Ad Valvas 1983 - 1984 - pagina 164

AD VALVAS — 25 NOVEMBER 1983

6,

Oplichterij? Ach, the proof of the pudding is in the eating

Teruggaan naar vorige levens als therapie Wel eens een stofzuigerervaring gehad? Met een beetje goede begeleiding door hypnotiseur of reïncarnatie-therapeut moet dat bij de meesten wel lukken. Het gaat zo: je bent gestorven in je vorige leven, slaapt zo goed als in en blijft vervolgens een tijdje rondzweven. Het eerste dat je je daarna herinnert is dat je je plotseling naar de vrucht in de baarmoeder voelt toegezogen. „En toen voelde ik de warmte van het bloed van m'n eerwaarde moeder. Het was alsof ik plots door een windvlaag werd meegenomen of van een glijbaan af in een kolk werd meegevoerd."

les eens netjes op een rijtje zette en concludeerde dat De Rochas zeker geen onzin verkondigde. Het was geen oplichterij want dit soort ervaringen viel te verklaren uit identificatie. Het was mogelijk om indrukken van andere mensen, tijden en plaatsen op te vangen en je ermee te identificeren. Zoiets valt natuurlijk nooit te weerleggen want alles wat je ervaart kan op die manier worden verklaard.

Aldus typeert de bekende reïncarnatie-therapeut Hans ten Dam een van de drie basis-reïncamatiepatronen op een lezing voor het Bezinningscentrum, dat zich, zoals bekend, op het grensvlak van de wetenschap pleegt te bewegen. Het is een van de lezingen uit de cyclus „Dood en hiernamaals" waar we eens heen gingen. De spreker van deze keer heeft doorgeleerd voor psychologie en pedagogiek aan de UvA, is psycho- en reïncamatietherapeut en in het dagelijks leven werkzaam als management-consultant, een professie waarbij je veranderingen in grote organisaties begeleidt. „Ik doe het therapeut-zijn erbij om de voeling met de praktijk (van de therapie) niet te verliezen. M'n werk als consult a n t staat los van die therapie maar wat ik in de therapie tegenkom helpt me soms óók in m'n beroepspraktijk." In 1969 hield het Amerikaanse instituut Gallup een enquête naar het geloof in reïncarnatie, waaruit bleek dat dit geloof in Nederland minder aanhangers heeft dan waar ook: slechts tien procent van een populatie, die op de een of andere wijze gelieerd was met een kerk. In West-Duitsland omvat het aantal reïncarnatiegelovigen al een kwart van de bevolking en in een land als Brazilië ruim 70 procent. Volgens een NIPO-enquête in ons land zou dit geloof echter dramatisch hoger scoren.

J e hebt ook het verschijnsel van de progressie. Iemand krijgt de volgende visionaire ervaring: „ik heb goed nieuws, over 100 jaar zal de wereld er heel anders uitzien. Er is geen geld, geen oorlog meer en de mensen zitten in communeachtige boerderijen en als ze daar genoeg van hebben bezoeken ze in zweefbusjes andere culturen. Een ander: „de wereld gaat naar de knoppen." Veel reïncarnatie-ervaringen

Volgens Ten Dam heeft zijn betoog echter niets te maken met geloof of traditie maar met komplete ervaringen van mensen. Het woord wetenschap kun je hier echter niet gebruiken. Dat is wat te zwaar. Uit reïncarnatie-onderzoek van een van de grootste geesten op dit gebied, Stevenson, is gebleken dat bijna alle ideeën over reïncarnatie nergens op blijken te slaan. Dat geldt zowel voor de ideeën van bijvoorbeeld de Druzen en Indiërs als die van de anthroposof en en theosofen. Die ideeën hebben weinig uitstaande met de menselijke ervaring. In kleurrijke bewoordingen schetst Ten Dam vervolgens de boeiende ervaring van de herbeleving. Dat is een dermate intense vorm van herinneren dat niet alleen de visuele voorstelling weer verschijnt maar ook gehoor, reuk en smaak. Als een feest beleef je weer je eerste zoen. „Was die wang warm of koel, het gelaat glad of ruw," vraagt de evocerende therapeut. Hoe rook ze? Dooi middel van de juiste vragen wordt de totale situatie herbeleefd. Het interessante is nu, dat als die herbeleving sterk wordt beleefd het mogelijk is naar steeds jongere leeftijden terug te gaan. „Terug naar je vijfde: met je tante n a a r het strand. Je kunt zelfs voelen hoe je toen in je lijfje zat. Je gaat nog verder terug: naar je vierde, je tweede." En als je herbelevingen steeds goed zijn opgeroepen, worden de herbelevingsspieren zo soepel, dat je plots ook de stap kan maken n a a r je eerste levensjaar en zelfs je geboorte.

In de kinderwagen Psychotherapeutisch is die mogelijkheid heel interessant, weet Ten Dam. Voorbeeld. Een vrouw had altijd een basisgevoel van doodheid in een stuk van zichzelf.

Jaap Kamerling Konstant. Dat stukje werd door niets of niemand aangesproken. Op een goed moment ging ze via een bepaalde constructie terug n a a r haar eerste ervaring waarbij dat gevoel was ontstaan. De vrouw: „Ik lig in een kleine ruimte." Vraagt de therapeut: „Is het donker of licht?" „Ja donker en een beetje licht. Verrek, ik lig in een kinderwagen. Ik ben acht maanden en kijk voor het eerst over de rand de wereld in." Ze keek en dat viel wel zó tegen dat de dreumes zich terstond liet zakken. Een heel indringende ervaring. Zo'n herbeleving nu kan helpen dat stukje dooiigheid op te lossen. Je kunt zo ook n a a r je geboorte terug en het blijkt dat die geboorte op heel verschillende manieren beleefd wordt. Je kunt nog verder teruggaan naar de voorgeboortelijke baarmoederlijke ervaring. Dat is voor sommigen heerlijk, voor anderen afschuwelijk. Regressie is het verschijnsel, dat je niet alleen iets volledig herbeleeft en er weer helem.aal in ait m a a r daarbij ook tijdelijk je geheugen verliest. Je bent écht weer vier jaar. Die toestand is ontdekt via hypnose. Dissociatie treedt op als je én helemaal van toen bent én tegelijk het nü in tact blijft. Dat spanningsverschil kan heel kreatief werken bij de regressietherapie. Een jongeman zit weer in de box. Hij kan nog niet staan. De zon schijnt door de openstaande deuren, een hondje kwispelstaart n a a r binnen. Toch is het ventje bang. Het is heel onbeschermd en onzeker. De oorzaak wordt ook n ü nog altijd verdrongen. Dan laat de therapeut in een situatie van dissociatie de cliënt zelf als therapeut optreden. De cliënt breekt a.h.w. in in een film en aait als therapeut het kind over het bolletje. Dit wordt rustiger. Dan gaat hij weer het kind in en merkt opeens wat het kereltje bang maakt. Op dat moment schieten de tranen in z'n ogen en zegt de cliënt: „ze zijn aan het ruzie maken." Waarop hij als therapeut het kind voorhoudt dat vader en moeder nee niet ruzie maken maar een toneelstukje a a n het instuderen zijn. Dan volgt de katharsis, de loutering. Het ventje begint weer te stralen.

Sterfervaring Oplichterij? Ach op die manier kunnen soms psychische problemen worden opgelost. En „the proof of the pudding is in the eating". Leeftijdsregressie dus als techniek met gebruik van hypnose. Die techniek werd herontdekt in 1894 door De Rochas die zich ook afvroeg: „wat gebeurt er als ik tot vóór de geboorte terugga. Eerst niets en toen warempel: een sterfervaring. De Spiritisten geloofden hem terstond en aanvankelijk de theosofen ook. Bij nader inzien moesten die er echter toch niets van hebben want volgens De Rochas zat er tussen de laatste sterfervaring en de geboorte daarop maar een paar tientallen jaren. De theosofen daarentegen beweerden dat daar wel 26 eeuwen tussen zaten. Dus dat kon niet waar zijn. Het was Klein, die uiteindelijk al-

Zweefbusjes

die manier baren ook heel wat mannen kinderen in één van h u n vorige levens. Uit onderzoek bleek trouwens, dat de kans dat je in een vorig leven een ander geslacht had 1 op 3 is. Twintig procent had nooit een geslachtswisseling, sommige mensen zijn dus zeer geslachtstrouw. Zoals anderen weer zeer volkstrouw zijn. Tachtig procent van de Amerikanen bijvoorbeeld die in regressie gaan waren in vorige levens ook Amerikaan. Ten Dam zou de mensen in Nederland de kost willen geven die samen met vrienden en kennissen avondjes organiseren om onder begeleiding en tegen betaling regressie n a a r vorige levens te herbeleven.

Terug naar Gouden Eeuw De laatste grote onderzoeksaanpak was tamelijk grootscheeps. Er werd met liefst 1500 mensen gewerkt, elk met 5 vorige levens.

mannelijk leven herinnerde. Bij de mannen herinnerde echter slechts zes procent zich een leven als vrouw. Met een beetje goede hypnose valt daar dus wel doorheen te prikken. De mensen werd in hetzelfde onderzoek ook gevraagd hoe vrij ze waren geweest in de keuze van h u n vorige leven. Een kwart had het gevoel een vrije keus te hebben kunnen maken. Dertig procent zag een bepaald leven als een soort plicht om dingen goed te maken, aan je zelf te werken of verwikkelingen te regelen. De meesten zeiden geadviseerd te zijn door anderen bij h u n keus. Ook kozen de meesten bewust h u n geslacht, anderen kon het geen barst schelen. Er waren er ook, die wel vrouw wilden worden maar om maatschappelijke redenen toch maar voor het m a n zijn kozen.

Jappenkamp Nog een voorbeeld van de therapeutische hantering. Een vrouw heeft in een Jappenkamp gezeten en heeft daar zware depressies aan over gehouden. Dat zat zo diep dat de hele harmonika van regressietechnieken opengetrokken moest worden om tot een katharsis te komen. Maar er bleef telkens wat hangen. Toen werd overgegaan op regressie n a a r vóór de geboorte. Ze zag n u haar leven vóór zich. Het bleef even stil, toen riep ze juichend uit: „Ik heb het zelf gewild maar ik doe het nooit meer." Dit betekende dat ze vond, dat ze in vorige levens op bepaalde punten te slap was geweest. Ze had er niet uit gehaald wat er in zat en wilde via dat Jappenkamp voor een zware weg kiezen. Maar dat was wel voor de laatste keer geweest. Volgens Ten Dam is voor het bereiken van regressie hypnose niet de enige weg maar kan het óók via ontspanning. Met name bij patiënten die voor regressie-therapie in aanmerking komen is het mogelijk om binnen een paar minuten in een vorig leven te komen. Je hoeft trouwens lang niet altijd n a a r een vorig leven terug om uit de problemen te komen. Vaak is regressie naar een vroege fase in je huidige bestaan al voldoende. Ten Dam wijst er ook op, dat de regressie- en reïncarnatietherapie niet door leken moet worden gedaan. Goede begeleiding is c-en voorwaarde.

„Goddank niet"

zijn uitermate onplezierig. Erva- Dus 7500 regressies in totaal. ringen uit concentratiekampen Aanvankelijk lukte het met 70 behoren tot de drie meest voorko- procent van de deelnemers. Door mende. Ook komt vaak de erva- persoonlijke begeleiding lukte het ring voor van kinderen die tijdens dit percentage op te krikken. Bij bombardementen in volkomen enkelen bleek angst voor doodserverbijstering sterven. Andere varing de hindernis. Dus volgde vaak voorkomende ervaringen de hypnotische instructie dat er zijn die van heksen- en ketterver- geen sterfervaring zou komen. branding en martelingen. Ten Bij vier bleek de weerstand te Dam: „Door mijn therapeutisch groot. werk ben ik zo langzamerhand Dit onderzoek betekende een geeen specialist geworden in hoeje nadeloze weerlegging van de commensen op de meest afschuwelij- pensatie-hypothese: de stelling ke manieren dood k u n t maken." datje vorige levens ervaart omdat Een voorbeeld van een dame, voor je huidige bestaan zo saai is. Veel wie de reïncarnatie-therapie heel Nederlanders bijvoorbeeld herbeeffectief werkte. Zij had iets waar leven de Gouden Eeuw of de tijd ze absoluut niet doorheen kon k o - van Couperus. Natuurlijk bemen. Dus met de therapeut op staat die compensatie wel want er reis enkele levens terug. Hielp zijn heel wat mensen die Jeanne niet. Volgend leven. Ze was nu d'Arc of Maria Magdalena meeneen jongeman op een flat van vijf den te zijn. Maar dat zijn er dus hoog en vrijde voor het eerst van teveel. De meeste vorige levens h a a r leven met een meisje op de zijn echter uitermate onaangesofa. Dat leek problematisch naam en vervelend en dat kan want ze had in haar huidige leven geen compensatie zijn. nog nimmer gevreeën. Maar de Wat de sexe-wisseling betreft therapie werkte voortreffelijk, ze bleek uit dit onderzoek nog, dat kreeg weer volop levensenergie, de helft van de vorige levens in wat het werkelijkheidsgehalte mannelijke staat werd beleefd en van de ervaring ook was. Ze ver- de helft in vrouwelijke. Heel intetelde later tegen een vriendin: „Ik ressant omdat bij spontane herhad het niet meer want ik voelde inneringen altijd een kwart van dat ik een erectie kreeg." En op de vrouwen zich tenminste één

Nog twee leuke vragen uit de zaal. Vooral aardig voor mensen, die in dit leven op een houtje moeten bijten. Blijven de levens van een mens altijd op hetzelfde sociaaleconomisch niveau? Ten Dam: „Goddank niet. Dat is zeer wisselend." En hebben wij allemaal een stuk vorig leven in ons? „Alle is een groot woord maar de meeste mensen hebben een kolonie vorige levens." En bepaalde mensen uit vorige levens kom je ook nu weer tegen. Dat klopt. Hoe vaak hoor je immers niet de vraag: „Waar ken ik jou toch van?"

Vü-kamerkoor zoekt... Het VU-kamerkoor onder leiding v.an Huub Kerstens heeft plaats voor enkele sopranen, alten, tenoren en bassen. Programma voor dit seizoen: Een serie concerten met „De Volharding" en een Holland Festival productie. Bel voor aanmelding of inlichtingen: 762 935.

Adverteren in Ad Valvas is adverteren voor een herkenbare groep en dus gericht adverteren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen