewoon ontsien worden door h u n omgeving. Die omgeving wéét dat het voor Scholten en Schuyt niet prettig is om op een borrel, waar bij gereformeerden n a elk geledigd glas een nieuwe stop doorslaat, eraan herinnerd te worden, dat zij, behalve katholiek, ook nog rooms zijn.

van. Tot n u toe is het cumulatieve, het opstapelende, effect van maatregelen geheel buiten beschouwing gebleven. De organisatoren van het forum zullen n a afloop bekijken of de samenwerking voortgezet kan worden. (H. v.d. V.)

We vroegen drs. J. A. Montsm a te reageren op de klacht van de katholieke sociologen Scholten en Schuyt als zou het anti-papisme op de VU wortel beginnen te schieten. De door beide katholieken spelenderwijs aangeduide verschijnselen indiceren „anti-papisme" wanneer ze anti-papistisch worden geïnterpreteerd, vindt Montsma. Waar zit dat anti-papisme dus eigenlijk: vooral in de hoofden van Scholten en Schuyt zelf. Montsma is medewerker bij de vakgroep systhematische theologie.

Dat ze een „enige Ware kerk" vertegenwoordigen waarvan het zichtbare opperhoofd zich op een met goud en ivoor beslagen stoel door zestien toegewijde slaven door de meest protserige kerk ter wereld laat zeulen. Een opperhoofd, dat nog steeds niet de evangelische moed heeft kunnen vinden om eens krachtig de bezem te halen door de onder speciale assistentie van de Heilige Geest tot stand gekomen priet-, praat. Bijvoorbeeld over het verplichte celibaat, waarvan zo langzamerhand zelfs ingemetselde kloosterlingen inzien dat het om een tot hogere wijding en roeping omgebouwde mij ding van „spurcitia" (vleselijke viezigheid) gaat. Met deze overbekende zaken hebben niet alleen Scholten en Schuyt het moeilijk, maar ook h u n oecumenische omgeving zit er mee. Dat zij deze moeilijkheid en de daaruit voortkomende terughoudendheid niet als oecumenische bezorgdheid hebben begrepen, maar er meteen het oordeel „anti-papisme" tegen aan gooien geeft te denken. Bijvoorbeeld in de richting van de door mij gekozen inleiding, die uiteraard met anti-papisme niets uitstaande heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen