Ad Valvas 1983 - 1984 - pagina 56

AD VALVAS — 23 SEPTEMBER 1983 Dit is een Info-pagina. Infopagina's kunnen door VU-instanties tegen betaling worden benut voor publikatie van informatie die wegens uitvoe-

- righeid en gedetailleerdheid niet in de Mededelingenrubriek^ thuishoort. Publikatie geschiedt buiten verantwoordelijheid van de redactie voor

de inhoud. De voorwaarden waaronder van Inf o-pagina's gebruik kan worden gemaakt zyii ter redactie verkrijgbaar.

Aanvragen voor Info-pagina's (minimaal halve pagina) richten aan: Redactie Ad Valvas,, Hoofdgebouw kamer OD-01. Tel. 4330 of 6930.

Aktiviteitenprogramma Bezinningscentrum Het Bezinningscentrum organiseert ook dit jaar weer een aantal aktiviteiten (gespreksgroepen, lezingencycli en leerhuis), die open staan voor deelname van studenten en medewerkers van de Vrije Universiteit en belangstellenden „van buiten". Voor de organisatie van de aktiviteiten is het van groot belang dat u door middel van onderstaande invulbon uw belangstelling bij het Bezinningscentrum te kennen geeft. Voor de staf van het BC is het altijd een moeilijke zaak om de belangstelling voor aktiviteiten van tevoren in te schatten. De onderwerpen bestrijken mede daarom telkens een breed terrein. Naast gespreksgroepen, lezingen en leerhuis - kortom: de verbale manier om met zaken bezig te zijn -, heeft het centrum ook filmvertoningen op haar programma gezet, films aansluitend bij het thema van de lezingencyclus. We kunnen ons voorstellen dat u ook na lezing van deze pagina nog vragen heeft over aktiviteiten van het BC. In de jaarverslagen kunt u meer informatie vinden over hetgeen waarmee het centrum zich bezighoudt. U krijgt het op verzoek toegestuurd. U kunt natuurlijk ook even langs komen bij het sekretariaat (Provisorium III, kamer J O 13, bij voorkeur in de ochtenduren). Van de lezingencyclus, het leerhuis en een aantal gespreksgroepen zijn de data, tijden en plaats reeds bekend. Bij de overige gespreksgroepen worden data vastgesteld bij voldoende belangstelling en in overleg met geïnteresseerden. Een moeilijk punt, ieder jaar weer, is de tijdsplanning van onze aktiviteiten. Onze ervaring is dat 16.00-18.00 uur de meest geschikte tijd vormt om zoveel mogelijk mensen de kans te geven aan de bijeenkomsten deel te nemen. De invulbon onder aan deze pagina kunt u retourneren aan: Bezinningscentrum VU, Postbus 7161, 1007 MC Amsterdam.

Programma: 28 september 1983: ds. W. G. Overbosch; algemene - kultuurfilosofische - inleiding tot de problematiek; hoe gaan mensen in de huidige tijd om met dood en begraven. 12 oktober 1983: drs. Gerrie ter Haar: dood- en begrafenisrituelen in niet-westerse kuituren. 26 oktober 1983: Hans ten Dam: het reïnkamatiegeloof: empirische gegevens. 9 november 1983: prof. dr. Martin Johnson (Engelstalig): de aktuele stand van het „voortlevingsonderzoek". 23 november 1983: prof. dr. H. M. Kuitert: dood en eeuwigheid in de chrstelijke traditie. De lezingen vinden plaats op woensdagmiddagen van 16.00-18.00 u u r in zaal 10 A 05 van het Hoofdgebouw van de VU. Films: maandag 17 oktober 1983: Tystnaden (De grote stilte) dinsdag 18 oktober 1983: Smultronstället (Wilde aardbeien) woensdag 19 oktober 1983: Det sjunde inseglet (Het zevende zegel) De films worden geprojekteerd in de aula van het Hoofdgebouw van de VU. Tijd: 16.30 uur. De toegang is gratis.

Lezingencyclus over 'Dood en hiernamaals' Denken en spreken over dood en wat daarna komt is zo oud als de mensheid zelf. Reeds in de verre oudheid kunnen sporen van begrafenis en doodrituelen worden ontdekt. De manier waarop mensen tegen de dood aankijken verschilt per tijdspanne en kuituur. Soms is de dood een gebeurtenis om te vieren, het feest van de overgang van een oud lichaam n a a r een nieuw leven. Soms ontwricht de dood van één van de leden van de samenleving het gehele sociale leven: een tijd van wanhoop en chaos. Dood wordt door mensen verdrongen: een ongenode gast die met angst en vrees tegemoet wordt ge^en. Daarnaast het ver^

langen n a a r de verlossende dood, de bevrijder uit het lijden. Over sterven, dood en wat daarna komt kan veel gezegd worden. Te veel eigenlijk om in één lezingencyclus te vatten. Daarom moest een selektie worden gemaakt. Er is gekozen voor een vijftal invalshoeken. Ds. W. G. Overbosch, voorzitter van de prof. dr. G. van der Leeuwstichting, heeft IQ een inleidend artikel in Mededelingen nr. 57 van voornoemde stichting gesproken over een toenemende „privatisering" van de dood. Vroeger was de dood van iemand een zaak van de hele samenleving. Momenteel zijn vaak professionele uitvaartverzoreers d e ' .

De medewerkers van het Besinningscentrum: v.l.n.r. Seth Boonstra, Bert Musschenga, Agneta Schreurs en Wim Haan. Op de voorgrond Maarten Maurice. (Foto AVC) enige „betrokkenen" bij de teraardebestelling of krematie van één van de leden van de samenleving. Op deze en andere ontwikkelingen zal ds. Overbosch in zijn inleidende lezing in de cyclus ingaan (28 september). Zoals reeds opgemerkt kunnen we sterke verschillen konstateren in de manier waarop mensen met de dood omgaan, met name als we n a a r verschillende kuituren kijken. In India worden overleden orthodoxe hindoes in het openbaar verbrand, en wordt de as bij voorkeur in het water van de heilige rivier de Ganges gestrooid. Indianenkulturen in Zuid-Amerika bieden het stoffelijk overschot van h u n overledenen a a n de roofgieren aan. In de Oudegyptische kuituur werden de lijken van de farao's gemummificeerd en in kolossale bouwwerken bewaard. Zo zijn er natuurlijk veel meer voorbeelden van hoe samenlevingen met h u n doden omgaan. Drs. Gerrie ter Haar zal in de tweede lezing van de cyclus met name ingaan op dergelijke gebruiken in Afrikaanse kuituren. Als kultureel antropologe is zij afgestudeerd op het thema „dood en begrafenisrituelen in Afrika". De tweede lezing is gepland op 12 oktober. Een verhaal a p a r t is het reïnkamatiegeloof. Opiniepeilingen hebben duidelijk gemaakt dat het geloof in de wedergeboorte, in het terugkomen in een ander leven, ook in Nederland wijd verbreid is. Er worden percentags van 40 tot 60% van de Nederlandse bevolking genoemd die in reïnkamatie geloven. Hans ten Dam, reïnkamatietherapeut, lid van de Association for Past-Life Research and Therapy, heeft onlangs het eerste deel van een boek over reïnkamatie gepubliceerd („Een ring van licht." Praktische en aktuele visie op reïnkamatie geloof (26 oktober). Wat te zeggen over de pogingen tot voortlevingsonderzoek? Een discipline die zich traditioneel met deze problematiek bezig houdt is de parapsychologie. Is het in principe mogeUjk dat geheugen, gevoelens, Intellekt ete. de dood van het lichaam overleven? Dat zijn enkele vragen die in de parapsychologie worden gesteld.

tin Johnson. Hij zal de vierde inleiding voor zijn rekening nemen op woensdag 9 november. Ook in de christelijke traditie is dood en hiernamaals een veel besproken problematiek. Sommige christelijke theologen zijn van mening dat het geloof in een hiernamaals geen wezenlijke zaak meer hoeft te zijn in een christelijke theologie. Met een verwijzing n a a r het hiernamaals werd in het verleden vaak genoeg allerlei onrechtvaardigheid goedgepraat, zo redeneert men onder anderen. Anderen zijn van mening dat het opgeven van het geloof in een leven n a dit leven één van de centrale pijlers uit de christelijke traditie omver zal halen. Prof. dr. H. M. Kuitert, hoogleraar Ethiek en inleiding in de Dogmatiek a a n de Vrije Universiteit kan tot de laatste groep gerekend worden. Hij zal de laatste lezing in de cyclus houden op woensdag 23 november. Er zijn verschillende manieren om met een thema als Dood en Hiernamaals bezig te zijn. De verbaal-verstandelijke manier zoals in een lezingencylcus is er een van. De verbeelding van het them a door middel van het medium film is een andere. De Zweedse cineast Ingmar Bergm a n heeft in zijn films meermalen existentiële menselijke problemen aangeroerd. Zwaartepunten in 2jn onderwerpen zijn o.a. het vertwijfelde gevecht van een jonge generatie met een harde en vaak uitzichtsloze wereld van volwassenen; daarnaast de vijandigheid van de natuurlijke „Umwelt". Ook de pijnlijke vergankelijkheid van het menselijke is een thema dat vaak terugkeert in zijn films. Van Bergman n u zullen in de maand oktober op drie opeenvolgende dagen een drietal films worden vertoond. De film Tystna^ den (De grote stilte) is de eerste. In deze film houdt Bergman zich bezig met de pijnlijke ervaring van de afwezigheid of niet-bestaan van God.

„SmultronstäUet" (wilde aardbeien) is de tweede film in onze kleine cyclus. Professor Isak Borg krijgt op de vijftigste verjaardag van zijn promotie een onderscheiding van zijn universiteit. De n a c h t voordat hij het feest zal vieren, wordt hij geplaagd door een I n Nederland is het prof. dr. W. H. nachtmerrie: hij beleeft zijn eigen C. Tenhaeff geweest die zich ja- dood. Isak Borg komt tot het late renlang in Utrecht met dergelijke inzicht dat hij zijn leven moet vragen heeft beziggehouden. Mo- veranderen. Na de plechtigheid menteel is de bekleder van de a a n de universiteit die hij gelaten leeistoel in u t r e c h t prof. dr. Marr , over zich heen laat gaan, m a a k t "

hij een nieuw begin. Tenslotte wordt de film „Det sjunde inseglet" (Het zevende zegel) vertoond. Een ridder keert volkomen gedesillusioneerd met zijn schildknaap n a a r Zweden terug n a een kruistocht naar het Heilige Land. In Zweden heerst alom de pest. Op weg n a a r zijn kasteel ontmoet hij de dood a a n wie hij uitstel vraagt door met hem een spel schaak te spelen, want luj wil eerst antwoord hebben op de vraag n a a r de zin van leven en dood. Die vraag blijft onbeantwoord.

Levinaskring De Franse filosoof Emmanuel Levinas heeft vanuit zyn joodse achtergrond fundamentele kritiek op de filosofie, zoals die zich in het westen heeft ontwikkeld. Vooral zijn mening, dat er in het westerse totaliteitsdenken geen wezenlijke plaats wordt gegeven a a n de Ander, heeft provocerend gewerkt. Het is vooral in het weerloze gelaat, dat de ander onze manier van zijn en van leven ter diskussie stelt. Prof. Ad Peperzak vertaalde een aantal essays van Levinas, welke werden uitgegeven onder de titel „Het menselijk gelaat". Met dit boek zullen we op de kring beginnen. Het is een Ambo-uitgave. De prijs is ƒ 17,50. De eerste bijeenkomst is op dinsdag 18 oktober a.s. Plaats: vergaderzaal van het Bezinningscentrum in Provisorium III. Aanvang 16.30 uur. Duur: ongeveer anderhalf u u r . Om op deze eerste bijeenkomst gespreksstof te hebben wordt hierbij aan de deelnemers gevraagd om uit het genoemde boek te lezen: de inleiding van prof. Peperzak, het tweede essay „Een godsdienst voor volwassenen", en het elfde essay „Is de ontologie fundamenteel?".

Kring Derde Wereldliteratuur

De bedoeling van de kring is om samen te vernemen, hoe het mensenleven in andere kuituren dan de onze literair wordt verwerkt, vooral onder het aspekt van de ontmoeting met onze imperialistische westerse kuituur. We proberen de niet-westerse romans zo veel mogelijk in een Nederlandse vertaling te lezen. Dat lukt niet altijd. Het aantal boeken, dat in het Engels is vertaald, is veel groter. Daarom zal enige

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen