Ad Valvas 1988-1989 - pagina 469
Mevrouw Van d e n Berg is hoog bejaard. H a a r lichaam is, zoals ze zelf zegt, versleten: ze hoort en ziet slecht, loopt moeizaam met een looprekje e n k a n zich zelf niet meer wassen. Geeste lijk is ze echter nog honderd procent. Ze weet goed wat ze wil: dood. En wat ze niet wil: in een steeds v e r d e r g a a n d e af hankelijkheid e n e e n z a a m h e i d wachten op d e dood. H a a r zoon en de bejaardenverzorgsters geloofden e n b e g r e p e n het eerst niet, m a a r l a n g z a a m a a n verandert dat in begrip. De huisarts laat zien hoe hij over d e vraag v a n z'n patiënte nadenkt en na vele m a a n d e n tot e e n po sitief antwoord komt. De arts loopt daarbij alle zorg vuldigheidseisen na: hoe echt is de doodswens, zijn er alterna tieven, consultatie v a n e e n an dere arts e n een geestelijk raadsvrouw e n het inlichten v a n familie en verzorgers. Dat ze écht dood wil blijkt als ze, op de d a g dat ze uit het leven stapt, d e arts nog m a a r é é n ding vraagt: 'Heeft u alles bij u?', en vervolgens zelf het euthanati cum inneemt. Het symposium v a n vorige week, georganiseerd door d e Stichting Sympoz, eindigde met een documentaire over deze mevrouw Van den Berg. Eigen lijk h a d d e n d e studiedagen daarmee moeten beginnen. De film 'Klaar met leven' laat im mers op e e n indringende ma nier hulp bij zelfdoding of eutha nasie zien.
Rompslomp Mr. A.N.A.J. Jitta, hoofdofficier van justitie in Alkmaar, vindt dat de hulp v a n d e huisarts in het geval v a n mevrouw Van den Berg zowel juridisch, m a a t schappelijk als menselijk ver antwoord is. Hij zou h e m dus niet straffen. "Anders dwing je wanhopige mensen tot e e n ge welddadige vorm v a n dood gaan, die niet alleen voor hen zelf uiterst pijnlijk is m a a r ook hun omgeving b e l a a d t met schuldgevoelens," meent Jitta. De uitslag v a n e e n enquête on der de bezoekers v a n d e eerste
Twijfel a a n noodzaak wetgeving tijdens symposium euthanasie
'Mag er nog gestorven worden?' Euthanasie is momenteel verboden, alhoewel het ver volgingsbeleid wel wat ruimte geeft. Hoeveel ruimte is onduidelijk. Euthanasie wordt d a n ook zelden op over lijdingsverklaringen ingevuld. Als voorafje op d e Ka merdebatten werd vorige week tijdens e e n congres a a n de VU d e dilemma's v a n hulp bij sterven, op e e n rijtje gezet. Twee d a g e n l a n g leek d e taboesfeer rond om dit tricky thema even verdwenen. Duidelijk a a n w e zig w a s de huiver voor e e n wet over euthanasie. symposiumdag, voornamelijk mensen uit d e gezondheidszorg, maakte duidelijk dat elf procent het afgelopen j a a r vier keer of meer euthanasie in zijn werk had meegemaakt. Volgens schattingen wordt m a a r twee procent v a n het werkelijke a a n tal euthanasieingrepen inge vuld op het overlijdingsformu lier. Uit angst voor vervolging en administratieve rompslomp. En wat is er eenvoudiger d a n invullen dat iemand e e n natuur lijke dood gestorven is? Sommige ziekenhuizen h e b b e n inmiddels hun eigen regels voor euthanasie opgesteld, zodat arts, patiënt en verpleegkundi g e weten w a a r ze a a n toe zijn, m a a r ook met d e hoop dat eut hanasiegevallen zich minder in het verborgene zullen afspelen. Volgens Jitta worden d e meeste gevallen v a n euthanasie mo menteel door d e officier v a n jus titie geseponeerd zolang a a n d e zorgvuldigheidseisen is vol d a a n . Dat beleid verandert w a n n e e r het regeringsvoorstel door d e Kamer wordt a a n v a a r d . Daarin wordt immers toetsing door d e rechter bepleit; euthanasie blijft strafbaar. Al neemt e e n arts d e procedurele voorschriften in acht d a n biedt dat nog g e e n garantie dat hij niet wordt vervolgd. In het wetsvoorstel v a n D66 g a a t d e arts vrijuit als hij zorg vuldig heeft gehandeld. Ook wordt in dit wetsvoorstel niet
Diana Doornenbal a a n d e rol v a n d e verpleegkun dige voorbijgegaan. Wanneer zij onder toezegging v a n e e n arts euthanasie verricht, d a n is zij niet verantwoordelijk.
Doodswens Ruim d e helft v a n d e zaal v a n het symposium is gevuld met verpleegkundigen. Zij worden meestal ook het eerst gecon fronteerd met d e doodswens v a n een patiënt. "Ik b e n hier naartoe gekomen omdat ik het dagelijks meemaak", vertelt e e n verpleegster die op e e n kanke rafdeling werkt. "Zelf zou ik nooit euthanasie verrichten. Je hebt toch het recht niet om ie m a n d te doden, al vraagt hij of zij het a a n je?" Prof.dr. H.M. Dupuis, hoogle r a a r medische ethiek (RU Lei den) bekijkt het v a n d e a n d e r e kant. "M ag er nog gestorven worden?", v r a a g t zich af. "Het is steeds moeilijker om te ontko men a a n het imperatief v a n d e technologie. Ieder moment dat we iets kunnen doen, doen w e het als slaven. En als w e twijfe len over d e zin v a n medisch h a n d e l e n d a n zorgt d e officier v a n justitie en arts wel dat die twijfel verdwijnt. Hoe l a n g is het nog a a n v a a r d b a a r dat mensen met messen worden openge sneden, giftige stoffen krijgen toegediend e n a a n het infuus
'In het VU ziekenhuis waren er communicatieproblemen' In de afgelopen twintig j a a r is er een p a a r honderd keer eu thanasie verricht in het VU ziekenhuis. Dat is e e n ruwe schatting v a n prof. C. van der Meer, voorzitter v a n d e com missie medische ethiek v a n dit ziekenhuis. In 1987 zette deze commissie e n d e directie een aantal richtlijnen op papier, w a a r a a n aUe afdelingen zich moeten houden bij e u t h a n a
Dr. C. van der Meer. op papier gezet
richt l ijnen
Foto Michel Claus, AVC/VU
sieingrepen. Zo moet d e p a tiënt er bij herhaling om ge v r a a g d hebben, zonder druk van anderen. Er moet sprake zijn v a n e e n ondraaglijk lij den, duurzaam en onherstel b a a r . Het is d e b e h a n d e l e n d specialist die d e euthanatica moet toedienen. Hij is echter niet verplicht om m e e te wer ken. Volgens Van der M eer is het goed werken met deze richtlij nen. Ze zijn op papier gezet om uitwassen, waardoor het ziekenhuis twee j a a r geleden met d e rechtbank te m a k e n kreeg, te voorkomen. Vier ver pleegkundigen lieten in 1983 en 1986 drie comapatiënten sterven zonder toestenmiing van e e n arts, en werden g e a r resteerd op verdenking v a n moord. De vier w e r d e n veroor deeld tot voorwaardelijke ge vangenisstraffen v a n twee tot zes m a a n d e n met e e n proef tijd v a n twee jaar. De recht bank liet in d e motivering v a n het vonnis doorschemeren dat xDverpleegkundigen niet ex lusief d e zwarte piet toege schoven mochten krijgen, om dat d e interne communicatie in het ziekenhuis niet d e u g d e . De verpleegkundigen noem den hun d a a d destijds immers
e e n w a n h o o p s d a a d , omdat er volgens hen met artsen niet te conmiuniceren w a s over hun problemen. Van der M eer: "Er w a r e n communicatiemoeüijk heden, m a a r dat er niet over g e p r a a t kon worden, is niet w a a r . Het hoofd v a n d e afde Üng wees euthanasie fel v a n d e h a n d . Toch h a d d e n d e ver pleegkundigen legio a n d e r e mogelijkheden. Ze konden bij voorbeeld n a a r d e hoofdver pleegkundige e n d e commis sie medische ethiek, m a a r ze wisten niet eens dat die be stond. En dat terwijl w e nog voor die hele affaire vier dis cussiemiddagen over eutha nasie h e b b e n gehouden." Comapatiënten, die niet hun wil k e n b a a r kunnen maken, moeten in het VUziekenhuis 'in leven' gehouden worden. Van der M eer: "Je kunt je af v r a g e n of dat m e n s w a a r d i g is, m a a r in artikel 2 v a n grondwet staat dat d e integriteit v a n d e persoon niet m a g worden aangetast. Van e e n grondwet m a g je niet afwijken." Volgens Van der M eer kan iedere ver pleegkundige echter uit g e w e tensbezwaren weigeren om een comapatiënt te verzor gen."
(Diana Doomenba l)
Foto Guus Rijven, Hollandse Hoogte
liggen? Zolang ze dat zelf wil len. Bij zij die dat zelf niet kun nen vertellen, zoals p a s g e b o r e nen die ernstig gehandicapt ter wereld komen, zou ik zeggen: 'Bij twijfel, doe niets'. Het moet niet zo zijn dat w e ingrijpen om dat we het besluit zo moeilijk vinden. Je moet alleen ingrijpen als je d a a r g o e d e argumenten voor hebt. Ik twijfel a a n d e prio riteit v a n het leven boven d e dood voor elke prijs." Als er ergens over beslist moet worden, d a n doen d e ouders dat in d e eerste plaats, d a a r n a d e arts. De wetgever moet zich er niet m e e bemoeien, vindt Du puis. Toetsing via tuchtcolleges is volgens h a a r voldoende. Mr. E.Ph.R. Sutorius, advocaat en raadsheer, is het niet mei h a a r eens. Medischethische di lemma's, die hij vergelijkt met d e problemen v a n e e n tove naarsleerling, mogen volgens hem niet worden overgelaten a a n medici. De samenleving moet tot keuzes komen. Dat wil volgens hem echter niet zeggen dat er ook een wet moet komen. Hij zou liever zien dat d e wetge ver gedragsregels voor artsen vastlegt in e e n medisch statuut. "Het gemeenschappelijke w a a r d e n p a t r o o n is in onze plu riforme samenleving klein, de individuele vrijheid groot. Wij h e b b e n meer behoefte a a n een kompas d a n a a n e e n snel ver ouderende routekaart. M aar het is het recht dat op d e bok zit en d e teugels houdt v a n het twee s p a n 'technologie' e n 'econo mie' die d e vaart erin houden," m e e n d e Sutorius stellig.
Ruimte Zoals Sutorius e n vele a n d e r e n die op d e studiedagen a a n w e zig waren, staat ook prof.mr. F.C.B, van Wijmen, hoogleraar gezondheidsrecht (RU Limburg),
niet te springen om e e n wettelij ke regeling voor euthanasie. "Alleen omdat wij nog g e e n a n dere vorm h e b b e n kunnen vin den om het h a n d e l e n v a n art sen te controleren, houden we d e hypocrisie in stand, w a a r o n der dergelijke hiilp in d e sfeer v a n criminaliteit moet worden verleend", vertelt hij. In tegen stelling tot Sutorius vindt hij dat het d e arts is die besluit of hij helpt om m e n s w a a r d i g te ster ven. Het is e e n beslissing is tus sen arts en patiënt. M aar d e arts m a g niet g e d w o n g e n worden tegen zijn geweten in om eutha nasie te verrichten, ook niet vanuit d e instelling w a a r hij werkt. Wijmen vraagt in zijn le zing niet om regels, m a a r om ruimte. Wel of g e e n wet voor e u t h a n a sie? Welke patiënten willen nu eigeiJijk dood? Hebben zieken huizen en verpleeghuizen op dit moment e e n beleid? Wanneer is er sprake v a n e e n ondraaglijk lijden? En wie beslist er over comapatiënten? Allemaal di lemma's v a n onze moderne ge neeskunde en virtuoze technolo gie die heel wat hoofdbrekens kosten. De tovenaarsleerling en zijn klanten s t a a n voor veel keu zes. Volgens e e n v a n d e sprekers, prot.dr.ir. E.K. Schuurman, hoogleraar reformatorisch recht (TU Delft) is d e discussie nog niet eens echt begonnen. De ge neeskunde weet volgens hem niet eens wat 'geneeskunde' is. En d a a r moet eerst m a a r eens over g e p r a a t worden, vindt hij. "Levensbeëindiging hoort niet tot d e geneeskunde. Zowel d e discussie in d e politiek als in d e gezondheidszorg moet een ver dieping lager plaatsvinden. Ge neeskunde, g a terug n a a r je cri teria e n grijp niet n a a r het tech nologisch imperatief."
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 19 augustus 1988
Ad Valvas | 584 Pagina's