Ad Valvas 1987 - 1988 - pagina 520
PD\Fi^/ps Het is nog m a a r tien j a a r terug dat de VU d e a r e n a w a s v a n verbitterde confrontaties. Pro fessoren v a n conservatieve sig natuur vreesden dat het gere formeerde bolwerk a a n De Boe lelaan werdra in h a n d e n zou vallen van communistische stu denten. Zij h a d d e n immers kan gezien om, met behulp v a n die vermaledijde WUB, te infiltreren in diverse bestuursorganen v a n deze universiteit. Hardliners als professor LA. Diepenhorst en professor J.J. Oostenbrink vonden dat deze studenten niet langer bestuurlij ke verantwoordelijkheid binnen de VU konden dragen: men dient de CPN en K. Marx óf men dient J. Christus e n d e H. Schrift. Tertiutn no n datur. Studenten spraken, daarin ge steund door studentenpredikan ten en gelijkgezinde weten schappers, van beroepsverbo den en organiseerden onder wijsstakingen en bezettingen. Geen communistenjacht en geen inquisitie a a n d e VU, wa ren de leuzen die met manshoge letters op het dundoek werden gekalkt. Op het hoogtepunt v a n d e con frontaties zouden er onder d e genoemde professoren zelfs "zwarte lijsten" rouleren met na men v a n studenten die ooit had den opgeroepen het volksdag blad de Waarheid te lezen of anderszins hun symphatie met de CPN n a a r voren h a d d e n ge bracht. Even w a s d e Koude Oorlog terug a a n d e VU. Tien jaar n a a r dato is d e VU in een aanmerkelijk rustiger v a a r water terecht gekomen. Al thans, als wij d e deze week ver schenen brochure 'De Vrije Uni versiteit: Gew oo n o bijz nder', geschreven in opdracht v a n het VUbestuur, als peilstok nemen. "Ik ben ervan geschrokken dat je tegenwoordig gediscrimi neerd wordt om het feit dat je christen bent. Kan ik ergens hulp krijgen?", roept een v a n d e aanwezigen. Gelukkig blijkt er een stichting te zijn w a a r chris tenen die zich gediscrimineerd voelen voor hulp en advies kun nen aankloppen. Bezoekers v a n het het congres 'Godsdienstvrij heid in Nederland' dat vorige week zaterdag a a n d e VU g e houden werd, moeten het ge voel hebben gekregen dat zo'n stichting hard nodig is. Zowel d e sprekers als d e deel nemers bleken zich erg ongerust te maken over hun positie als christen. Ze voelen zich steeds meer met d e rug tegen d e muur gezet door de overheid. Ten minste, als het voorstel Algeme ne Wet Gelijke Behandeling die d e regering 28 maart bij d e Tweede Kamer heeft ingediend, niet wordt bijgesteld. Dat wets voorstel wü discriminatie tegen gaan. Volgens het Christelijk Studie centrum, dat d e bijeenkomst h a d georganiseerd, schuilt er een gevaarlijk addertje onder Advertentie
DIKS Autoverhuur b.v. Generaal Vetterstraat 55, (aan de Coentunnelweg). Tel. 178505 V. Ostadestraat 278, Amsterdam(Z). Telefoon: 623366. Filiaal: W. de Zwijgerlaan 101. Telefoon: 183767. 400 nieuwe luxe- en bestelwagens waaronder: ! FORD - OPEL - RENAULT - BMW en: MERCEDES. : NIEUWE MERCEDES VRACHTWAGENS ; tot 42m3 en 9 ton. (groot en klein rijbewijs) t e g e n inlevering v a n d e z e " advertentie 1 0 % korting
n
20 MEI 1988
De VU heet vanaf nu 'gewoon bijzonder' Wim Crezee
De VU: "De vensters zijn opengezet..." In de brochure wordt een po ging ondernomen a a n te geven w a a r d e VU v a n d a a g d e d a g voor 'staat'. Nu, het blijkt dat d e nazaten v a n Kuyper redelijk normale mensen zijn geworden. "In veruit d e meeste opzichten is de Vrije Universiteit te vergelij ken met iedere a n d e r e universi teit", aldus d e brochure. "Meer en meer groeide in d e loop der jaren v a n binnenuit het besef dat de periode v a n verzuüing e n het bijbehorende, wat zelfge
I^to Robbert Pels
noegzame isolement definitief voorbij w a s . (...) De m uren van het bolwerk werden geslecht, d e vensters opengezet." Ook voor het overige is de toon zetting van het boekje, dat in een oplage van 7000 verspreid wordt onder het VUpersoneel, opinion leaders, pers, am btena ren ten departem ente en overi ge geïnteresseerden, onm isken baar liberaal. De tobberige vraag wat christe
lijke wetenschapsbeoefening zou moeten zijn, staat niet meer op de voorgrond, zo blijkt. "Aan d e Vrije Universiteit houdt m e n g e e n exclusieve, 'eigen' weten schapsvisie erop na", valt te le zen in d e brochure. "Het weten schappelijke bedrijf kenmerkt zich door e e n grote verschei denheid a a n wetenschapsop vattingen en visies op d e ver houding tussen geloof e n we tenschap (...)" De vorige uitgave op dit gebied, tien jaar terug geschreven door prof. Sizoo, kenm erkte zich nog door e e n tam elijk steil proza waarmee vooral dankbaarheid werd geuit over het feit dat de VU, m ede door de offerbereid heid van de gereform eerde achterban e n ondanks e e n god deloze om geving, zo groot heeft mogen groeien. Niet echt e e n uitgave die m en nog m et goed fatsoen op de koffietafel van de geïnteresseerde buitenstaander kon deponeren. In de nu verschenen brochure, geschreven door VUm agozine redacteur Gert J. Peelen. waait dus de frisse wind van de m o derne tijd. De VU wordt welis waar getypeerd als gewoon, maar ook weer niet als doodge woon, want dot zou de indruk kurmen wekken dat deze im i versiteit als twee druppels water lijkt op de grote concurrent de imiversiteit van Am sterdam . De
Het Utopia waar voor God geen plaats is het gras van dit voorstel. De hui dige wet bestrijkt behalve d e discriminatiegronden uit artikel 1 v a n d e grondwet (godsdienst, ras, geslacht, politieke gezind heid enz.) ook discriminatie we gens seksuele gerichtheid en burgerlijke staat. Deze wet is echter niet v a n t o e p a s s i n g op kerkgenootschappen en a n d e r e levensbeschouwelijke genoot schappen. G e e n vuiltje a a n d e lucht zou je zo zeggen. Toch werd de stralende zater d a g v a n vorige week besteed a a n het spuien v a n w o e d e over, uitleggen v a n en w a a r s c h u w e n tegen d e antichristelijke ten dens in Nederland door zo'n acht deskundigen. Wat d e deelnemers nou zo dwarszit is dat als een christelij ke organisatie e e n beleid wü voeren dat volgens het wets voorstel discriminerend is, bij voorbeeld homofiele leerkrach ten weren, ze dat alleen mogen bij de gratie vón e e n uitzonde ringsbepaling. En in moeilijke gevallen zal de rechter beslis sen. Christelijke instellingen worden in een uitzonderingspo sitie gemanouvreerd. Hun recht staat in de kleine lettertjes, w a s de klacht. Dat is niet het enige b e z w a a r van d e christenen. Daar komt de, voor christelijke instellingen nadelige formulering v a n d e uit zonderingsbepalingen nog bij. Om te kunnen zeggen welke vorm van discriminatie wel en
Diana Doornenbal niet mag, heeft d e wet e e n a a n tal 'vuistregels' opgenomen. Deze vuistregels zijn volgens d e organisatoren onduidelijk over d e grenzen die a n d e r e grond rechten stellen a a n het discrimi natieverbod. Met behulp van deze 'vuistregels' moet worden b e p a a l d welke grondrechten, bijvoorbeeld antidiscriminatie of vrijheid v a n godsdienst, het zwaarst wegen. De rechter geeft d e uiteindelijke beslissing. Het beroep op vrijheid v a n godsdienst moet hij afwegen te gen het recht op gelijke b e h a n deling. Hij moet prioriteiten stel len. "We moeten zorgen dat we d e rechter meekrijgen", merkt prof. mr. J.A. Nota, bijzonder hoogleraar jeugdrecht a a n d e RU Leiden, op. "We moeten ons als groep sterk maken, zodat d e christelijke w a a r d e n niet nog meer op d e tocht komen te staan", vult A. Senf v a n het Christelijk Studie centrum a a n . "De opvattingen over grond rechten kunnen veranderen, want ze zijn gemaakt door be p a a l d e mensen in e e n b e p a a l de tijd. Dat zie je d e laatste ja ren vooral wat betreft d e gods dienstvrijheid. Wie maakt zich tenslotte nog druk om het feit of hij een woning krijgt toegewe zen via een protestantse bouw vereniging of een katholieke?".
Prof. I.J. O ostenbrink: opvattin gen over grondrechten kunnen veranderen zegt prof.mr. J.J. O ostenbrink, hoogleraar bestuursrecht a a n de VU. Tegenvuur op d e uitspraken v a n die d a g komt er praktisch niet. Alle deelnemers zijn het roerend met elkaar eens. Een van d e jongere deelnemers vindt echter dat mevro uw mr. A. van Oo rtmerssen, strafrechtju riste en lid v a n d e commissie 'toetsing maatschappelijke ont wikkelingen' v a n d e Evangeli sche Alliantie, het in h a a r voor beelden v a n hoe onchristelijk Nederland wordt, wel erg ge mikt heeft op d e Nederlandse homosexuelen met hun homo
formule die redding brengt is 'gewoon bijzo nder' e n dat geeft tegelijk a a n dat het christelijk erfgoed niet geheel overboord wordt gezet. Sterker nog: d e diepere motie ven die een eeuw geleden ten grondslag lagen a a n d e oprich ting v a n d e VU worden in de brochure "verrassend actueel" genoemd. Want w a r e n het niet Abraham Kuyper c.s. die in ver zet kwamen tegen d e blinde en tomeloze verheerlijking v a n de wetenschappelijke kennis wel ke zou leiden tot een verafgo ding v a n het rationele denken en tot menselijke zelfoverschat ting? Deze oprichter v a n d e VU waarschuwde al voor e e n on a a n v a a r d b a a r klinisch uiteen rafelen v a n d e werkelijkheid in volstrekt geïsoleerde onderde len. Voor Kuyper diende het ge heel v a n aÜe wetenschappen voorop te staan. "Eerst w a a r de eenheid van heel het kosmjsch leven doorgluurd wordt, viert de wetenschap haar hoogste triomf." Dat zijn inderdaad denkbeel den waar een moderne, holis tisch angehauchte intellectueel zich niet voor hoeft te schamen. Ook de zin in de brochure dat "het meest wezenlijke in het le ven niet in wetenschappelijke termen valt uit te drukken", zou zo boven zijn nachtkastje kun nen hangen. "Onderwaardering van het ar tistieke, het spirituele en het af fectieve, lijkt typerend voor het hedendaagse wetenschappelij ke klimaat", vervolgt de brochu re. "Ook die elem enten wil de Vrije Universiteit echter aan bod loten kom en in het geheel van haar activiteiten." Zo blijkt deze universiteit zich nog steeds teweer te steUen te g e n de 'm odernistische tijd geest'.
pornografie, onwettige kinde ren, hom om onum enten en rechtsprocessen tegen de op vattingen van kardinaal Sim o nes. "Is het voor de beleving van ons geloof nodig om anderen de deur te wijzen?", vraagt de jon g e n zich af. Van Oortm erssen legt uit dat ze het niet over hulp verlening had m aar over de ruimte die christenen vandaag de dag nog hebben e n over de nieuwe ideologie die op komst is waar het christelijk geloof niet in past. De gedachte dat m ensen zelf hun bestem m ing bepalen krijgt volgens haar steeds m eer de overhand. "Tolerantie heeft op vallende proporties aangeno men. Minderheidsgroepen die het recht op zelfbestemming claimen, worden beschermd. Nergens a n d e r s d a n in Neder land verrijzen e n s t a a n homo monumenten; d e euthanasie kwestie heeft internationaal verbazing gewekt. In d e bijbel staat dat d e mens niet het recht heeft z'n eigen w e g te gaan. Leuzen e n kreten als emancipa tie, individualisering, zelfbe stemming h e b b e n allemaal de zelfde filosofische wortels. Ach ter dit alles schuüt d e oude droom v a n d e mensheid: het be reiken vgn een Utopia waarin voor God g e e n plaats is," aldus Van O ortmerssen.
Ideale auteurs In de rubriek "Studenten en me dewerkers over hun ideale au teurs" op d e achterpagina van Ad Valvas v a n 6 mei j.1. zijn abusievelijk d e n a m e n van de geïnterviewden niet afgedrukt. Deze luiden: Annette Bogstra (25) en Radboud Kuijpers (18), studenten letteren.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 14 augustus 1987
Ad Valvas | 588 Pagina's