Ad Valvas 1984 - 1985 - pagina 312

AD VALVAS — 8 FEBRUAR11985

16

„De duivel schuilt ook in mij" „Ik mis hun bereidheid tot gesprek," klaagde dr. H. Verheul, voormalig rector van de VU, ooit eens over de mensen van de Evangelische Hogeschool in Amersfoort. Dat blijkt maar betrekkelijk waar. In twee uur tijds gaf drs. J. A. van Delden zijn opinie over zulke uiteenlopende zaken als de duivel, de popmuziek, het verval van de VU en de verleidingen waar vrouwen van nature aan bloot staan. Drs. J. A. van Delden is sinds augustus '84 directeur van de Evangelische school voor journalistiek. De school maakt deel uit van de Evangelische Hogeschool waarvan hij daarvóór directeur was. De school wordt van rijkswege wel erkend maar niet gesubsidieerd. „Men meent dat wij te klein zijn. We voorzien echter in een duidelijk gebleken behoefte: we hebben hier zo'n 100 studenten." Financieel wordt de zaak op de been gehouden door giften (dit jaar begroot op 1,5 miljoen) die voornamelijk afkomstig zijn uit de rechts-christelijke achterban. In de omgang toont Van Delden zich als een rechtlijnig denkend, vriendelijke, '^tiumorloze en bovenal godvrezende man. Dat laatste eist hij ook van zijn studenten: „De aankomende student schrijft een motivatiebrief met twee referentieadressen. Dan voeren we met hem (of haar) een gesprek. We vragen hem of hij van harte en zonder enig voorbehoud wil uitgaan van de bijbel als richtsnoer voor leer en leven. Begrijp me goed: we hebben hier geen absoluut lijstje van wat de student wel en niet mag doen. Ze selecteren zichzelf ook uit omdat ze weten wat voor school dit is. Maar studenten die ongehuwd samenwonen accepteren we niet. We hebben ook een keer een student meegemaakt die teveel gedronken had en in de cel uitsliep. Dat kan niet, hebben we tegen hem gezegd toen ons dat ter ore kwam. De bijbel is daar heel duidelijk over: dronkenschap is uit den boze." We moeten de bijbel dus letterlijk nemen. ,,De wereld is in zes dagen geschapen. Dat staat in de bijbel dus geloof ik dat. Had er in de bijbel gestaan dat het in zes minuten was gebeurd dan had ik het ook geloofd dat was voor God niet moeilijker geweest." Wie de bijbel niet letterlijk neemt en zich toch christen noemt, kan rekenen op een ernstige vermaning van Van Delden. De VU bij voorbeeld. De evolutietheorie en de moderne theologie hebben volgens Van Delden aan deze universiteit een verwoestende uitwerking gehad. „De VU is vrij geworden, vrij van de geest van h a a r oprichters, vrij van de bijbel als norm voor denken en handelen. Ze is pluriform geworden en professor Lever heeft zijn bijdrage geleverd aan dit proces," schreef hij in het reformatorische opinieblad Koers als reactie op een vraaggesprek in Ad Valvas (19-10-84) met VU-bioloog prof. J. Lever. Deze had in dit blad namelijk uit de doeken gedaan hoe hij reeds in zijn studententijd begon „te snappen dat het met de evolutietheorie op zichzelf wel o.k. zat." .Van Delden, nu: „Ik heb Lever een keer meegemaakt. Een beminnelijk mens die, denk ik, oprecht christen wil zijn. Het beroerde is alleen dat hij, door te tomen aan de historiciteit van de bijbel, het mes zet in het christelijk geloof. Dat is een uitermate gevaarlijke zaak. Hij prikt dan als het ware de dijken door. Dan kan je wel treuren dat er zoveel water binnenspoelt, maar daar heb je dan zelf de aanleiding toe gegeven. Je moet de dijk gesloten houden: je moet de bijbel aanvaarden als het woord van God."

Advertentie

KUPERUS/BV AUTOVERHUUR V. d. Madeweg 1, Amsterdam, telefoon 924755 naast metrostation Duivendrecht Middenweg 175, Amsterdam, telefoon 938790 STUDENTEN 20% KORTING

Meetellen

,,Ik vermoed dat men aan de VU teveel prijs heeft gesteld op het wetenschappelijk mee willen tellen. Daarnaast speelt sinds de tweede wereldoorlog aan de VU de moderne theologie en schriftkritiek een overheersende rol. Daardoor ging de bijbelse rem van de wagen af. Men gaat dan spreken over het waarheidsgehalte van de bijbel, alsof wij mensen dat kunnen bepalen. Ik wil niet generaliserend over de VU spreken: met een aantal hoogleraren van de VU onderhouden wij goede contacten." „Ik vind dat de bijbel niet verouderd is. Je mag de bijbel nu niet anders interpreteren dan pakweg vijftig jaar terug. Dan wordt het zo wisselvallig als wat. Natuurlijk: de levensstijl in mijn kring verandert met de jaren. Dat hangt samen met iets als mode. Een voorbeeld. In de zestiger jaren droegen sommige jongeren h u n haar zodanig (Van Delden plaatst de vingertoppen ter hoogte van sijn schouder) dat het een demonstratie was tegen de bestaande orde. We zeiden toen: jóh, ga n a a r de kapper. Maar na een jaar of tien was dat

effectievere manieren om informatie op te doen. En voor de ontspanning doe ik liever een spelletje met de kinderen - dat heeft tenminste een sociale waarde."

Rommeltje

„De humanistische ethiek die ook aan de VU sterk aanwezig is, ontkent de zondeval. De bijbel zegt dat de mens in zonde is gevallen. Er huist dus een fundamenteel kwaad in de mens. Dat tempert bij mij een ongemotiveerd optimisme over de mens aanzienlijk. Een somber leven? Nee hoor, want aan de andere k a n t is het zo dat we van onze zonden verlost kunnen worden door Christus. Vergelijk het met het feit dat je meer geniet van de zon nadat er een sombere dag is geweest. Wij maken van deze wereld een rommeltje, maar God kan mensen zozeer inzicht geven en bijsturen dat het niet wordt wat de mens er vanuit zichzelf van zou maken." Uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, zoekende wie hij sal verslinden (1 Petrus 5:8). Roept de duivel ook bij u het verlangen naar het kwaad op?

Drs. J. A. van Delden, Evangelische Hogeschool

als doel gehad. Maar de duivel heeft hem over de drempel getrokken met een kostelijk visioen." De laatste weken is de stichting Moria nogal in het nieuws. Dese stichting hekelt de rock 'n roll-musiek waarin - dat blijkt vooral bij afspeling achterstevoren - de duivel op geraffineerde wijse sijn invloed heeft doen gelden. Wat dunkt u van de hedendaagse jeugdmusiek? „Ach, van dat achterstevoren afdraaien ben ik niet zo onder de indruk. Maar voor een college tekstkritiek heb ik onlangs een aantal video-clips opgenomen en laten zien. Vraag je nou 'ns af waarom dat zo gedaan wordt, zei ik tegen de jongens. Kjjk, het zou zeer merkwaardig zijn als ik dit kopje zó n a a r mijn mond trok." (Van Delden verplaatst met een woest gebaar het drinkgerei van het tafelblad naar sijn hoofd) „Vele zangers trekken op eenzelfde manier de microfoon n a a r h u n gezicht. Waarom doen ze dat? Ik merk dat er bij studenten op dit p u n t veel onbenul heerst. Ze kijken er zomaar naar, bijna onbewust." „Ik heb gemerkt dat het protest van de moderne jeugdmuziek vaak een antichristelijk karakter draagt. Want het is niet zomaar verzet tegen onrechtvaardige zaken in deze maatschappij, maar verzet tegen deze wereld, tegen deze schepping. De muziekstijl is vaak a-harmonisch. Men zingt niet meer, men slaakt alleen nog maar rauwe kreten in de microfoon. Dat gaat voor een christen over de schreef. We leven weliswaar in een wereld die lijdt onder de zonden, maar het is toch Gods wereld. De hoop is in die muziek weg."

Feminisme (Foto Bram de Hollander) protesterende eraf. Vrije haardracht was mode geworden; het verschijnsel was onschuldig geworden." „Over de televisie, als medium, wordt in onze achterban verschillend gedacht. In mijn kring (geref. kerken vrijgemaakt, red.) bestaat er tegen het apparaat an sich geen principieel bezwaar. Wèl tegen programma's en het gebruik ervan. Ik doe een zware uitspraak, maar ik vind het onbijbels en onchristelijk als mensen twintig, dertig u u r in de week voor de t.v. zitten. Dat werkt déhumaniserend: je leeft niet meer, maar je wordt geleefd. Je wordt er passief van; het gaat af van de tijd die je van God gekregen hebt om zinvol bezig te zijn. Ik wil een uitzondering maken voor mensen die aan bed gebonden zijn. Maar als mensen die in de kracht van h u n leven zijn, zoveel tijd doden voor de beeldbuis, is dat volslagen onverantwoord. We kijken alleen naar de buis, niet meer naar elkaar. I n Nederland bestaat nauwelijks meer de bereidheid om ongesubsidieerd een eenzame op te zoeken. Ten hemel schreiend. Ik kijk zelf nauwelijks t.v. Ik heb

Galgala JE BENT MU flT(JEsrüt>EERD Wb VflN DE VU ZilN Ó-EEN

aE-WETENLozE W E R K E R S , , ,

„Ik ben er zelf niet precies over uit of dat verlangen naar het kwade voort komt uit mijn eigen oude mens-zijn óf dat de duivel in mijn nieuwe mens-zijn de toetsen van het oude orgel bespeelt. Hoe dan ook: het kwaad zit ook in mij. Daar moet ik rekening mee houden. Laat ik een voorbeeld geven. Ik was eens bij iemand die een gift van achttienduizend gulden had voor de Evangelische Hogeschool. Ik belde direct naar de E.H. om te zeggen dat ik er zo meteen aan zou komen met dat bedrag. Want je weet van jezelf dat het verleidelijk is om van dat geld iets in je eigen zak te steken." „In het leven van een christen is Gods geest sterker dan de duivel. BiJ een nietchristen is de duivel sterker, maar daarbij speelt ook het weerhoudende werk van Gods genade waardoor de mens niet zover zakt als de duivel zou willen. De duivel werkt met handlangers. Dat zie je bij de moderne kunst, de moderne muziek, de drugs. De duivel is uit op totale ontluistering van de mens. Hij doet dat in stappen: de man die in de goot ligt en z'n laatste shot heroine neemt, heeft dat niet

DUJ OM TE VOORKOMEN DflT J'j EEN WER<lOZE WErENJJcHflpPEI? ZflLlKNU EEN BflflS/ VOOK, ^E TOVEREKI--

„Ik verwerp het feminisme. Apostel Paulus zegt immers: de man is het hoofd van de vrouw. Binnen het huwelijk zijn man en vrouw geen gelijkwaardige partners. Als thuis de stemmen staken, geeft de stem van de man de doorslag. In het feminisme wordt ook veel afgegeven op de huisvrouw. Ik vind het prima dat Beatrix koningin is en dat we een vrouwelijke minister hebben. Maar het werk dat mijn vrouw doet in de verzorging van de kinderen en de steun die ze voor mij is, acht ik van grotere betekenis dan een bijbaantje dat iemand zo nodig moet hebben. Als men zegt: „Het enige recht van de vrouw is het aanrecht," vind ik dat een discriminatie van de moeder. Het feminisme maakt zich schuldig a a n het wegnemen van de geest van dienstbaarheid. Man en vrouw zijn anders geaard. De man is van nature meer geschikt om leiding te geven en de vrouw om leiding te aanvaarden. Vrouwen staan ook gemakkelijker open voor verleiding. De bijbel is daar duidelijk over." (Van Delden leest voor uit de eerste brief van Paulus aan Timótheus). „Je ziet ook dat vrouwen makkelijker meegesleurd worden door een secteleider. Dat ligt aan de aard van de vrouw - zo is ze geschapen." (W.C.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen