Ad Valvas 1991-1992 - pagina 170
AD VALVAS 3 1 OKTOBER 1 9 9 1
PAGINA 1 2
Aartsmoeders in de weer met dode mussen Selma Schepel
Het Bezinningscentrum wordt ken nelijk stevig gesubsidieerd want het mag op kunstdrukpapier een geheel nieuw tijdschrift opstarten: In de Marge, periodiek over levensbeschou wing en wetenschap. Nr 1 bevat agen da's, boekbesprekingen en essays die verband houden met programma's die dit centrum of de VU organi seert. Zo staat er een voorbeschouwing in over een serie lezingen en vieringen rond Aartsmoeders. Hoewel de grote Van Dale onder het lemma Aans moeder schrijft 'de eerste moeder, Eva', gaan de organiserende dames aan haar voorbij en behandelen een zestal vrouwen tussen Genesis 11 en
38: Sara, Hagar (de stammoeder der moslims), Rebekka, Lea, Rachel en Tamar. De schrijfster geeft besmuikt toe dat de Bijbel vrouwonvriendelijk is, en vrouwen voornamelijk als baar moeders ziet, maar het antieke vrou wenleven blijkt toch nog steeds stof tot beschaafd religieus filosoferen te geven. Op omzichtige wijze wordt bij voorbeeld gezocht diepere betekenis te vinden in een overheersend thema als onvruchtbaarheid. God sluit met allerlei cryptische be doelingen bij diverse dames regelma tig de schoot, schnjft de Bijbel, soms een heel dorp tegelijk. Hoe bezin je je als moderne vrouwen op zo'n thema? Ik zie het kerkzaaltje al voor me: "Dames, allemaal even wegden ken dat we nu weten dat onvrucht baarheid een goeddeels operabel de ' fect is, dat over beide geslachten ge lijkelijk verdeeld is, en dat velen van ons de pil slikken". ' Waarom zich niet eens bezonnen op I het feit dat men het als moderne j vrouw nog altijd nodig heeft zich te baseren op zulke teksten? Het zijn gewoon verhalen over hoe vrouwen doodongelukkig kunnen worden, als ze opgesloten zitten m een huwelijk, in een maatschappij waar ze net zoveel rechten hebben als een geit, terwijl hun man zich links en rechts 'bekent' aan andere dames. De weinige dingetjes die vrouwen voor zichzelf durfden te re gelen, kwamen tot stand door stie kem gedrag want de doodstraf lag overal op de loer. Volgzaamheid en gezagsgetrouwheid had in het Oude Testament puur met overleven te maken. Een man was iets om doods bang voor te zijn: je vader of je min naar kon je gratis ter verkrachting aanbieden aan een opgehitst dorp (Gen. 19:19 en Richt. 19:130), als je echt verliefd was op een jongen, en hij op JOU maar je broers zagen hem niet zitten, moordden ze gewoon zijn hele volk uit (Gen. 34:131) enz. Je zou denken dat het, nu mannen en vrouwen althans voor onze wet gelijkwaardige medemensen gewor den zijn, tijd IS geworden om afstand te nemen van dergelijke sadistische en racistische lectuur. Maar nee, de dames van het Bezinningscentrum blijven slaafs terug gnjpen op de door een bloeddorstige mannelijke god geïnspireerde verhalen. De eer ste twee vieringen worden zelfs ge leid door een mevrouw van de Ka tholieke Universiteit Nijmegen. Mis schien kan zi) uitleggen hoe een mo derne vrouw seneus lid kan blijven van de RoomsKatholieke Kerk, de enige die nog boven de wet staat die werkgevers verbiedt te discrimineren naar geslacht?
Sander va n Anlteren, Wilfred Da mliuis (met bril) en Marjolein de Klerk: 'Die serie over Jung inspireert ons '
Foto Bra m de Holla nder
Een lijzige droomjuf leidt NewAgers naar hun ideale huis Erno Eskens
Er branden kaarsjes in het Buurthuis van Uilenstede. De hardrock die ge woonlijk uit de boxen denden, is ver vangen door de stem van andragologe Anja Brasser. In een reeks bijeenkom sten over New Age spreekt zij over de belangrijke rol van dromen in de New Agefilosofie. De op het oosten genchte New Age schuwt de paranormale uit stapjes niet, zo blijkt. Droomuitlegster Brasser ziet sommige dromen als pa ranormale boodschappen van de ziel, die bestaat uit herinneringen aan vorige levens. Zo'n twintig belangstellenden in het Buurthuis hebben geen moeite met deze uitleg. Ze laten zich door de lijzige stem van de droomuitlegster in vervoe ring brengen om in een 'lucide droom toestand' te geraken: "Laten we contact maken met de grond, met de bodem onder ons", zegt de androgologe. "Dat IS belangrijk, want door dat contact met de aarde sta je steviger in je eigen li chaam. Bij de aarde zit je eerste charka, je eerste energiecentrum, en door dat contact met de aarde kun je spanningen afvoeren. Voel dus eerst eens hoe je zit. En luister dan naar alle geluiden om je heen." Er klinkt een stevige basedrum vanuit de naastgelegen oefenruimte, valt mij op, en het geklik van biljartbal
len uit de naburige soos. "Denk je in dat je op je ideale plekje bent. Het maakt niet uit waar." Er valt een stilte van zeker vijf minuten. "En nu vind je een pad naar een huis, naar jouw eigen droomhuis. Jaah! Kijk eens of je daar naar binnen durft." Er verschijnt een glimlach op de gezich ten. De gedachte aan een droomhuis maakt klaarblijkelijk iets los. "En loop nu om dat huis heen en ga naar binnen, als je dat wilt tenminste." De lijzige droomuitlegster begint in haar trance steeds zachter te praten. "Ga maar naar binnen, als je wilt." Er valt wederom een lange stilte, die ik benut om een mooi meisje met blonde staart in me op te nemen. "En kijk wat je daar ziet." Terwijl ik in de beat uit de oefenruimte even een oud Stonesnummer meen te herkennen, roept de lijzige de doden tot leven. "Kom nu langzamerhand weer terug." Ze zegt het en er wordt naar haar geluisterd: de blikken worden weer helder, het meisje met de staart kijkt mij plots zo lief aan dat ik begin te blo zen en een student gooit zijn ervanngen in de groep: "Ik zit aan de bosrand en daar is een groot huis, begroeid met klimop. En dan is er iets van een deur. Ik wil de deur open doen, maar hij is al open. Daarachter is een kamer met open ramen. Het is er schoon. Ik loop verder door het huis en daar is een per soon waarvan ik denk: hé, jij hoort hier
niet. Dus met kop en kont gooi ik hem het raam uit." "En voelde dat lekker?", vraagt de dro men juf. "Ja, lekker", zegt de student. "Ik had dat al veel eerder moeten doen, als ik maar eerder had geweten dat hij daar in die kamer zat." Brasser, die me meer en meer aan Mar greet Dolman doet denken, vertelt nog eens over het nut van de droomsessie: "Iedereen wil een eigen plek vinden en daar kan het opwekken van zo'n droom bij helpen. Er is een enorm verlangen om die plek te vinden. En ook dat het een veilige plek is, bijvoorbeeld midde nin de natuur. Ik denk dat je daar heel veel aan kunt hebben. Dat kan hele maal voor je gaan werken. Natuurlijk, als je in je binnenwereld treedt kan dat best even eng zijn. Dan is het goed om te weten dat je in contact staat met de aarde. Je hebt altijd een plek om naar terug te keren." Het IS tijd voor organisator Sander van Ankeren om een eind aan de avond te maken. Het Buurthuis gaat weer open voor het grote publiek en dus zal de hardrock binnen enkele minuten ieder zinnig gesprek onmogelijk maken, kon digt hij aan. "Maar voor het zover is, nog even het volgende: op 21 november IS er weer een New Ageavond. Dan komt het verwerken van emotionele
trauma's die bij de geboorte zijn ont staan aan de orde." Hij zegt het met zo'n brede glimlach dat ik hem even later, als de hardrock herrie inderdaad is losgebarsten, maar eens vraag wat hij eigenlijk denkt van al die ondefinieerbare kosmische krach ten, vorige levens en geboortetrauma's. "Ja," zegt hij, terwijl zijn collegaorga nisator Wilfred Damhuis hem bemoedi gend toeknikt, "ik ben zelf ook niet zo'n voorstander van al te paranormale zaken. Vong jaar hadden we bijvoor beeld iemand die plotseling begon te vertellen over elfjes en feeën. Dat hoeft voor mij nu ook weer niet. Met dit soort avonden wil ik een soort bewust zijn creëren, waardoor men zelfstandig gaat nadenken. Dat is nodig, want in deze maatschappij wordt alles voorge kauwd: er wordt precies gezegd wat je wel en niet mag denken. Daardoor is er weinig creativiteit. De New Age biedt daar een beetje tegenwicht aan. Ik wil met deze avonden dus laten zien dat er meer is. En wat die trauma's bij de ge boorte betreft, die zijn vooral ontdekt door onze inspirator Jung, over wie nu die sene op TV is. Het is gewoon be kend. Maar wdj zeggen niet dat je het moet geloven hoor. Iedereen moet het zelf maar uitzoeken."
U
JOOL HUL
(door Aaci Meijer |(ArT£PoEP, ?\S^ KoXS , < j ^ i r iCApor BEHAM^ , <^Ê/?ATeLDe S EIcLEbiNJiJ, AAN(j£\/i?erew PLAI^TEN', VZ.OOIEN,
In de Marge Bezinningscentrum Vrije Universiteit Gratis abonnennent via (020) 548 3812 CS 1 ^ - ^ g ^ g ' S ' i
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 19 augustus 1991
Ad Valvas | 614 Pagina's