Ad Valvas 1988-1989 - pagina 61
PD\FlS/ps
9 SEPTEMBER 1988 "Fel?", vraagt Carel Peeters lichtelijk v e r b a a s d w a n n e e r ik hem v r a a g w a a r o m hij zo'n felle toon a a n s l o e g in zijn polemi sche essay Postmodern, h a d het hem misschien al l a n g e tijd hoog gezeten? "Ik vond het he lemaal niet zo fel. Ik b e n mij d a a r niet zo v a n bewust", zegt hij. Niettemin kan het oordeel dat Peeters velt in zijn vorig j a a r verschenen boekje zonder meer vernietigend genoemd w^orden. 'Een kudde suf voor zich uitkij kende koeien die voor e e n naargeestige stagnatie in het denken zorgt', is zijn niet mis te verstane karakterisering v a n d e aanblik v a n een goed deel v a n het h e d e n d a a g s e , intellectuele landschap. Na enig n a d e n k e n probeert Peeters zijn gevoel v a n boos heid toch wat n a d e r te a n a l y s e ren: "Het heeft er misschien iets mee te m a k e n dat veel v a n wat d e postmodernisten te zeggen h e b b e n mij vanuit d e literatuur al vertrouwd voorkomt. Het idee dat er g e e n absolute w a a r h e i d en zekerheid bestaat, hoe lang weet ik dat al? Vanuit d e litera tuur gezien is d a t g e n e wat d e postmodernisten te zeggen h e b ben een ongelóóóflijke banali teit, en ze brengen het nu als iets...nou ja...alsof ze het bus kruit uitgevonden hebben."
'Dat halfzachte denken vind ik vreselijk'
"Het postmoderne denken is e e n gemakkelijke, luie filosofie. Dat je weet dat d e w a a r h e i d niet bestaat wU nog niet zeggen dat je er niet n a a r moet zoeken. Het willen weten hoe d e dingen in elkaar zitten zou e e n menselijke drijfveer moeten zijn. Als je die drijfveer niet meer hebt kom je uit bij een halfzachte manier v a n denken die mij h e l e m a a l niet bevalt. Dat halfzachte den ken vind ik vreselijk."
Peeters ontwaart het postmo derne spook op diverse plekken. Het cultuurrelativisme waarbij alles cultuur genoemd wordt e n waarbij waardeoordelen buiten d e orde verklaard worden, is er zijns inziens een belangrijk a s pect van. In d e literatuur ziet hij d e postmoderne tendenzen bij d e epigonen v a n schrijvers als Umberto Eco en Jorge Luis Bor ges. Bij filosofen en a n d e r e maatschappijtheoretici consta teert Peeters e e n weigerachtig Advertentie
TON VAN DUINHOVEN INCEST-ONDERZOEK *Als acteur heb ik weerstanden gewekt door mijn perfectionisme/ Ton van Duinhoven en Bibeb. ^Incest is een soort verslaving.' Psychologe Nel Draijer over haar ongeloof en woede tijdens haar grote onderzoek naar incest en sexueel misbruik. Muiden Chemie deed het ook met ZuïdAfrika. En: de CDAfractie en Hans van den Broek. Jan Wolkers beschrijft hoe zijn schrijvers werk wortelt in de bijbel. Pop: Sting, Springsteen en de mensenrechten als hit. Roman Polanski: *Ik was een stuk van Amerika's slechte geweten geworden.' Willem Oltmans terug uit ZuidAfrika: 'Ik weet nu wie de échte bandieten zijn.'
HET VAKANTIEKAMP Ze zijn er nog: (gesponsorde) vakantiekampen voor (tegenwoordig: te dikke) kinderen van uitkeringstrekkers. In VN : het vakantiekamp. En: het heiligste gebouw ter wereld, 75 jaar Vredes paleis. De Ënkhuizer Almanak. Boekenbijlage: Schopenhauers filosofie van het nee. Edgar Cairo. Waldheim. Het Aafjescomplex.
Lees naast uw krant Vrij Nederland
Koos N euvel Is hij d a a r i n vooral beïnvloed door het werk v a n Ter Braak e n Du Perron? "Dat is waar", be vestigt Peeters. "Ik beschouw Ter Braak als d e beste criticus die N ederland ooit g e h a d heeft." G e v r a a g d n a a r d e belangrijk ste Invloed die Ter Braak op hem heeft gehad, aarzelt Pee ters enige tijd. Hij begint e e n zin en neemt die weer terug. "Ter Braak heeft mij v a n het katho lieke geloof afgeholpen toen Ik een j a a r of achttien was", ant woordt hij uiteindelijk. "Dat ging heel eenvoudig. Ik las zijn stuk ken over Anton v a n Duinkerken en dacht...zo is het natuurlijk en niet anders." Wat sprak Braak?
Aan de ene kant vindt u dat ze niets nieuws te zeggen b he b en maar u vindt anderzijds ook dat ze tot in het vruchteloze overdrij ven?
Ervaring
der geworden; dat zijn v a a k a d hoc commentaren terwijl het es say veel subtieler is." "Het is het verschil tussen e e n Ideetje en een idee en d e mees te mensen krijgen m a a r heel weinig interessante Ideeën in hun leven. Wat ook In opmars is, dat Is een vorm v a n literatuur beschouwing die je onder a n d e re in het blad Bzzletin aantreft. Dat Is niet erg gunstig want het betreft over het a l g e m e e n on leesbare artikelen."
Bijzonder hoogleraar in de literaire kritiek Carel Peeters:
Als redacteur van Vrij Nederland heeft Carel Peeters de wekelijkse boekenbijlage onder zijn beheer. Daarnaast is hij per 1 september voor een periode van twee jaar aangesteld als bij zonder hoogleraar in de literaire kritiek. Een in terview met een criticus die zich bij voorkeur be weegt op het snijvlak van literatuur en filosofie.
C a r e l Peeters: „De belangrijkste filosofen v a n het postmoder n i s m e zijn te w e i n i g literair onderlegt. Zij zijn o p g e v o e d in theore tische w e t e n s c h a p p e n . " Foto Bram de Hollander held om er over n a te d e n k e n w a a r het n a a r toe moet met onze maatschappij omdat elk utopisch ideaal al bij voorbaat verstarrend e n verstikkend zou werken. Met n a m e v a n d e postmoderne filosofen heeft Carel Peeters g e e n hoge dunk: "De belang rijkste fUosofen v a n het postmo dernisme zijn te weinig literair onderlegd. Ze zijn opgevoed In theoretische wetenschappen als de sociologie of psychologie e n veelal zijn ze marxist geweest. Lyotard Is n a a r mijn idee e e n sterk voorbeeld; hij is echt e e n abstract filosoof geweest m a a r hij wordt dat steeds minder en hoe komt dat? omdat hij steeds meer het b e l a n g v a n d e litera tuur Inziet. N iet l a n g geleden heeft hij geschreven dat het es say eigenlijk d e mooiste vorm Is. Nu kan hij zelf g e e n essays schrijven want d a a r is hij veel te abstract voor, m a a r hij wil het. Het essay g a a t echter terug tot Montaigne en is altijd al een belangrijk genre geweest." Heeft de literatuur een sprong op de filosofie?
voor
"Het Is m a a r wat je onder filoso fie verstaat. Voor Iemand die weet heeft v a n literatuur zijn mensen als Husserl en Heideg ger g e e n wezenlijke namen. De interessante filosofie zit n a a r mijn idee niet in d e grote theore tische stelsels en systemen, n a a r veel meer bij mensen als
Nietzsche, Montaigne, Diderot en Voltaire." Was het denken v a n Heidegger niet juist gericht tegen d e grote systemen, opper ik wijsgerig. "Dat kunnen ze natuurlijk zeg gen", schampert Peeters en hij vervolgt zijn requisitoir tegen het abstracte filosofische den ken. "Uit die stelsels e n syste men is het leven w e g g e h a a l d , d e ervaring en d e empirie. In mijn optiek dienen d e Ideeën e n het leven s a m e n te h a n g e n ; d e combinatie v a n iemands leven, zijn ideeën en mentaliteit kun nen Iemand tot een intellectueel a a n g e n a a m persoon maken." De kritiek dat filosofen te weinig kennis h e b b e n v a n d e literatuur richt Peeters ook In een omge keerde richting: hij vindt dat lite ratuurcritici v a a k een te smaUe belangstelling hebben. "Je hoeft niet voortdurend te laten blijken hoeveel culturele b a g a g e je meedraagt, als je er m a a r wel verstand v a n hebt; een litera tuurcriticus moet d e durf h e b b e n om buiten d e literatuur te tre den, dat maakt ook d e literaire kritieken zelf Interessanter. Mensen als Cyrille Offermans en Arnold Heumakers v a n De Volkskrant, die veel a a n d a c h t besteden a a n cultuurgeschiede nis en filosofie, zijn d a a r o m voor mij Interessante critici."
Individualiseren Zelf kan Carel Peeters met g e e n mogelijkheid op een beperkte belangstelling betrapt worden.
u zo aan
E
in
Ter
"Zijn intellectuele toon en het niet zoeken n a a r e e n verstand houding met d e lezer. Van Duin kerken w a s echt iemand die n a mens het katholieke volksdeel sprak e n Ter Braak d a a r e n t e g e n sprak voor niemand e n le dereen." "Een v a n d e ideeën die je bij Ter Braak e n Du Perron tegenkomt. Is: je kunt beter e e n klein idee zelf h e b b e n d a n vele ideeën v a n a n d e r e n . Du Perron zei ook: ik h e b liever e e n p a a r g o e d e vijanden die weten w a a r ik het over heb; die individualiseren mij want mijn tegenstanders weten precies w a a r zij tegen zijn. Zulke uitspraken komen voort uit d e sceptische houding die zij bezaten, hun afkeer v a n ledere vorm v a n naloperij." Iemand als Ter Braak w a s e e n specialist In het essay, e e n gen re dat, zoals Inmiddels duidelijk zal zijn, ook Peeters goedkeu ring ruimschoots k a n w e g d r a gen. N iet alleen heeft heeft hij zelf al enkele bundels gepubli ceerd, m a a r a a n het einde v a n deze m a a n d verschijnt v a n hem bovendien een bundel essays over essayisten (onder a n d e r e over W.F. Hermans, Offermans, Bürnier, Kellendonk e n Renate Rubinstein), getiteld Hollandse Pretenties. Zijn critici en essayisten als au teurs v a n boeken niet erg Impo pulair, v r a a g ik Peeters; d e op lages v a n essaybundels schij nen nog lager te liggen d a n die v a n dichtbundels. "Dat Is niet helemaal waar", antwoordt hij. "Essayisten zijn nooit heel veel gelezen m a a r mensen als Kous broek, Komrij en Brandt Corsti us h e b b e n toch e e n aanzienlijk bereik. Dat zijn a n d e r e m e n s e n d a n die welke Gödel, Escher en Bach kopen. Dat boek wordt niet gelezen. Essaybundels wel, het zijn ook meestal wel mensen w a a r v a n je wilt dat ze het le zen."
Banalisering "Feit Is dat d e Intellectuele jus v a n d e laatste twintig j a a r is gekomen v a n essayisten, pole mlsten en critici. Dat is tot op zekere hoogte altijd zo geweest m a a r er zijn toch ook periodes geweest waarin het wat a n d e r s lag, m a a r schrijvers met zoveel Ideedls Thomas Mann en Ro bert Musil zijn er momenteel niet meer. Verder is het columnisme d e laatste jaren steeds populair
Een van de
verwetenschappelijking literatuur b eschouwing?
"Ik zou het vooral e e n banalise ring v a n de literatuurbeschou wing wUlen noemen, d e kritiek heeft d e nelging om technisch te worden. Het g a a t d a n om vra gen als: wat voor genre is het, welk vertellersperspectief w^ordt er gehanteerd, hoe zit het met d e focalisator? Maar dat Is d e kant die te leren valt en d a a r n a begint het p a s echt. In dergelij ke bladen schrijven mensen die goed hun best h e b b e n g e d a a n m a a r a a n hun artikelen zit kraak noch smaak. Ze zijn zelf totaal afwezig en ze kunnen niet over die b e p a a l d e schrijver heenkijken die ze bespreken, gefixeerd als ze zijn. Bij een es say neem je niet zo g a u w ge noegen met het voor d e h a n d liggende." Dreigt op die manier d e litera tuur In d e ogen v a n Peeters e e n onderonsje te worden v a n een klein a a n t a l lettertechnocraten, tegenwoordig wordt ook het om gekeerde g e v a a r nogal eens In schrille kleuren geschetst: d e vervlakking door d e m a s s a m e dia. Er wordt d a n steevast op gewezen dat d e Invloed v a n alle mogelijke doorwrochte kri tieken in het niet valt met d a t g e n e wat er met veel schrijvers gebeurt w a n n e e r ze e e n char mant onderhoud met Adriaan van Dis achter d e rug h e b b e n gehad. Carel Peeters maakt zich niet veel zorgen over die invloed v a n d e massamedla. "Dat be hoort tot d e z o g e n a a m d e hype v a n het leven. Literatuur heeft een b e p a a l d e charme m a a r dat w a s honderd j a a r geleden ook al zo. Als je kijkt n a a r d e vere ring die Victor Hugo ten deel viel hij w a s zo ongeveer d e plaats vervangende koning van Frankrijk d a n is dat nu niet meer voorstelbaar. N u Is d e be wondering veel korter, veel vluchtiger. N eem Oliver Sacks, dat is een Interessante nian die tien jaar geleden ook al boeken schreef. Hij komt bij Van Dis, verkoopt een p a a r m a a n d e n heel goed en d a a r n a hoor je niemand er meer over, terwijl hij gewoon door blijft schrijven." Is dat niet veelzeggend over de diepgang van die b elangstel ling? "Ik vind die belangstelling uit stekend, meestal g a a t het om boeken die heel goed of niet slecht zijn. Maar je moet wel in de gaten houden dat w a n n e e r schrijvers v a n b e l a n g zijn, ze die belangstelling behouden e n dat het niet bij die e n e golf blijft." En voegt Peeters er a a n toe, onmiskenbaar In zijn hoe danigheid als literair redacteur v a n Vrij N ederland: "Dat is w a a r het natuurlijk op a a n komt: als ze uit d e gratie v a n d e mode zijn, moeten ze niet uit d e gratie v a n de boekenbijlage zijn."
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 19 augustus 1988
Ad Valvas | 584 Pagina's