Ad Valvas 1988-1989 - pagina 572

K

fiD\pJ2^F£

23 JUNI 1989 MSad^Mii

"Het bewijzen v a n homoseksue­ le handelingen is erg moeilijk. In d e Koran wordt geëist dat vier betrouwbare getuigen d e penetratie v a n d e penis in d e a n u s h e b b e n gezien", zegt Kees Jansen, die vorig j a a r is afgestu­ deerd als niet­westers socio­ loog. A a n zulke hoge eisen hoefde d e bewijsvoering in zijn scriptie in ieder geval niet te voldoen. Kees Jansen heeft als het w a r e met terugwerkende kracht on­ derzoek verricht n a a r homosek­ suele handelingen in N oord­ Afrika. Het leeronderzoek dat hij in 1982 verricht heeft in e e n stadje in het noordwesten v a n Tunesië ging over e e n totaal a n ­ der onderwerp. Jaren later is hij zich g a a n af­ v r a g e n welke informatie hij nu eigenlijk h a d v e r g a a r d over het homoseksuele leven in Tunesië. Hij w a s in d e tussentijd wel wat wijzer g e w o r d e n door d e om­ g a n g met e e n Tunesische vriend, met wie hij twee keer n a a r Tunesië is geweest. Het is bijzonder moeilijk om iets te weten te komen over homo­ seksualiteit in Tunesië. Er b e ­ staat nauwelijks literatuur over het onderwerp, e n d e Tunesiërs zelf praten er niet over. "Als ze het b e s t a a n v a n homoseksuali­ teit al toegegeven, d a n nog be­ weren ze dat het alleen bij on­ getrouwde jongeren voorkomt. Als verontschuldiging wordt het gebrek a a n seksuele partners v a n het vrouwelijke geslacht aangevoerd." In koffiehuizen g a a n homosek­ suelen wel degelijk over d e lip­ pen. Het is e e n onderwerp dat e e n belangrijke rol speelt in d e mannelijke machtsstrijd. "In kof­ fiehuizen is e e n voortdurende woordenstrijd g a a n d e tussen d e m a n n e n . N iemand zal e e n a n d e r in d e kroeg gelijk geven. Als ze iemand willen aftroeven

SCRIPTIESPEmWERK {8}: HOMOSEKS

Christenen zijn vaak geliefde seksobjecten d a n zeggen ze dat hij e e n ho­ moseksueel is die d e passieve rol speelt." Homoseksualiteit komt wel d e ­ gelijk op grote s c h a a l voor e n is ook niet per se onmannelijk. Een homoseksueel die d e actie­ ve, penetrerende rol speelt, ver­ hoogt zijn marmelijke status ten koste v a n d e gepenetreerde, die een passief e n dus verachtelijk wezen is. Christenen e n blaiike Europea­ nen zijn bijzonder geliefde sek­ sobjecten. Het in N oord­Afrika b e s t a a n d e idee dat Europea­

Kees Jansen: "Kontneuken

De h e d e n d a a g s e maatschappij is voortdurend in b e ­ weging, e n ook het wetenschapsgebeuren is opgeno­ m e n in een onstuitbaar proces v a n dynamische ontwik­ kelingen, aangezien d e samenleving steeds nieuwe eisen stelt, waardoor energieke dimensies als creatie­ ve innovatiebereidheid e n flexibele marktoriëntatie moeten g a a n behoren tot d e bedrijfscultuur v a n iedere zichzelf respecterende professionele organisatie, dus zeker ook v a n d e VU. Bovenstaande a n a l y s e h e b ik natuurlijk niet v a n m e ­ zelf, m a a r ik ontleen h a a r a a n d e glossy glansbrochure "De Vrije Universiteit: gewoon bijzonder", die vorig j a a r in alle beschikbare postvakjes o p d e VU is g e d e p o ­ neerd. Het werd e e n ieder toen nog e e n s met nadruk onder ogen gebracht: onze VU is 3x geconcentreerd, geheel vernieuwd, e n nu ook verkrijgbaar in aantrek­ kelijke voordeelverpakking. Misschien heeft u gedacht d a t ons, n a deze oprisping v a n onwaarachtig wijgevoel, verdere sterspotjes b e ­ s p a a r d zouden blijven, e n d a t d e ronkende VU­voor­ lichters zich b e s c h a a m d terug getrokken zouden h e b ­ ben. Welnu, dat h a d u d a n mooi mis. Er h a n g t ons d e invoering v a n e e n eigen huisstijl boven het veelge­ p l a a g d e hoofd. Binnenkort zult u v a n alle kanten b e ­ loerd worden door d e griffioen, e e n bijna vergeten fabeldier dat om onduidelijke r e d e n e n is uitverkoren tot VU­gezicht a n n o 1990. "Een nieuw VU­embleem?", zo vraagt u zich natuurlijk af. "Waar is d a t goed voor, en wat moet dat wel niet kosten, e n w a a r o m in v r e d e s n a a m e e n griffioen?" Laat ik deze v r a g e n even systematisch met u doornemen. Wat betreft d e kosten kunnen we kort zijn. Onze onbe­ nullige universiteitsraad heeft twee ton (genoeg voor twee tot drie volledige arbeidsplaatsen) uitgetrokken om e e n reclamebureau in te kunnen huren, d a t zich eerder reeds buitengewoon handig h a d betoond door voor e e n vergelijkbaar b e d r a g e e n lelijk uitgelopen inktvlek als logo a a n d e O p e n Universiteit te verkopen: BRS/Premsela/Vonk. W a a r het nieuwe embleem goed voor is, is lastiger vast te stellen. Bestuurders k a n m e n v a a k d e klacht horen uiten d a t er wildgroei is ontstaan in d e presentatie v a n d e VU n a a r buiten e n n a a r birmen. Iedereen ontwerpt m a a r r a a k e n beschikt over briefpapier v a n eigen makelij e n over bordjes e n opschriften n a a r eigen goeddimken. En zulks is uiteraard e e n doorn in het oog v a n iedere r e c h t g e a a r d e universiteitsbestuurder. Om­ dat d e inhoud v a n onderwijs e n onderzoek h e n ver boven d e pet gaat, willen ze g r a a g alle z e g g e n s c h a p

n e n minder mannelijk zijn, wordt m e d e veroorzaakt door d e grote stroom v a n homosek­ suele toeristen uit dezë^landen. Neuken met e e n christen wordt gezien als e e n overwinning v a n d e islam o p het christendom. De christen is zelfs zo geliefd als seksuele partner d a t d e meeste islamitische prostituees in d e hoerenbuurt v a n Tunis e e n kruisje om hun nek d r a g e n . D a a r m e e wordt d e eer v a n d e islam gered, want e e n islamiti­ sche vrouw behoort zich niet o p zo'n manier te verlagen.

is enig juiste

vor m van

Frank v a n Kolfschooten Met joden e n negers g a a t e e n moslim niet n a a r bed. "Ze mo­ g e n wel met joden eten. N a a r b e d g a a n is er niet bij, omdat joden volgens h e n e e n geur v a n bederf verspreiden. De joden vormen het onreinste volk d a t e r bestaat, omdat incest e n seksu­ ele losbandigheid d a a r a a n d e orde v a n d e d a g zou zijn. Met negers d o e n ze het niet, omdat die tot e e n inferieur r a s beho­

contact"

Huisstijl DOCTOR

d- D E G E N over d e verpakking v a n e e n e n ander. En moeten w e ze die lol ook m a a r niet gewoon gunnen? M a a r w a a r o m d a n e e n nieuwe huisstijl?, v r a a g t u natuurlijk. Eerlijk gezegd weet ik dat niet precies. Ken­ nelijk w a s het b e k e n d e vignet met d e letters "VU" niet duidelijk genoeg, of juist te duidelijk, of wellicht niet eigentijds, of misschien leek het teveel o p het vlekkeri­ g e "OU" v a n d e O p e n Universiteit, e n d a t w a s immers net duur verkocht. O n s b e k e n d e universiteitszegel d a t n o g door A b r a h a m Kuyjser zelf is gedesigned, zal wel te ouderwets g e v o n d e n worden. Derhalve zal binnen­ kort die houten vulva, vanwaaruit d e Hollandse Maagd, omkranst door d e weinig klantgerichte geu­ zenleuze "Onse hulpe sij in d e n n a m e d e s Heeren", ons onbevlekt aankijkt, v a n d e katheder in d e a u l a verwij­ d e r d worden, e n zullen w e d e hoofden v a n sprekers voortaan boven d e w r e d e kop v a n e e n griffioen zien verschijnen. W a a r o m e e n cfriffioen? Ik vrees dat noch het reclame­ bureau, noch d e door ons College v a n Bestuur ingestel­ d e Klankbordcommissie Huisstijl hier e e n vastomlijnd idee over heeft. Men zal hopelijk toch niet via d e Nederlandse n a a m voor d e griffioen, "grijpvogel", wil­ len zinspelen op d e huidige a c a d e m i s c h e mode om met grote gretigheid zoveel mogelijk onderwijsconsumen­ ten e n onderzoeksopdrachten birmen te halen? W a a r ­ schijnlijker is d a t m e n onbewust d e klankovereenkomst heeft geregistreerd tussen d e griffioen e n d e aloude s c h e l d n a a m voor d e gereformeerde volgelingen v a n Kuyper: "griffen". Zo k a n ongemerkt d e b a n d met ons verleden toch n o g enigszins onderhouden worden. In ieder geval is er mijns inziens g e e n rationele over­ weging a a n te g e v e n w a a r o m biimenkort a l ons brief­ papier uitgerust zal worden met e e n n a m a a k b e e s t dat

Foto Bram de Hollander

Het verloop v a n e e n homosek­ sueel potje vrijen tussen een moslim en e e n E u r o p e a a n ligt min of meer vast. De penetratie v a n d e penis in d e a n u s moet zo snel mogelijk plaatsvinden, om vervolgens ook zo snel mogelijk klaar te komen. Emoties mogen niet worden getoond. "Het kus­ sen op d e mond wordt als over­ 6 6 bodige franje gezien. Weder­ zijdse masturbatie wordt aUeen toegepast als het niet anders kan, e n pijpen is ongepast. Kontneuken is d e enige juiste vorm v a n contact. Vaak moeten d e toeristen er ook nog voor be talen." De homoseksuele relaties met toeristen zijn g e b a s e e r d op on­ gelijkheid. Gelijkwaardige rela­ ties tussen Tunesiërs bestaan niet volgens d e literatuur die Kees Jansen geraadpleegd ^ e ] heeft. Hij probeert in zijn scriptie aannemelijk te m a k e n dat dit )en onjuist is en dat die gelijkheid eoi juist wel e e n belangrijke positie Jit\ inneemt in e e n wereld waarin liei mannen voortdurend een machtsstrijd uitvechten. "Ik ga jev ervan uit dat g e e n mens voort­ ier durend met e e n masker op kan lopen. Je moet je ergens emotie neel kunnen onüaden."

=1

Er is Kees Jansen veel onduide­ lijk gebleven. Zo v r a a g t hij zich bijvoorbeeld af hoe e e n jongen die ooit d e passieve rol heeft moeten spelen op latere leeftijd k a n overstappen n a a r d e actie­ ve, penetrerende rol. Zo'n jon­ g e n heeft zijn mannelijke eer inmiers verloren? De scriptie­begeleiders van Kees Jansen vonden zijn directe taalgebruik verfrissend. "Als je d e g e w o n e woorden gebruikt, d a n weet iedereen meteen wat je bedoelt. Collega's die mijn scriptie gelezen hebben, wisten niet wat fellatio betekende, m a a r het woord pijpen kenden ze wel."

het achterlijf v a n e e n leeuw e n het bqvenlichaam en de klauwen v a n e e n a d e l a a r heeft. Om toch over enigerlei argumentatie te kunnen beschikken, heeft het dure b u r e a u d e hoogleraar kunstgeschiedenis Van Dael in d e arm g e n o m e n om heel gewichtig e e n "iconografisch onderzoek n a a r d e symboliek v a n d e griffioen" uit te laten voeren. Kennelijk w a r e n Premsela c.s. zelf te lui om even d e Dikke v a n Dale, d e Winkler Prins of d e Ripa o p te slaan. Ik niet. En ik k a n u d a n ook onthullen waar d e griffioen u zoal a a n zou doen denken, indien u over e e n b r e d e a l g e m e n e ontwikkeling zoudt beschikken. De grijp is in d e klassieke tijd het symbool voor zinnelij­ ke lust e n voor deemoed. G e e n v a n beide attituden vindt m e n echter a a n d e Boelelaan, dus d a a r hebben w e niks a a n . Ook wordt d e griffioen in v e r b a n d ge­ bracht met trouw en met het b e w a k e n v a n iets dat waardevol is. Ik k a n me niet goed voorstellen dat onze reclamemensen a a n g e s p r o k e n worden door zo'n ady­ namisch concept. Dat d e grijpvogel bekend staat als begerig, hovaardig e n fel, lijkt m e d a n n o g meer in hun straatje te p a s s e n . Zelf voel ik wel iets bij d e griffioen als het zinnebeeld v a n vuur e n catharsis, e n v a n liefde tot d e waarheid. Kent niet iedere academicus d e bevrij­ d e n d e e n louterende werking v a n het toegewijde zoe­ ken n a a r h o u d b a r e kennis? In d e christelijke traditie is d e griffioen e e n verwijzing n a a r d e Zoon v a n God: zoals Christus e e n dubbelna­ tuur heeft, mens e n God, zo heeft ook d e grijp twee naturen, d e leeuw e n d e a d e l a a r . Bovendien is de leeuw koning op a a r d e en is d e a d e l a a r heerser a a n de hemel. Ook in d e z e zin is er dus e e n overeenkomst met Jezus. Maar als onze huisstijlers i n d e r d a a d op zoek w a r e n n a a r e e n symbool voor christelijke wetenschap, h a d d e n ze d a n niet beter e e n plaatje v a n d e Messias achter e e n tekstverwerker of zoiets kunnen ontwerpen? Wat d e griffioen ook allemaal moge beduiden, binnen­ kort wordt er in ieder geval eentje o p het d a k van het hoofdgebouw gehesen, e n kunnen we die goedige Datema zien rondlopen met e e n klein grijpvogeltje in zijn knoopsgat, tot m e e r d e r e lofverheffing v a n de VU. En d e snelle jongens zullen zichzelf verder onmisbaar proberen te maken. N a d e griffioen zullen ze ervoor pleiten om p a k k e n d e slagzinnen in te voeren. Ik heb bij wijze v a n afscheidscadeautje al e e n goeie voor ze: DE VU, VOOR HET BETERE DEN KWERK. Doctor Degen geeft zijn strijd tegen alles wat vies en voos is op d e VU op. De w e t e n s c h a p wacht. Het g a u goed. S

i_M

Cc

u e He teil ho(

dei 0V(

hel De het 199 dat del: zoe zuil Tot ten hur aai Da rie eer VU jan lijk zoe ten De 'ten voi inl vei

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen