Ad Valvas 1983 - 1984 - pagina 57

9

AD VALVAS — 23 SEPTEMBER 1983 een optimale voorwaarde voor deelneming zijn. De eerste bijeenkomst van deze kring wordt gehouden op woensdag, 26 oktober a.s. in de Vergaderzaal van het Bezinningscentrum in Provisorium n i . De kring begint om 16.30 u u r en duurt tot ongeveer 18.00 uur. Het boek, dat we dan zullen bespreken, is een roman uit Bangladesh, getiteld „Roeien op de Padma". (Het verscheen dit jaar in de Derde Spreker serie). De schrijver is Manile Bandopadhyaya.

Kring Johannesevangelie Deze kring loopt al enige jaren. In het afgelopen studiejaar werden de hoofdstukken 14,15 en de helft van 16 besproken. De cursus begint dus n u met hoofdstuk 16. Nieuwe leden zyn welkom. Wel zullen deze nieuw-komers misschien enige tijd nodig hebben om in te groeien. Maar deze last is te overkomen. De kring komt eenmaal in de drie weken bijeen op een woensdag. We beginnen om 17.00 u u r en eindigen 18.30 uur. De plaats van de samenkomst is meestal zaal 1 A 06 van het Hoofdgebouw. De uitleg van de tekst wordt gegeven door ds. S. A. Boonstra. De eerste bijeenkomst is op woensdag 12 oktober a.s. De plaats staat vermeld op het mededelingenbord bij de portiersloge van het Hoofdgebouw.

Gespreksgroep over 'Gödel. Esoher, Bach' In het kursusjaar 1982-1983 heeft het BC een gespreksgroep georganiseerd over de thematiek Microelectronica en Samenleving. In het kader van deze gespreksgroep werd ook een korte inleiding gegeven over de ideeën van Douglas Hofstadter, auteur van de twee bestsellers „Gödel, Escher, Bach: An eternal golden braid" en „The Mind's I. Fantasies en reflections on self and soul".

Voor enkele leden van de gespreksgroep waren Hofstadters gedachten zo intrigerend dat gesuggereerd werd een gespreksgroep te starten rond zijn boek „Gödel, Escher, Bach". Hofstadter ontdekt opvallende overeenkomsten in het werk van Bach (de componist), Escher (de schilder) en Gödel (de mathematikus). Hij noemt deze overeenkomsten „Strange loops". Prof. R. P. van de Riet heeft zich bereid verklaard de leiding van een dergelijke gespreksgroep op zich te nemen. Zjonder inleiding en oriëntatie in de denkwereld van Hofstadter is het boek echter niet makkelijk leesbaar. Daarom is besloten om in het cursusjaar '83-'84 een aantal inleidende bijeenkomsten te organiseren, waarin ook (een gedeelte van) zijn andere boek „The Mind's I" gelezen kan worden. De ideeën van Hofstadter zijn interessant voor een breed publiek: muziekliefhebbers, kunstliefhebbers, zij die geïnteresseerd zijn in de problematiek rond „kunstmatige intelligentie", filosofen en ga zo maar door. De bijeenkomsten vinden plaats in februari t.m. mei 1984. Personen die geïnteresseerd zijn in deelneming kunnen zich inschrijven en ontvangen t.z.t. meer definitieve informatie.

Gespreksgroep over 'gezondheid' Gezondheid is nog steeds de meest centrale waarde in het leven van de mens. Als iemand wordt gevraagd wat hy/zij van het leven verwacht, vormt veelal de hoop om gezond te blijven een deel van het antwoord. Het woord gezondheid wordt dan vaak met een grote vanzelfsprekendheid gehanteerd. „Iedereen weet wel wat ik ermee bedoel". Men bedenkt dan niet dat dit woord vaak heel verschillend wordt ingevuld. Wat de een als gezond kwalificeert, wordt door de ander van de noemer „ongezond" voorzien. Zo ligt het ook op het terrein van de geestelijke gezondheid. Onzorgvuldig wordt soms met de termen

„normaal" en „abnormaal" gegooid. „Ooit een normaal mens ontmoet? En, beviel h e t ? . . . " (op de affiches van de Stichting Pandora) zijn veelbetekenende en gerechtvaardigde vragen. Bij zo'n thema kan bijv. gedacht worden a a n de volgende invalshoeken: - een kultureel antropoloog vertelt over „gezond en ongezond" in verschillende kuituren en tijden; - over smalle marges: „gezond en ongezond geloven"; - over het stigma van degene die - psychisch - ongezond wordt verklaard; - over de kriteria die in de verschillende betrokken wetenschappen worden aangelegd om iemand (on)gezond te verklaren. De invulsmogelijkheden zijn legio... Met de Vakgroep Sociale Geneeskunde wordt momenteel van gedachten gewisseld over een nadere inhoudelijke vulling van het thema. Bij voldoende belangstelling zal de groep n a a r alle waarschijnlijkheid in november van start gaan.

Leerhuis Evenals enkele jaren geleden wordt een leerhuis georganiseerd. Het leerhuis zal worden gegeven door drs. D. Monshouwer uit Hoevelaken. Een leerhuis is een plek waar mensen de Schriften lezen om er samen wijzer van te worden. Welke praktische uitwerking er ook verder aan gegeven mag worden, eéh ding staat voorop: leer komt van het Werkwoord „leren" en niet van „de" leer(stelligheid). Belangrijker dan het verkondigen van steUingen is het stellen van vragen. Al lezende leren is: leren vragen te stellen aan een gegeven tekst, net zolang tot de lezers zich er thuis in gaan voelen als in een bewoonbaar huis, wetend wat er achter de verschillende deuren aan ruimten opengaan, wetend waarheen de trappen leiden en waarop de vensters uitzicht bieden. Totdat wellicht de teksten een vraag aan de lezers blijkt te stellen: waar zijn julUe?

wie zijn jullie, dat je in dit huis wilt wonen? Het hoofdgebouw van de Schriften is de Torah en het midden daarvan wordt gevormd door het boek Leviticus. Zo onbekend als het bij ons is, zo gewichtig is het voor het geheel. Dat bUjkt aUeen al uit het belang dat Leviticus had voor de schrijvers van het Nieuwe Testament; zij ontleenden er de zin aan van kernwoorden als „offer, verzoening, (hoge)priester, reiniging, gemeente". Bovendien, voorzover er sprake is in de Torah van systematiek en er toch zoiets als een „leer" ontvouwd wordt, als spU waarom de verhalen draaien - dan is die in Leviticus te vinden. Däär wordt de zaak ontvouwd voor de deelnemers aan de eredienst. En eredienst, liturgie, te verstaan in de dubbele betekenis: kultus èn ethiek, toewijding aan de Heer èn a a n de medemensen, twee kanten van de éne zaak. In deze ontvouwing kan men een godsbeeld, een mensbeeld, een wereldbeeld onderscheiden; in het jargon der systematici; theologie, antropologie, eschatologie, ekklesiologie. Het staat er allemaal in te lezen. Het programma voor de lektuur van Leviticus ziet er in grote Ujnen als volgt uit:

1. Inleiding, een rondgang rond het boek, om de toegang te vinden; 2. Over de offers en plaatsbekleding; 3. Over de verzoening en Gods rol in de toenadering; 4. Over de mens en de uitverkiezing; 5. Over de verwachting van het Rijk, het jaar van welbehagen; 6. Over de gemeente, de vierende Subjekten van het verhaal. Dit schema moet echter de onbevangenheid en de verrassingen bij het lezen zo min mogelijk hinderen. Voor een aantal thema's zal meer dan één bijeenkomst nodig zijn. Er moet ook ruimte zijn voor gesprek tussen de lezers over het gelezene. Een leerhuis is geen gehoorzaal. Wij willen proberen in alle rust samen een paar hoofdlijnen van bijbelse theologie op het spoor te komen. Voorlopig zijn 8 bijeenkomsten gepland. De bijeenkomsten vinden alle plaats op een donderdagmiddag van 16.00-18.00 uur. De frekwentie is eenmaal in de drie weken. Eerste bijeenkomst: donderdag 13 oktober, om 16 u u r in de vergaderzaal van het Bezinningscentrum, Provisorium UI, de Boelelaan 1087A.

Ondergetekende heeft belangstelling voor de aangekruiste aktiviteit(en) en wenst hierover gaarne nadere informatie te ontvangen. • • • • • • • • •

Lezingencyclus over Dood en Hiernamaals Films in het kader van de lezingencyclus Levinaskring (Ie bijeenkomst 18-10) Kring Derde Wereld-literatuur (Ie bijeenkomst 26-10) Kring Johannesevangelie (Ie bijeenkomst 12-10) Gespreksgroep over „Gödel, Escher, Bach" Gespreksgroep over „gezondheid" Leerhuis (Ie bijeenkomst 13-10) Jaarverslag Bezinningscentrum.

Afzender: Naam: Adres: Postkode: Handtekening

Met deze diaposltieve regel wordt het Info-deel in deze krant afgesloten. Voorwaarden Info-pagina's zie begin.

Concept-standpunt colleges van bestuur

Geen behoefte aan inspraakorgaan erbij op de universiteit Er is op de universiteiten en hogescholen geen behoefte aan zgn. „dienstcommissies nieuwe stijl" naast de bestaande bestuurs- en medezeggenschapsorganen. Aldus het concept-standpunt van de colleges van bestuur over de wettelijke verplichting dit nieuwe inspraakorgaan voor het personeel in te voeren. De dienstcommissie nieuwe stijl is sinds een jaar geregeld in het algemeen rijksambtenarenreglement (ARAR). Het belangrijkste kenmerk ervan is dat het gehele personeel van een departement of instelling door de commissie(s) wordt vertegenwoordigd en niet meer, zoals tevoren, alleen degenen die bij een vakorganisatie zajn aangesloten. Dat was een van de bezwaren tegen de oude regeling geweest. Ook gold als bezwaar dat^hfit ARAR minder in-

noud aärr'rtitedeaeg'gehsehäß gaf

dan de wet op de ondernemingsraden in het bedrijfsleven. Binnen drie jaar na oktober 1982 dus in 1985 - moet de nieuwsoortige commissie zijn ingevoerd. Het college van bestuur van de v u onderschrijft het conceptstandpunt, waarover in het gezamenlijk overleg van de personeelsportefeuillehouders begin of medio oktober een beslissing wordt genomen. De bijzondere w.o.-instellingen volgen in de praktijk het ARAR grotendeels in h u n eigen regels als privaatrechtelijke instituten. Volgens de denkrichting van de colleges van bestuur moet de dienstcommissie nieuwe stijl als aanvulling op de bestaande organen uit het oogpunt van goed bes t u u r en doelmatigheid voor het wetenschappelijk onderwijs worden afgewezen. Gesteld wordt dat de huidige, bepaald niet eenvoudige verdeling van bevoegdheden over de universitaire organen erdoor verstoord zal worden. Toevoeging van een dienstcommissie, waarvoor vergelijkbaar met de ondernemingsraad verkiezingen moeteg -gorden l U ^ e schrevèn, zal gfedeeltéUjk overlap-

ping betekenen van het op de universiteit bestaande georganiseerd overleg tussen bestuur en vakbonden, de commissie personele zaken van de universiteitsraad en andere bestuursorganen, alsmede het dienst- en werkoverleg. Aldus het concept-standpunt.

Bonden en minister hervatten gesprek De vakbonden zijn bereid om weer met minister Deetman aan tafel te gaan zitten voor het hervatten van het zogenaamde Copwo-overleg, over de sociale gevolgen van de taakverdelingsoperatie. Zij waren boos weggelopen, toen de minister weigerde garanties te geven voor de handhaving van een wachtgeldregeling, nadat hij eerder had gesuggereerd, dat dit wel bespreekbaar was.

De dienstcommissie voor een beperkt aantal onderdelen van de universiteit (of hogeschool) invoeren, bijv. voor de centrale diensten en niet in vakgroepen vertegenwoordigd facultair personeel wordt niet wenselijk gevonden. Weliswaar is het terecht dat niet overal binnen de universiteit in gelijke mate invloed op bestuur en beleid kan worden uitgeoefend, maar de dienstcommis- Deze nieuwe wachtgeldregeling sie nieuwe stijl is er een, gelet op is een voorstel van het kabinet en h a a r bevoegdheden en werkwijze, de bonden kunnen zich er wel in te gewichtig orgaan voor, zegt het vinden, maar willen deze regeling concept-standpunt. , ^ ^ ^ ; i ^ tot aan het eind van de taakverdelingsoperatie gehandhaafd De dienstcommissie ïs"'stérk tók-'- zien. Dit weigerde Deetman. Het geschreven n a a r de situatie op de wachtgeld speelt ook een rol in departementen. Gepleit wordt een ander heet hangijzer in het voor een aanpassing ervan op de overleg. Om tot de door Deetman specifieke universitaire situatie, gewenste afname van 3500 voldie in de wet op het wetenschap- tijdbanen te komen stellen de pelijk onderwijs wordt opgeno- bonden een collectieve werktijdsverkorting voor, die gedwongen men. ontslagen zou moeten voorkomen. Deze werktijdsverkorting (J.v.d.V.)

Science Park . in Groningen

zou dan gepaard moeten gaan a a n onder meer een beroep doen op het wachtgeld voor de nietgewerkte tijd. Deetman vindt dit een „oneigenlijk" beroep op de wachtgeldregeling en wijst het voorstel dan ook van de hand. Zijn alternatief is om het af te vloeien personeel dat uitzicht heeft op een nieuwe baan binnen twee en een half jaar in de overbruggingstijd tachtig procent van het laatst-verdiende salaris uit te betalen. De bonden vinden dit voorstel een te individuele oplossing, niet gericht op het handhaven van de werkgelegenheid. Het voorstel van de bonden om de tijdelijke korting op de salarissen van 1,85 procent te handhaven in ruil voor gedwongen ontslagen ziet Deetman niet zitten. Die korting geldt niet alleen voor het wetenschappelijk personeel maar voor de hele onderwijswereld, zo stelt hij, en bovendien ligt het tijdelijke karakter van de 1,85-procent regeling vast in de wet. (A.B)

het park is het toepasbaar en Staten overgewaaide Science commercialiseerbaar maken van Park. In vergelijking met de de resultaten van zuiver wetentransferpunten stelt een Science schappelijk onderzoek. Park zich actiever op: men benadert de klanten zelf in plaats van Staatssecretaris van EconomiTransferpunten worden langza- op hen te wachten. Bovendien is sche Zaken, Van Zeil, zegde onmerhand een vertrouwd ver- een Science Park ook echt een langs een subsidie toe van 7,8 milschijnsel aan de Nederlandse uni- „park", wanneer die omschrijversiteiten en Groningen voegt ving acceptabel is voor een indus- joen gulden, voor een periode van Sjaar. Voorlopig staat er nog niks n u iets nieuws toe aan deze con- trieterrein. De universiteit zet erin Groningen, het park is nog in tactpunten tussen de weten- gens een gebouwtje neer en daar schappelijke, k e ^ i s en het t«!-,.,] om^ieen vestigen zich de ipj^qyar:;' ^ voorbereiding bjj^ óp j^tichlfeft,. drijfsléven: h é f uïf' de Verenigde " tie-ge^richte "Bedrijven, boel vari"^ Science Park In Oprichting.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen