Ad Valvas 1987 - 1988 - pagina 5
14 AUGUSTUS 1987 Een afscheid a n d e r s d a n a n ders. Dat wordt het afscheid v a n VUbibliothecaris dr. ir. J. Stellingwerff (63), die op 26 au gustus d e universiteit n a 27 j a a r verlaat. "Laat d e bibliotheek zich m a a r e e n s presenteren in plaats v a n dat ik het middelpunt ben," h a d hij gezegd toen m e n vroeg wat hij wilde. Alle collec ties laten zien a a n het publiek, dat ging niet. Toen k w a m m e n op het idee: een tentoonstelling over het werk v a n VUstichter dr. A b r a h a m K uyper. Het is per slot v a n rekening het herden kingsjaar v a n diens 150e ge boortedag. Het IS temeer a a r d i g omdat d e VUbibliothecans juist e e n boek over K uyper en d e VU heeft ge schreven, dat hij voor d e gele genheid op zijn afscheidsdag laat verschijnen. De tentoonstelling is getiteld 'Geboekt in eigen huis' en om vat alle 400 publicaties die d e bibliotheek bezit. De VUbiblio t h e c a n s schreef o p verzoek zelf d e inleiding voor d e bijbe h o r e n d e catalogus, die ook twee herdrukte redes v a n K uy per bevat. De expositie duurt v a n 27 augustus tot 18 septem ber e n IS te zien in het Hoofdge bouw in de vitrines bij d e alge m e n e studiezaal. De tentoon stelling wordt g e o p e n d door Roel v a n Duyn, die K uypers idee v a n d e 'souvereiniteit in ei gen kring' wel wist te w a a r d e ren voor zijn 'filosofie der groe nen' en d a a r een boekje over schreef. Tijdens e e n gesprek met Ad Valvas terugkijkend op zijn VU periode, zegt hij v a n meet af a a n geprobeerd te h e b b e n v a n d e bibliotheek e e n volwaardige wetenschappelijk instituut te m a k e n en daarbij "het eigene v a n d e VU" zoveel mogelijk te verzamelen. "Het oude idee w a s een VUbibliotheek als aanvul ling op d e stadsbibliotheek." Door het beschikbaar komen v a n d e archieven en grote de len v a n d e bibliotheek v a n d e dr. A b r a h a m K uyperstichting v a n d e voormalige ARP werd het 'VUeigene' belangrijk a a n gevuld. In 1970 werd op initia tief v a n Stelllingwerff het Docu mentatiecentrum v a n het Ne derlands Protestantisme a a n d e VU opgericht, dat als hoofd d e geschiedschrijver v a n het calvi nisme dr. G. Puchinger kreeg, die vorig j a a r afscheid nam. "De
FDVplS/ï^ Topman VUbibliotheek dr. J. Stelllingwerff neemt afscheid
Bibliothecaris gedevalueerd tot manager die produkt niet kent
WWO is het wetenschappelijk corps verdwenen. Daar zaten d e bibliothecaris e n d e weten schappelijke medewerkers in, m a a r die kapstok is nu verdwe nen en de bibliotheek is een dienst geworden. Mijn visie op de bibliotheek is dus a n d e r s d a n d e ontwikkeling die plaats vond." "Ik kan mij voorstellen dat d e huidige visie ook wel enige kri tiek behoeft want d e studente nopleiding verkort tot vier j a a r vergt misschien veel meer ge neralisten d a n specialisten. Ze kunnen wel eens meer behoefte h e b b e n om d e w e g m d e weten s c h a p te leren, d a n het specia lisme onder d e knie te krijgen. Misschien komt er later weer e e n ontwikkeling m a n d e r e rich ting."
Fabrieksdirecteur
Bibliothecaris Stellingwerff in zijn werkkamer op d e VU. Door het achtergronddecor links wordt de indruk gewekt dat hij m e e n zijbeuk v a n d e Nieuwe K erk zit. Foto Kees Keuch, AVCAfU m e n s e n verwachten dat je het 'VUeigene' ook hier kunt vin den."
Generalist Stellingwerff ontwikkelde zich tot iemand met veel pijlen op zijn boog: civielingenieur, his toricus, filosoof en publicist. Met zo zijn eigen ideeën. Hij studeert g r d a g . W a a r o m g m g hij d e we tenschap niet m? 'Ik h a d g r a a g d e w e t e n s c h a p in gewild, m a a r mijn vooroplei ding w a s technisch. In mijn jeugd w a s ik goed m wiskunde en slecht in talen." Maar d e be langstelling voor d e 'alfawe reld' groeide allengs door d e er
Jan van der Veen varingen (tweede wereldoorlog, kerk en literatuur). Hij promo veerde op e e n kunsthistorisch onderwerp. Toen hij a a n d e VU als biblio thecaris werd g e v r a a g d , stelde hij d e v o o r w a a r d e voor een d a g wetenschappelijk bezig te mo gen zijn, m a a r dat werd gewei gerd. Ook kreeg hij e e n 'nee' op de v o o r w a a r d e dat hij n a tien j a a r zou kunnen overstappen n a a r d e wetenschap. Toch n a m hij d e benoeming a a n . Als hij zelf tijd wist vrij te maken, zou hij zich a a n de we tenschap mogen wijden. Maar
bi] d e zich steeds verder specia liserende w e t e n s c h a p p e n w a s voor e e n generalist, zoals hij zichzelf noemt, tenslotte g e e n plaats meer.
Eigen visie Dat brengt hem op zijn opvat ting over e e n universiteitsbiblio theek. "Ik meen dat d e biblio theek onderdeel v a n onderwijs e n onderzoek, v a n d e weten schapsbeoefening hoort te zijn. Dat is door de wetgeving e n door het VUstandpunt met ge honoreerd. Men zei vroeger: zo'n beetje erbij, dat m a g nog, m a a r intrinsiek hoort d e biblio theek er niet bij. Met d e nieuwe
"Onder d e WWO wil m e n v a n d e bibliothecaris teveel een fa brieksdirecteur m a k e n die zijn produkt niet hoeft te kennen. De m a n a g e r v a n tegenwoordig hoeft die kennis niet te hebben. Ik vind dat een bibliothecaris zijn produkt wel moet kennen en daarin dat is dus voor een deel ook meedoet a a n onderwijs en onderzoek." "Zelf h a d ik n a vijftien j a a r ei genlijk moeten overstappen n a a r een faculteit, m a a r dat kon niet omdat het speciahsme d a a r al te ver gevorderd w a s . Daar om w a s ik met d e oplossing v a n een p a a r j a a r geleden, toen d e verhoudingen met honderd pro cent goed meer w a r e n door mijn a n d e r e visie, wel geluk kig." Zijn laatste VUjaren mocht hij v a n het college v a n bestuur wijden a a n een nieuw onder zoek n a a r d e VUhistorie (zie el ders m dit nummer) en hij kon het interne bibliotheekwerk los laten; wel bleef hij d e biblio theek vertegenwoordigen in d e nationale samenwerking tussen d e wetenschappelijke bibliothe ken. "Of ik toch een beetje boos weg ga, nee, ik sta er als ingenieur tegenover die zegt: ik lever zo goed mogelijk een gebouw af en de bewoners moeten m a a r zien hoe ze er m e e verder leven. Wel met een boodschap v a n zo moet je volgens mi) m dat ge bouw leven, m a a r als men het a n d e r s wil, ja, d a n zeg ik, ik ben g e e n opdrachtgever, ik b e n uit voerder."
T e r u g g a a n n a a r wortels van het christendom' Vervolg van pag.
3
g e n a a n g a a n kijken. Vroeger probeerde je e e n grote biblio theek te krijgen en dat w a s d a n het bezit, nu is het het functione ren v a n d e bibliotheek, het uitle nen is het e e n e n al. En dat zit ook in d e terminologie christelij ke wetenschapsbeoefening. Wat dat is, d a a r v o o r moet je terug n a a r d e v r a a g wie w a s Christus en d a a r zijn grote vra gen over, die niet zomaar te be antwoorden zijn." De VU heeft onlangs een zeker eerherstel aan Kuypers tegen speler De Savornin Loh man ge geven bij de h erdenking van diens geboortedag. Is dat een boetedoening of ook een nieuw teken van verandering? 'De VU heeft Lohman links inge haald. Ik vind dat het enorm lofwaardig is om Lohman eer herstel te geven. Ik vind e e n tentoonstelling, e e n boek, e e n schilderij allemaal belangrijke elementen voor e e n eerherstel, m a a r toch ontbreekt er een a a n tal dingen. Ten eerste: het initia tief voor het eerherstel kwam
v a n e e n hervormde rector e n niet v a n d e Vereniging. Het initi atief voor het opzijzetten v a n Lohman k w a m wel uit d e Vere niging voort, hoewel dat op in stigatie v a n K uyper g e b e u r d e . Ten tweede: in al dat eerherstel is het eigenlijke conflict niet bo ven water gekomen. Dat h e b ik in mijn boek wel uitgelegd, m a a r ik vind, hoe kun je nu eer herstel g e v e n als je niet verteld wat er a a n d e h a n d w a s . De mensen v r a g e n zich af: w a a r o m eerherstel, wie w a s Lohman ei genlijk? Ten derde: in al wat er nu over hem geschreven is wordt niet duidelijk w a t Lohman voor positieve betekenis voor d e VU heeft g e h a d . Ik denk dat dit a a n te geven is, althans voor d e huidige VU." "Als je n a a r d e toekomst kijkt, moet je wat het verleden betreft dieper g r a v e n d a n d e tegenstel ling K uyper Lohman. Ik denk dat je niet n a a r d e vorige e e u w moet kijken, m a a r n a a r d e wor tels v a n het christendom, d e tijd w a a r i n Christus op a a r d e leef de. Om te zien wat je voor d e toekomst met het christelijk ge loof a a n moet. Dus moet je ook niet terug n a a r Calvijn. Ik vond het eigenlijk fout dat ze n a a r
Calvijn terug gingen toen. Ze h a d d e n dieper moeten gaan."
Toekomst Is het uw bedoeling de trilogie te laten uitlopen op een toekomst visie voor de VU? "Kijk, ik h e b d e hele afbraak v a n d e gereformeerde wereld m e e g e m a a k t . Ik wü eerst be schrijven hoe die was, want ve len weten dat niet. Uit die twee delen wil ik d e wortels voor het derde halen. In dat derde deel wil ik het resultaat v a n mijn ei g e n bezinning op 25 j a a r met de VU meeleven, 25 j a a r met d e wereldcultuur meeleven, weer geven e n die a a n a n d e r e n voor leggen. Ik g a niet als K uyper zeggen: dit is het, nee. Als m e n er wat a a n heeft, is dat plezie rig." Is er nog h oop voor de VU als christelijke universiteit. Er zijn er die zeggen: we kunnen net zo goed rijksuniversiteit zijn. "Ik geloof dat wij het zijn. Er zijn zoveel dingen die gelijk zijn a a n a n d e r e universiteiten. Maar ik zou het niet direct in organisatie e n dergelijke zoeken. Ik wU lie ver n a a r d e wortels v a n een be
p a a l d e geest e n dat onder woorden b r e n g e n e n of je d a a r later structuren omheen moet bouwen, dat is v a n later zorg." "Wat je hebt, dat zou ik niet te g a u w overboord willen gooien. Dus, ik b e n in dat opzicht behou dend. Ik zou d e VU zo goed mo gelijk willen b e w a r e n en tegen opheffing of samenvoeging, als m e n dat wil, willen vechten. Dat wU niet zeggen dat ik met het probleem v a n d e VU structureel niet kritisch omga. Ik v r a a g me dus af: wat is nu essentieel e n w a a r o m g a a t het in het leven en k a n d e VU d a a r i n e e n rol spe len?" "Wat d e hele K uyperperiode be treft b e n ik er erg voor dat er hier e e n h a r d e kern is, dat je kunt zeggen: wil je er meer v a n weten, d a n kun je bij d e VU terecht. Die h a r d e kern zou het Documentatiecentrum v a n het Nederlands Protestantisme moeten zijn. Het is e e n te be langrijk verleden geweest, zo als trouwens d e geschiedenis v a n het hele christendom, dat je dat voor toekomstige generaties b e w a r e n moet."
Abonnement De voortdurende stijging v a n d e produktiekosten noopt ons voor de externe toezending v a n Ad Valvas d e porti en adminstratiekos ten vanaf d e j a a r g a n g 1987 1988 (augustus '87 juni '88) volledig door te bereke nen. Voor een gehele jaar g a n g of een deel d a a r v a n zal een abonnement voort a a n dertig gulden g a a n kos ten. Toezending geschiedt n a ontvangst v a n een girobiljet of betaalkaart v a n post of b a n k onder vermelding v a n "abonnement Ad Valvas 35e jrg '87'88", te zenden a a n : Vrije Universiteit, Bureau Pers en Voorlichting, Hoofd gebouw k. 1D02, Postbus 7161, 1007 MC A m s t e r d a m . » Redactie Ad
Valvas
£ S ^
1,^^^'j^Ws^
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 14 augustus 1987
Ad Valvas | 588 Pagina's