Ad Valvas 1988-1989 - pagina 416
PD\FJ^/ps
"Achteraf zeg ik dat mijn vader gelijk heeft g e h a d . Met d e ken nis die ik nu h e b zou ik destijds wel e e n studie h e b b e n gevolgd. Ik kan nu zeggen dat het me spijt dat ik niet n a a r mijn v a d e r heb geluisterd." De ontboeze ming komt niet v a n Verkerk ju nior, m a a r v a n senior. Zoon Volcmar studeert al drie j a a r scheikunde a a n d e VU. Achter over leunend op de bank luistert hij schijnbaar onbewogen n a a r vader Gerrit. Die verkoos in zijn jonge jaren e e n leven v a n klaplopen. P a s toen hij Beatrix, zijn vrouw, leer d e kennen, kreeg hij e e n con structievere instelling. De wilde haren verdwenen, overtollig drankgebruik werd ingeperkt en om toch nog e e n redelijke b a a n te kunnen krijgen moest Gerrit in d e avonduren zijn HTSdiploma halen. Terwijl Volcmar en dochter Else buiten speelden, zat Gerrit achter zijn bureau op Stedebouw te blok ken. Nu woont het uit Den H a a g afkomstige gezin in Kampen e n sleutelt Gerrit voor d e provincie Overijssel a a n ruimtelijke plan nen. De wildebras v a n weleer draagt nu beschaafde pakken. "Als je 25 jaar a m b t e n a a r bent, ben je gevormd door je omge ving", zegt hij. Was d e vader een kennelijke levensgenieter, d e zoon steekt d a a r schrü bij af. "Ik vind uit g a a n en feestjes niet zo belang rijk", vertelt hij. "Het studenten leven is leuk. Je bent vrij e n je kan doen wat je wü. Er zijn stu denten die d a n allerlei overdre ven dingen doen: veel drinken, laat n a a r bed gaan... Dat is bij een studie scheikunde v a a k niet mogelijk. Je moet je practica al tijd volgen. Dat is e e n stok ach ter d e deur. Maar eens per week g a ik toch wel uit." Hij heeft natuurlijk ook zijn fi nanciële beperkingen, denkt Gerrit. Maar d a a r weet Volcmar een mouw a a n te passen. "Je
17 MAART 1989
STUDENTE^
^0>^<^<^<
'Wij lachen nog wel eens om de verhalen van mijn vader' Henk Vlaming
Scbeikundestudent
Volcmar Verkerk en zijn
In d e afgelopen 5 j a a r zijn meer d a n 200 Britse hoogle raren d e Grote Plas overgestoken om hun financiële e n wetenschappelijke heil te g a a n zoeken in d e Nieuwe Wereld. De Engelse universiteiten verkeren v a n w e g e het tiiatcherisme in nog deerniswekkender toestand d a n d e gedeetmaniseerde ten onzent. En d e geleerden a a n de overkant v a n het Kanaal zijn d a n ook steeds gewüliger geworden om zich te laten wegkopen door rijke particuliere universiteiten in Amerika. Dergelijke instellingen betalen grif sixfiguresalaries voor d e Ma radonna's en d e Gullits der wetenschap. Wellicht denkt u nu dat ik het h e b over computervirtuosen, chipontwik kelaars, genenveredelaars, kemsplitsers, geneeskun stenaars of geldkundigen. Maar d a n bent u abuis. Daar grossieren The States zelf in. Neen, het grote geld wordt momenteel besteed a a n historici e n a a n filoso fen, met n a m e a a n ethici. ledere Amerikaanse univer siteit vindt het wel chic om e e n kermer v a n Morus of Erasmus in huis te hebben, of e e n deskundige op het terrein v a n d e 18de eeuwse koopvaardij, of iemand die het spijkerschrift voUedig onder d e knie heeft. En ze rammelen luidruchtig met hun geldbuidels om m e n s e n als Frankena en Macintyre v a n elkaar af te snoepen, of om kleinere wijsgeren uit Europa a a n te trekken. In d e Oude Wereld wordt deze braindrain inmiddels pijnlijk merkbaar, het eerst natuurlijk a a n topuniversi teiten. En het zal dus wel niemand verbazen dat d e VU goed in d e problemen zit. Om d e precaire situatie waarin we momenteel verkeren a a n u duidelijk te maken, moet ik u even m e e n e m e n in het verleden. Sinds wij onze gereformeerde beginselen over boord hebben gegooid, tobben wij met e e n z o g e n a a m d e identiteitscrisis. Wat onderscheidt d e VU eigenlijk v a n a n d e r e universiteiten? Deze v r a a g kwelt d e VUtop reeds vele jaren, e n ook d e VUVereniging heeft al v a a k d e slaperige grijze koppen bij elkaar gestoken om dit probleem lodderig onder o g e n te zien. Aanvankelijk m e e n d e n we onszelf e n d e buitenwereld een rad voor ogen te kunnen d r a a i e n met grootse historische feesten, herdenkingen, raamschilderingen en bustes v a n Kuyper, en e e n heus Bezirmingscentrum. Maar het gevoel v a n leegte e n malaise v e r d w e e n daardoor natuurlijk niet. Een steeds grotere groep VU genoten wilde d a a r o m m a a r liever h e l e m a a l breken met het calvinistisch verleden. Sommigen sloegen daarbij op hol. De hoogleraar in d e gereformeerde zending Wessels bijvoorbeeld trok op kosten v a n d e VUVereniging het land door om overal a a n onze ach
vader
koopt met z'n allen e e n fles drank e n die drink je thuis leeg." Zijn staptijd heeft hij in zijn pu berjaren al g e h a d . In Kampen liep hij d e disco's plat. "Hoe gro ter e n flitsender ze waren, hoe leuker ik het vond", herinnert Volcmar zich. "Eén keer h e b ik d e fout g e m a a k t om o p m'n vijf tiende om vier uur 's nachts thuis te komen. De limiet l a g toen op één uur. Ik h e b heel veel moeten praten om die later n a a r half twee te verschuiven. Het werd natuurlijk steeds later, m a a r dat w a s niet zo erg. Kampen is niet zo'n uitgaanscentrum." Tegen woordig zoekt hij zijn genot lie ver in d e diepte d a n in d e breedte. Een stevige kout over e e n interessant onderwerp, zo als politiek, is h e m liever d a n e e n oppervlakkige babbel. Nee, d a n Gerrit: liters drank tot in d e kleinste uurtjes. "Wij h a d d e n kolossale feesten", zegt hij. "Er w a r e n soms wel honderd of honderdvijftig man. Als ik er over p r a a t komen d e mijmerin g e n a a n die tijd nog wel e e n s boven. Ik b e n opgegroeid in d e zestiger jaren. Ik w a s e e n a a n h a n g e r v a n het nonexistentia lisme. We discussieeerden ein deloos over d e zinloosheid v a n het b e s t a a n . Het individu werd gestuurd door d e m a s s a , alles w a s volstrekt zinloos. Het w a s d e tijd v a n d e moderne jazz. Ik h e b het concert v a n d e Rolling Stones m e e g e m a a k t in het Kur haus. Ik h e b toen ook nog e e n
Foto Bram d e Hollander
Identity terban uit te g a a n leggen dat d e Koran eigenlijk ook Gods Woord is, en dat d e sinds d e middeleeuwen gevoerde heilige oorlog tussen Islam e n Christendom op e e n misverstand berust. Anderen stortten zich pijn lijk enthousiast, vervuld v a n schuldgevoelens e n dier b a r e sentimenten, op d e Joodse cultuur. En w e e r a n d e ren droegen in triomfantelijke processie d e M a a g d Maria in h a a r hoedanigheid v a n feministisch theologe avant la lettre d e Boelelaan op. In d e Dvleugel ondertussen kregen d e snelle jongens het voor het zeggen. Het drenths dialect met zijn corpo rate identity e n m o d e m m a n a g e m e n t verving het ver sleten gereformeerde gepreek. En het g l a d d e e n gelik te geslothouber over public relations e n e e n eigen huisstijl verdreef d e vertrouwde m a a r v e r s c h a a l d e nestgeur. Steeds fraaier e n duurder reclamemateriaal werd geproduceerd met steeds minder inhoud. Zo w e r d ene Peelen ingehuurd om 64 bladzijden l a n g te goo chelen met d e woorden "gewoon" e n "bijzonder" zonder iets v a n b e l a n g te beweren. Uit e e n aandoenlijk soort leeghcofdigheid ging m e n er zelfs toe over om veel kleurige folders in het Engels uit te g e v e n over the Free University die zo "spectacular" e n "particular" m a a r toch zo "ordinary" zou zijn. Tienduizenden guldens mocht dat aUemaal kosten, e n het richtte slechts s c h a d e a a n . Vooral omdat d e o p l a a g v a n die prestigieuze prospectus al snel weer vernietigd moest worden, toen bleek dat d e aanduiding "free university" door d e meeste buitenlanders in v e r b a n d werd gebracht met goedkoop of zelfs gratis onderwijs e n door a n d e r e n met anarchisme e n hippiecultuur. Geliikkig is bij het CvB inmiddels het idee gerijpt om d e nieuwe identiteit toch wat meer in d e richting v a n inhoudelijke verbeteringen te zoeken. En daarbij viel het de bestuurders ineens op dat d e VU al sinds l a n g
pak op mijn donder g e h a d . Mijn ouders h a d d e n totaal niet in de gaten wat er allemaal gebeur de." Het w a s in zijn familie bon ton om iets te studeren, m a a r Gerrit w a s een w a a r d i g e aanhanger v a n zijn geloof. Hij w a s thuis de enige die het vertikte om te stu deren. Hij wüde niets bereiken in het leven. "Absoluut niets," zegt Gerrit, die in die jaren bij zijn ouders thuis woonde. Het zijn annecdotes die bij Ger rit e n Beatrix geregeld over tafel g a a n . Volcmar kent d e meeste wel. "We lachen nog wel eens om die verhalen", zegt hij. Als jongen leken d e vlegeljaren v a n zijn vader hem wel interes sant. Maar hij heeft nooit se rieus overwogen om in vaders voetsporen te treden. "Mis schien heeft hij iets v a n mij ge leerd", zegt Gerrit, zich zijn slo p e n d e avondstudie herinne rend. Gerrit e n Beatrix kozen voor e e n liberale benadering. Alles w a s b e s p r e e k b a a r e n de kinderen moesten vooral hun ei gen weg kiezen. Het w a s dus Volcmars eigen initiatief om te studeren. "Een uitdaging", zo ervoer Volc mar d e grote trek n a a r Amster dam. Dat gold vooral voor de studie scheikunde. Het wonen op kamers en het uitgaansleven w a r e n leuk, m a a r d e d e n geen nieuwe wereld voor h e m open gaan. Toch heeft hij zeer duidelijk zijn vleugels uitgeslagen. "Vroeger spraken we thuis over koetjes en kalfjes", zegt Volcmar. "Dat komt nu niet meer voor. We pra ten over serieuze onderwerpen, zoals d e gevolgen v a n drugge bruik. Ik vind het nu leuk om thuis te komen. Maar als ik er weer zou moeten wonen, zou ik vast e n zeker ruzie krijgen met mijn ouders. Ik zou me veel te beperkt voelen. Op e e n univer siteit is alles nu e e n m a a l een stukje vrijer."
niet meer beschikte over e e n eigen leerstoel wijsgerige ethiek. Met zijn b e k e n d e voortvarendheid zond het CvB enkele geleerde filosofen op wereldreis met d e op dracht om e e n internationaal erkend ethisch kanon met christelijke kantjes n a a r d e VU te halen. Dat lukte, gezien d e hierboven beschreven Amerikaanse op kooppraktijken, natuurlijk niet. De in aanmerking ko m e n d e ethici bleken toch niet zo ethisch of idealistisch dat ze sunny CaHfornia e n $100.000 's j a a r s wüden verruüen voor druilerig Buitenveldert e n s c h a a l 14. Wat nu g e d a a n ? Typisch e e n v r a a g voor e e n bezin ningscentrum, zo r e d e n e e r d e men in bestuurskringen. Maar zoiets h a d d e n w e toch nog ergens staan? Snel ontbood het CvB d e heer Musschenga uit zijn krakke mikkige b a r a k in e e n uithoek v a n d e campus. En hij kreeg d e opdracht om e e n h a a l b a a r plannetje uit te broeden. Het moest allemaal e e n beetje stilletjes ge beuren. Enerzijds mochten Bos e n zijn t r a w a n t e n er niet te vroeg lucht v a n krijgen. Deze Bos werpt zich a a n de VU op als e e n Khomeiny der kleine luyden. In zijn wetenschappelijk werk onderzoekt hij of d e oudchris telijke kerkvaders zich wel netjes a a n d e Dordtse leer regels h e b b e n gehouden. En als URlid klaagt hij colle ga's a a n , die volgens h e m Satanische verzen hebben geschreven, e n noemt hij iedereen die zich niet onvoor waardelijk tot zijn wijsbegeerte der w a a n i d e e (vijfde ülusie) laat bekeren e e n "fundamentalistisch atheïst". Ik bedoel, je moet er m a a r op komen. Anderzijds wüde men niet dat d e pers zich voortijdig vrolijk zou gaan m a k e n over deze nieuwe poging om d e VU e e n eigen m a a r toch eigentijds gezicht te geven. Men w a s zelfs zo beducht voor misplaatse groUen en spot dat die goedi g e m a a r wat onhandige Dcrtema onlangs nog heel zenuwachtig tegenover e e n Ad Valvasjournalist wei gerde om commentaar te g e v e n op geruchten over dit nieuwe geheime VUwapen. Net alsof die beroepsslip p e n d r a g e r s v a n Ad Valvas tot enigerlei vorm v a n sati re b e k w a a m zouden zijn. En v a n mij als hobbysatin cus heeft men al h e l e m a a l niets te vrezen. Want ik steun v a n harte het plannetje v a n Musschenga om e e n hoop je formatie uit verschillende faculteiten bijeen te harken en d a a r e e n leerstoel voor Musschenga uit samen te stellen. Al houd ik mijn hart vast bij d e gedachte dat onvermijdelijk binnenkort het Amerikaanse bieden op onze m a n g e o p e n d zal worden. D a n zullen we weer e e n nieuwe VUidentiteit moeten ontwerpen. L aten we alvast m a a r e e n commissie instellen. '
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 19 augustus 1988
Ad Valvas | 584 Pagina's