Ad Valvas 1986 - 1987 - pagina 89
19 SEPTEMBER 1986 "Toen ik afstudeerde, h a d ik d e behoefte om hals over kop die a c a d e m i s c h e wereld uit te vluchten. De centrale interfacul teit w a s e e n soort Urk, w a a r i n iedereen zijn eigen kerkgenoot s c h a p h a d . Ik h a d d e behoefte om a n d e r e ervaringen op te doen, m a a r ook om te blijven lezen e n schrijven, e n met men s e n v a n g e d a c h t e n te wisselen, m a a r die universitaire wereld hoefde voor mij niet meer." De bewoordingen w a a r i n Dirk van Weelden zich uitlaat over het mUieu w a a r i n hij j a r e n l a n g ver toefde e n w a a r i n hij nu tijdelijk in terugkeert, zijn niet bijster comphmenteus. Ook d e overige n e g e n filosofen h e b b e n op zijn minst g e m e n g d e gevoelens over d e a c a d e m i s c h e wereld. O p e e n zaterdag m i d d a g in het begin v a n sep tember h e b b e n zij zich op het Êmnengasthuis in Amsterdam verzameld om hun serie lezin g e n voor te bereiden. Het agent s c h a p Ithaca heeft aUe universi teiten b e n a d e r d met het verzoek jonge, talent volle filosofen door middel v a n lezingen d e gelegenheid te bie d e n hun kunnen te demonstre ren. Inmiddels h e b b e n n e g e n v a n d e dertien universiteiten toegestemd. Sommige w a r e n zeer positief, a n d e r e w a r e n w a ren iets aarzelender, m a a r wil len het toch e e n j a a r l a n g pro beren. De VU laat komend j a a r het complete tiental a a n het woord.
Jonge filosofen richten zich o p d e markt
'Sartre schreef ook over de vleesprijs' Tien jonge en talentvolle filosofen gaan dit stu diejaar op tournee langs een groot aantal Ne derlandse universiteiten om le zingen te verzorgen. Volgens het agentschap It haca dat de lezingencyclus organiseert, vor men de filosofen een gevarieerd gezelschap dat borg staat voor een filosofisch spektakel op hoog niveau. In ieder geval is het ook een po ging om de academische filosofie en de buiten academische filosofie met elkaar in contact te brengen met de bedoeling een vruchtbaar de bat te laten ontstaan.
Onbeschaafd
AAN GEPLAKT
w
Zondag 21 september • 14.30 uur: Drie generaties, drie perspectieven. Drie Oost duitse auteurs, Brezan, Schwarz e n Lewin, lezen voor in kader v a n A'damDDR manifestatie. De BaUe, K leineGartmanplant s o e n 10.
val beschouwd. Dit soort me chanismen zouden e e n s door broken moeten worden." Praktisch gezien is e e n lezin genserie ook e e n middel om eni g e eigen werkgelegenheid te scheppen. Dat lijkt g e e n over bodige activiteit gezien het feit dat n a 1970 het a a n t a l filosofies tudenten sterk toenam, terwijl het a a n t a l filosofenbanen, met n a m e te vinden op universiteit e n hoger beroepsonderwijs, d e afgelopen jaren eerder g e d a a l d is. Het is noodzakelijk geworden om e e n eigen publicitair gat in d e markt te creëren.
Vleesprijs
Van d e a a n w e z i g e filosofen is Eric Bolle d e g e n e die d e kwalifi catie "talentvol" eigenlijk al het m e e s t e ontstegen is. Hij heeft enkele boeken op zijn n a a m staan, zijn laatste boek is geti teld Afscheid van wat nooit ge weest is, e e n bundelmg v a n afo rismen e n e s s a y s over onder a n d e r e Heidegger, HólderUn e n Artaud. Toch is juist BoUe e e n zeer en thousiast deelnemer omdat hij mogelijkheden ziet om d e g a n g b a r e filosofiepraktijk w a t te ver a n d e r e n : "Onze leeftijd v a n rond d e dertig brengt met zich m e e dat wij g e e n g o e d e k a n s h e b b e n om carrière te m a k e n . Carrière d a n in d e zin dat je e e n proefschrift schrijft e n d a a r n a om d e twee j a a r e e n boek. Daarbij komt dat onze generatie zeU verdeeld is, iedereen is ui terst b e n a u w d voor zijn colle ga's, er heerst e e n moordende concurrentie. Op d e universiteit worden d e bezuinigingen ook a a n g e g r e p e n om e e n ideologi sche strijd uit te vechten. Dot is slecht voor ons allemaal want het is belangrijk dat w e meer met elkaar in debat raken. Col legialiteit is belangrijker d a n concurrentie. We moeten het universitaire spel niet m e e s p e len zoals het tot nu toe gespeeld wordt." Bolle heeft e e n zeer l a g e dunk v a n het niveau v a n d e Neder
Koos Neuvel
•t^avr;i
l a n d s e filosofiebeoefening. Zijns inziens is Nederland e e n derde wereldland in d e filosofie. "Wij ontmoeten elkaar nooit, m a a r w e g a a n altijd ergens n a a r t o e . Als b e s c h a a f d e m e n s e n g a a n wij n a a r e e n publiek toe, n a a r het onbeschaafde volk, om h e n te onderwijzen, m a a r met el k a a r raken w e niet in debat." "De intellectuelen zijn erg b a n g , iedereen heeft zijn eigen ideolo
gische kerkje dat hij beschermt. Je kunt d e füosofie rustig b e schouwen als e e n soort i?eJï gionsersatz. Het berust op d e oerhoUandse houding dat door d e week h a n d e l b e d r e v e n wordt e n dat d e meningen voor d e z o n d a g zijn. Anders zou het e e n godsdienstoorlog worden. Dat zie je ook als er werkelijk e e n s gedebatteerd wordt, dat wordt onmiddellijk als e e n a a n
• 19.00 uur: Kapeldienst in serie Zwaaien n a a r vreemden. Over vijandschap e n vrede. Met Syb d e Lange. Van Eeghenstr. 118.
b a a r : IK Vstand, i n g a n g m e n s a VU, tijdens deze vredesweek). Van Eeghenstr. 90. • 20.30 uur: M a n n e n e n d e Vak bond. Themaavond v a n het Amsterdams Mannencentrum. Bloemstr. 57.
Maandag 22 september • 16.00 uur: Lezing Jan Pronk, O n t w a p e n i n g e n ontwikkeling. Zie onder mededel. fac. alg. Au ditorium, hfdgeb. VU. • 20.30 uur: Verkitsching v a n d e binnenstad? Forumdiscussie over Stopera, o.l.v. Felix Rotten berg. Met o.a. Van Schendel, Etty e n Vrijman. De Balie.
Dinsdag 23 september • 20.00 uur: Bespreking artike len uit vredeskrant '86 (verkrijg
Woensdag 24 september • 15.30 uur: Lezing Josephine v a n Bennekom, Het a n a l y s e r e n v a n h e d e n d a a g s beeldmateri a a l . In k a d e r v a n p r o g r a m m a Maatschappij e n Beeld. Hfdgeb. 3A05. • 17.00 uur: Muziek in kerkzaal hoofdgebouw. Met VUbeiaar dier, VUorganist e n strijkkwar
Dat gat is er, is d e stellige me ning v a n Leonard de Jong e n F r a n s Geraedt s, twee in Gro ningen afgestudeerde füosofen e n nu d e drijvende krachten achter het a g e n t s c h a p Ithaca. Volgens h e n h e b b e n filosofen teveel d e neiging om voor eigen publiek te spreken, ze zouden meer a a n het o p e n b a r e d e b a t moeten deelnemen, zoals theo logen e n sociologen dat in hun o g e n al wel doen. "Wij h e b b e n er g e e n traditie in dat filosofen zich met publieke a a n g e l e g e n h e d e n bezighouden. In e e n land als Frankrijk is dat heel a n d e r s . Als bij wijze v a n spreken d a a r d e vleesprijs omhoog ging, schreef Sart re er e e n stuk v a n achttien velletjes over," consta teert De Jong. Euthanasie e n burgerhjke onge hoorzaamheid zijn volgens De Jong e n Geraedts voorbeelden v a n velden w a a r o v e r füosofen hun wijsgerig licht kunnen laten schijnen. Hebben füosofen d a n iets toe te v o e g e n a a n zulke on derwerpen, waarbij al zoveel a n d e r e deskundigen met elkaar in d e clinch liggen? "Ja", luidt het antwoord v a n Leonard d e Jong. Er b e s t a a t weliswaar niet zoiets als e e n eigen füosofisch terrein, m a a r er b e s t a a t wel e e n zekere vorm v a n füosofisch r e d e n e r e n e n argumenteren." "In d e kwestie v a n d e burgerlij ke ongehoorzaamheid k a n e e n jurist bijvoorbeeld a a n g e v e n wat binnen het k a d e r v a n d e wet t o e g e s t a a n is e n wat niet. Hij k a n echter niet over d e gren zen v a n zijn vak reflecteren e n a a n g e v e n dat burgerlijke onge hoorzaamheid misschien e e n nietjuridische legitimatiegrond k a n bevatten. Hij k a n het wel d o e n m a a r d a n is hij in eigenlij ke zin a l a a n het füosoferen." G e r a e d t s voegt er a a n toe dat het verschi' met d e vakweten tet. Boterham. Toegangsbewij zen kosteloos bij Informatiecen trum, lD03. • 20.00 uur: Füm, Als in e e n donkere spiegel..., v a n Ingmar Bergman. Van Eeghenstr. 90.
Donderdag 25 september • 20.00 uur: Lezing Jacob Bot m a n , huisarts e n F.J. Frenkel, jurist, over Euthanasie. Van Eeghenstr. 90. • 20.00 uur: Discussieavond over vijandbeelden, a a n h a n d v a n video e n ervaringen v a n West e n Oosteuropeanen. Van Eeghenstr. 90. • 23.00 uur: Binnenpret in PH31,
s c h a p p e r is, dat d e füosoof zich niet als deskundige beroept op e e n specifieke kennis v a n e e n b e p a a l d terrein. "Een füosoof is g e e n autoriteit, m a a r e e n ret or, e e n deelnemer. Hij is niets a n ders d a n het verliaal dat hij houdt. Dat betekent niet dat je wülekeurig m a a r overal over m e e moet kletsen, m a a r d e kracht v a n e e n füosoof zegt k a n oUeen blijken uit wat hij zegt."
Modieus Gezien d e doelstelling die het a g e n t s c h a p zich stelt, doet het w a t vreemd a a n dat m e n nu juist e e n lezingencyclus op d e universiteit organiseert. De filo sofische a g e n t e n kunnen die verwondering wel begrijpen, m a a r ze zien deze activiteit als e e n eerste, noodzakelijke tus s e n s t a p . Het g a a t er h e n nu in d e eerste plaats om die vele füo sofen e e n podium te verschaf fen die in d e m a r g e v a n d e uni versiteit actief zijn. Buiten d e universiteit gonst het v a n d e füosofische activiteit, dat is ook d e w a a r n e m i n g v a n d e Rotterdamse füosoof Henk Oos terling, die e e n druk bezochte werkgroep over d e schrijver e n füosoof Georges Ba t aille leidt. "Er is e e n heel circuit v a n men s e n die standpunten uitwisse len. De v r a a g is hoe je a a n al die initiatieven enige duur zaamheid k a n verschafien. Dat hoeft g e e n institutionalisering in a c a d e m i s c h e zin te zijn, m a a r het k a n wel zinvol zijn om n a a r e e n publicatie te streven." De füosofen die bijeengebracht zijn voor d e lezingenserie h e b b e n eigenlijk niets met elkaar g e m e e n behalve d a n dat ze tot 'dezelfde generatie behoren. Of b e s t a a t er toch zoiets als e e n generatieidentiteit? Veel füoso fen zijn gemspireerd door d e m o d e r n e F r a n s e füosofie. Leo n a r d d e Jong denkt niet dat die belangstelling d e modieuze gnl is waarvoor sommigen h a a r houden. "De F r a n s e füosofie is n a d e t w e e d e wereldoorlog in Nederland altijd al vrij invloed rijk geweest, bijvoorbeeld d e fe nomenologie e n het existentia Usme. D a a r is later het structu ralisme bijgekomen." "Belangrijk is vooral dat in die F r a n s e füosofie dingen gethe matiseerd worden die d e onder w e r p e n v a n nu zijn: esthetica e n cultuur, d e ethiek v a n het g o e d e leven, e e n problematisering v a n d e positie v a n d e inteUec tueel e n v a n d e pretenties v a n d e wetenschap. Dat zijn onder vyerpen die veel m e n s e n bezig houden. Het is e e n vorm v a n füosofie die niet aUeen v a n e e n intemacademisch b e l a n g is, m a a r die ook externe belang stelling trekt. Er wordt ook meer aansluiting gezocht bij het cultu rele leven. Maar ook onder d e jonge füosofen bestaat er e e n grote diversiteit v a n interesses e n stijlen, e n wij verwachten v a n d e centrale interfaculteiten d a t ze in die verschülende din g e n geïnteresseerd zijn."
met Starlit Dawn, Seven Sons of Light, Petty Tyrans. Prins Hen driklaan 31.
Vrijdag 26 september • 19.30 uur: Lezing Floris Ba kels, Actuele lessen uit d e Duitse concentratiekampen. Schrijver v a n veelverkochte k a m p d a g boeken. Hfdgeb. VU. • 21.00 uur: Füm Stammheim, v a n Reinard Hauff. Gouden Beer filmfestival Berlijn '86. Over proces tegen RAF. Combi natiegebouw Uüenstede.
iP
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 15 augustus 1986
Ad Valvas | 592 Pagina's