Ad Valvas 1988-1989 - pagina 409
i^\5f^\ps
17 MAART 1989 Wat d e zaak complexer maakt is dat d e 'echte' w e t e n s c h a p destijds ook iets v a n oplichterij weg had. Er w e r d e n namelijk diverse 'onzichtbare' ontdekkin gen g e d a a n : d e zwaartekracht en enkele g a s s e n die niet met het blote oog w a a r n e e m b a a r waren d a a r v a n moest op voor spraak v a n d e geleerden wor den a a n g e n o m e n dat ze werke lijk bestonden. Het is niet vreemd dat n a zulke ontdekkingen er e e n naarstige speurtocht op g a n g kwam n a a r andere onzichtbare krachten die h a n d e l en wandel v a n het universirai beïnvloedden. Het speculeren d a a r o v e r w a s g e e n privilege voor minderbedeelde geesten, ook d e grootste geleer de v a n d e eeuw, Isaac Newton, mocht g r a a g filosoferen over mystieke Krachten e n Invloe den. Veel v a n zijn denkbeelden hadden e e n sterke verwant schap met d e theorie v a n het mesmerisch fluïdum. Andersom beschouwden velen de zwaartekracht als e e n vorm van occultisme. Wetenschap e n magie w a r e n g e e n tegenpolen maar, zo scheen het toe, ver sterkten elkaar. Mesmer en zijn a a n h a n g e r s za gen zichzelf ook niet als e e n antiwetenschappelijke stro ming. H e d e n d a a g s e alternatie ve geneeswijzen vatten zichzelf doorgaans op als e e n kritiek op d e 'reductionistische' (of wat voor a n d e r e adjectieven d a a r voor gebruikt worden) weten schap en plaatsen zichzelf bui ten d e gevestigde traditie. De mesmeristen zouden d a a r niets van moeten hebben. Voor h e n waren d e eigen theorieën en praktijken hoogst wetenschap pelijk en volledig in overeen stemming met d e geest v a n d e Verlichting. Robert Darnton hierover: "In d e eerste stadia vertolkte het mesmerisme het tot in het uiterste doorgevoerde ge loof in d e rede v a n d e Verlich ting die later zou doorslaan naar het a n d e r e uiterste, d e ro mantiek."
Genieën Behalve dat d e persoonlijke ge schiedenis v a n M esmer e e n al gemeen inkijkje biedt in het geestesleven v a n d e achttiende eeuw, k a n a a n die verguisde arts waarachtig ook nog wel enige actuele betekenis toege schreven worden. M esmer wordt namelijk door sommigen gezien als d e grondlegger v a n de dieptepsychologie. Hij is d e eerste geweest die systematisch de hypnose als therapeutisch middel ingezet heeft. Zijn leerlingen zijn d a a r in d e negentiende e e u w verder m e e gegaan, met achterwegelating van de theorie v a n het fluïdum. En op e e n g e g e v e n moment be zocht d e veelbelovende arts Sigmund Fr eud in Parijs colle ges v a n d e hoogleraar Charcot waarbij patiënten onder hypno se werden gebracht. Het staat vast dat die gebeurtenissen het denken v a n Freud d i e p g a a n d beïnvloed hebben, waarbij hij overigens uiteindelijk d e hypno se als therapeutische techniek afwees ten gunste v a n het psy choanalytische gesprek. Op deze manier, als e e n grond legger v a n d e dieptepsycholo, gie, beschrijft d e filosoof Peter Sloterdijk d e betekenis v a n Mesmer in zijn roman De tover boom (Arbeiderspers, 1986). In dat boek wordt M esmers theorie v a n e e n alles doordrin gend, onzichtbaar fluïdum bo vendien op e e n meer allegori sche wijze geïnterpreteerd. Het mesmeriaanse b e v e n zou ge zien moeten worden als het weerlichten v a n e e n nieuw
soort vrijheid. "Het w a s e e n voorafbeelding v a n d e eindelo ze stromingen die d e nieuwe tijd zal ontketenen v a n d e gewel dige produktiekrachten die door d e communicerende buizen v a n d e markt omhoogstijgen, e n v a n d e beeldenvloed die vanuit d e romans e n pamfletten in onze voorstelling springt. Het is bo vendien e e n voorafbeelding v a n d e magnetische geldstro men w a a r o p d e g o e d e r e n drij ven, v a n d e elektrische o c e a n e n tussen d e dijen v a n d e vrouwen en d e witgloeiende vloeibaar wording v a n d e Ikken in d e gro te steden."
Roes Wie dit e e n wat al te duizeling wekkende interpretatie vindt, die kan bij Damton lezen d a t ook in meer praktische zin d e mesmeristen d e aankondigers v a n nieuwe tijden w a r e n . Veel aanhangers van de Weensé arts, met JeanPaul Mar ot als beroemdste, h e b b e n namelijk e e n v o o r a a n s t a a n d e rol g e speeld in d e F r a n s e Revolutie. Talloze Fransen herkenden in het verzet v a n M esmer tegen het wetenschappelijk establish ment hun eigen strijd. In d e w e tenschappelijke roes v a n d e achttiende e e u w wemelde het v a n d e mensen die zichzelf voor d e nieuwe Newton of voor d e nieuwe Voltaire hielden. De per soonlijke ambities v a n a l die po
tentiële genieën w e r d e n in d e meeste gevallen echter w r e e d gedwarsboomd door d e geves tigde geleerden die slechts mondjesmaat nieuwe uitvindin g e n erkenden. Die frustratie kreeg bij veel mes meristen e e n politieke lading. Wat henzelf overkwam zou symptomatisch zijn voor d e k w a d e trouw v a n e e n kleine groep machtigen e n voor e e n met privileges doortrokken stan dermiaatschappij. Dat die s a menleving vernietigd moest worden stond voor d e mesme risten buiten kijf. M a a r toen d e revolutie g e s l a a g d was, viel d e mesmeristische beweging snel uiteen. M en wist heel goed w a a r m e n tegen was, m a a r w a t m e n daarvoor in d e plaats wil d e stellen, d a a r liepen d e m e ningen over uiteen.
'fiJetO 4 3 <
Het mesmerisme m a g dus als wetenschappelijke stroming weinig ontzag meer inboeze men, als politieke b e w e g i n g heeft het zijn sporen in d e g e schiedenis nagelaten. Voor h e d e n d a a g s e wetenschappers die dromen v a n maatschappelijke invloed iets om jaloers op te worden?
De tentoonstelling over magnetisme en hypnose is te zien tot 21 mei in het univer siteitsmuseum van Utrecht Biltstraat 166.
voor alle kwalen zien. Daartoe behoren niet alleen onbevoeg d e kwakzalvers m a a r ook gedi plomeerde psychologen. Vol gens Vrolijk g a a t het veelal om, sectarische stromingen die bij voorbeeld e e n regressiethera pie voorstaan, dat wil zeggen dat ze in vorige levens geloven. Tijdens d e hypnose moet e e n sprong n a a r zo'n vorig leven g e maakt worden om e e n trauma op het spoor te komen e n om het g e d r a g weer te kunnen norma liseren.
Schemerlicht Vrolijk: "Er zijn psychologen die zich a a n dergelijke opvattingen bezondigen. Als je v r a a g t of ze er werkelijk in geloven, krijg je meestal e e n ontwijkend ant woord. Dergelijke praktijken spelen zich af in het schemer licht v a n d e wetenschap, m a a r ik merk wel d a t het studenten aanspreekt. Het geeft e e n ge weldig effect w a n n e e r iemand zegt in e e n vorig leven bij e e n b r a n d te zijn omgekomen e n nu in paniek raakt telkens warmeer
er e e n b r a n d w e e r a u t o langs komt. Dat is p a s romantiek e n drama!" Dat neemt niet w e g dat Vrolijk d e hypnose soms e e n nuttig hulpmiddel vindt. Bijvoorbeeld w a n n e e r e e n tandartspatiënt allergisch is voor injectievloeis toffen, k a n d e hypnose uitge probeerd worden. Ook wordt het wel gebruikt bij rokers die v a n hun verslaving af willen ko men. Het probleem daarbij is dat d e suggestie n a verloop v a n tijd uitgewerkt raakt e n d e rookver slaafde zich telkens opnieuw moet laten hypnotiseren. Vol gens Vrolijk zoü in zo'n geval alleen d e eerste p a a r weken het middel toegepast moeten wor d e n omdat in het begin d e ont wenningsverschijnselen v a n d e roker het hevigst zijn. Het probleem bij d e hypnose is ook dat slechts betrekkelijk wei nig m e n s e n er v a t b a a r voor zijn. Vrolijk schot dat 10 procent v a n d e bevolking zich gemakkelijk laat hypnotiseren, e v e n e e n s 10 procent in het geheel niet e n dat 'er dus e e n grote tussengroep is. Wat zijn dat voor mensen die zich zo eenvoudig laten bedwel men? Vrolijk: "Opvallend is dat alfa's zich gemakkelijker laten hypnotiseren d a n bèta's. Verder g a a t het om mensen die zich volledig in e e n boek of film kun nen verliezen; m e n s e n met e e n groot verbeeldingsvermogen die n a afloop v a n e e n film zich afvragen: w a a r b e n ik?"
Trucs
Dr. Ar ie Vr olijk: alfa's zijn er gevoeliger
voo r Foto Kees Keuch. AVC/VU
<..'"';
Niet ieder een was over tuigd van de goede bedoelingen mer, getuige deze spotp r ent
'Hypnose is alleen in noodgevallen bruikbaar' Hoewel M esmers theorie v a n het fluïdum door n i e m a n d meer serieus g e n o m e n wordt, b e s t a a t het gebruik v a n d e hypnose als therapeutisch hulpmiddel, dat hij als eerste introduceerde, n o g altijd. Op d e tentoonstelling in Utrecht worden televisiebeel d e n vertoond v a n e e n vrouw tij dens e e n bevalling waarbij e e n keizersnede werd toegepast. De vrouw wordt gehypnotiseerd e n luid zingend, zonder e e n centje pijn, wordt het kind ter wereld gebracht. Op d e VU besteedt dr . Ar ie Vr o lijk, werkzaam bij d e vakgroep klinische psychologie, in zijn on derwijs a a n d a c h t a a n d e h y p nose. Niet omdat hij er zo heilig in gelooft eigenlijk staat hij er tamelijk sceptisch tegenover. "Hypnose is voor mij niet de truc, m a a r een truc. Het is e e n onderdeel v a n vele methodie ken. De hypnose is in sommige gevallen h a n d i g om erbij t e doen e n d a a r o m moeten stu denten er ook iets v a n weten." Het wantrouwen v a n Vrolijk g a a t uit n a a r al d e g e n e n die in d e hypnose wèl d e p a n a c e e
H
Zelf doet Vrolijk in zijn onderwijs ook hypnoseoefeningen. Hij laat studenten bijvoorbeeld te g e n een deur s t a a n e n vertelt h e n dat ze met hun schouders n a a r achteren getrokken wor den. Bij sommigen gebeurt dat d a n ook. Of hij laat h e n d e ogen op e e n b e p a a l d punt fixeren e n
van Mes
zegt dat hun ogen g a a n knippe ren. Vrolijk: "Dat is e e n voor spelling die altijd uitkomt, ieders ogen g a a n op e e n g e g e v e n mo ment knipperen. Het zijn alle m a a l trucs." "Je kunt d e hypnose ook verge lijken met een computer, w a a r bij het p r o g r a m m a ingebracht wordt door d e programmeur. De timing v a n d e woorden die uit gesproken worden is daarbij ook zeer belangrijk. Bovendien moet je korte zinnetjes gebrui ken met veel alliteratie erin." De hypnose wordt ook nogal eens gebruikt als bron v a n ver m a a k voor e e n publiek. Vrolijk: "Sommige hypnotiseurs halen mensen op een podium om ze
'Het spreekt studenten aan. Dat is pas drama en romantiek!' d a n voor gek te zetten, om ze te. laten blaffen als e e n hond of te laten kraaien als e e n kip. Dat zijn g e e n gezonde g r a p p e n meer en zo l a n g z a m e r h a n d is dat ook strafbaar geworden. O p die manier m a a k je misbruik v a n je proefpersonen." Dat g e v a a r v a n misbruik lijkt a a n d e methode in zijn geheel te kleven. Per definitie wordt d e gehypnotiseerde afhankelijk gemaakt v a n d e hypnotiseur. Vrolijk: "Het is e e n vorm v a n mental r ape, je breekt binnen in d e psyche v a n e e n ander. Daarom is d e hypnose alleen een hulpmiddel bij noodsitua ties. De meeste hypnotiseurs zijn ook lid v a n e e n vereniging die afspraken heeft g e m a a k t voor een procedure. Voor d e hypnose wordt er d a n uitge sproken dat d e gehypnotiseer de geen nadeel van de behan deling zal ondervinden en dat alle mogelijk optredende n e g a tieve effecten w e g g e p r a a t zul len worden."
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 19 augustus 1988
Ad Valvas | 584 Pagina's