Ad Valvas 1997-1998 - pagina 679

AD VALVAS 11 JUNI 1998

PAGINA 9

Inhoud: Psyche zit sommige jongeren dwars bij vinden werli

Mariitgericht weriien in de nonprofitsector

Milieuvragen weer volop welkom bij Wetenschapswinkel

98-1

voorjaar

Co

Si Leonie de Quelerij: 'Mijn onderzoek heeft veel tongen losgemaakt binnen de Broederschap.'

Bram de Hollander

Zusters komen weinig aan de hali bij broederschap sen wel gezegd dat er sprake is van de wet van de remmende voorsprong bij de doopsgezinden, want wat de gelijke behandeling van vrouwen betreft hepen ze duidelijk voor op andere kerkgemeenschappen. Maar als je nu naar het aantal belangrijke bestuurlijke posities binnen die gemeenschap kijkt, zie je dat mannen duidelijk de lakens uitdelen", zegt de onderzoekster. De Broederschap telt 8033 vrou"Doopsgezinden willen een samen- wen en 401 7 mannen als lid. Maar leving waarin eerlijk delen, een ge- van de dominees is 63 procent man, van de voorzitters van de zond milieu en soberheid in perkerkbesturen 71 procent en van de soonlijke levensstijl centraal staan penningmeesters 68 procent. Vrouen waarin geen enkele plaats is wen zijn in de meerderheid bij de voor nationalisme, racisme en disfunctie secretaris (65 procent) en criminatie. Dat vrouwen en manpastoraal werker (71 procent). Innen binnen de Doopsgezinde Broetern lijkt weinig weerstand te bederschap gelijke rechten en mogestaan tegen deze machtsverdeling. lijkheden hebben,ongeacht hun "De beeldvorming verdeelt mannen geaardheid, is dus logisch", citeert de onderzoekster een artikel dat de en vrouwen m twee groepen. Van mannen worden de intelligentie en krant van de broederschap in 1996 leidinggevende capaciteiten geafdrukte. "De zelfopvatting van de noemd, waardoor zij geschikt wormeeste doopsgezinden was dan den geacht voor bestuurlijke, fiook dat er binnen het genootschap nanciële en onderwijskundige geen wezenlijke verschillen tussen taken. Van vrouwen wordt voornamannen en vrouwen zouden bemelijk de emotionaliteit, gevoeligstaan. Weliswaar was men er van heid en creativiteit benadrukt, wat doordrongen dat getalsfhatig de hen geschikt lijkt te maken voor bestuurlijke verhoudingen met hezorgende, dienende en creatieve lemaal klopten, maar dat kwam functies. Deze tweedeling wordt omdat de vrouwen dat nu eenmaal als normaal beschouwd, waardoor zo wilden. De kerk had immers van vrouwen verwacht wordt zich geen theologische gronden gevonaan mannen aan te passen wanden om vrouwen uit te sluiten van neer zij toch een bestuursfunctie welk ambt dan ook", aldus De ambiëren", schrijft De Quelerij in Quelerij. En het kerkgenootschap het onderzoeksrapport. "Naar aanheeft in het verleden ook zeker de leiding van mijn onderzoek verwedaad bij het woord gevoerd. Het ren mensen van de doopsgezinde was in 1906 de eerste kerk die gemeente zich met het argument vrouwen toeliet tot de predikantedat het kerkgenootschap geen barnopleiding, wat ertoe leidde dat rières opwerpt, maar dat de algeAnne Zernike in 1911 de eerste mene maatschappelijke verhoudinvrouwelijke dominee van Nedergen zich weerspiegelen. Dat vind land werd. ik wat gemakkelijk", stelt de onder"Naar aanleiding van de uitkomsten zoekster. "Het genootschap roept van mijn onderzoek hebben men-

De Doopsgezinde Broederschap kent formeel geen onderscheid tussen mannen en v r o u w e n . Het l<erl<genootschap vindt dat daarvoor geen theologische argumenten zijn aan te dragen. Maar in de praktijk maken mannen de dienst uit, hoewel de kerk meer zusters dan broeders telt, blijkt uit een onderzoek dat de Wetenschapswinkel hield naar mogelijke sekseverschillen binnen de Broederschap. ' D i j ons heeft het niet zoveel zin D o m onderzoek te doen naar discriminatie van vrouwen", vertelden bestuursleden van de Doopsgezinde Broederschap aan Leonie de Quelerij. De studente sociaalculturele wetenschappen wilde voor de Wetenschapswinkel onderzoek doen naar de sekseverhoudingen binnen het kerkgenootschap. De vraag was afkomstig van de werkgroep die zich binnen de Broederschap bezighield met het thema 'Oecumenisch Decennium Kerken Solidair met Vrouwen' dat door de Raad van Kerken in 1988 was uitgeroepen. "Het was de bedoeling van de Raad van Kerken dat alle kerkgenootschappen aandacht zouden besteden aan de rol van mannen en vrouwen en de bestaande machtsverhoudingen in kaart zouden brengen. Maar uiteindelijk heeft zo'n onderzoek alleen bij de Doopsgezinden plaatsgevonden. Dat geeft al iets aan over de instelling van dit kerkgenootschap", aldus Quelerij. De Doopsgezinde Broederschap, die tegenwoordig de naam Algemene Doopsgezinde Sociëteit draagt, is een kleine protestantse kerk die begin vorige eeuw is opgericht. De sociëteit beroept zich onder meer op teksten van de zogeheten wederdopersbeweging uit de zestiende eeuw, die pleitte voor de volwassenendoop.

.«

zelf dat het een voorbeeld voor de samenleving wil zijn, ook wat betreft de rolverdeling tussen mannen en vrouwen. Dan moetje het ook aandurven interne machtsverhoudingen en processen aan de kaak te stellen." Als voorbeeld van zo'n proces noemt de onderzoekster de wijze waarop predikanten en belangrijke bestuurders worden geworven. "Officieel verschijnen daar advertenties voor in de eigen bladen van de Broederschap. Maar uit goed fatsoen hoor je daar niet op te reageren. Je moet wachten tot je gevraagd wordt. Wat gebeurt dus? De kerkbesturen waar mannen de overgrote meerderheid vormen gaan zelf op zoek naar in hun ogen geschikte kandidaten en zo komen de leidinggevenden vanzelf weer voort uit het old boys network, en dus zijn het vaak mannen." Volgens De Quelerij heeft het onderzoek veel tongen losgemaakt binnen de Broederschap. "Ik denk met dat het zomaar onder de tafel zal verdwijnen. Er zijn nu al een aantal bijeenkomsten geweest en m het eigen weekblad woedt een flinke discussie. En het gesprek blijft niet beperkt tot de Doopsgezinde Broederschap. Er is ook al een bijeenkomst geweest van het vrouwenoverleg dat bestaat tussen vijf kleine protestantse kerken. Die meenden de resultaten van mijn rapport goed te kunnen gebruiken in eigen kring, want daar is de positie van vrouwen zeker niet beter te noemen." Leonie de Quelerij, 'Het priesterschap van alle gelovigen; principe en praktijk'. Een onderzoek naar de beeldvorming van mannelijkheid en vrouwelijkheid in de Doopsgezinde broederschap m Nederland.

De Wetenschapswinkel De Wetenschapswinkel bemiddelt tussen organisaties die vragen hebben en studenten of onderzoekers die deze met onderzoek willen beantwoorden. Wanneer u met een vraag bij de Wetenschapswinkel komt, dan zullen wij binnen de universiteit iemand zoeken die uw vraag kan beantwoorden. De Wetenschapswinkel werkt vooral voor groeperingen die onderzoek niet volledig zelf kunnen betalen. Voorwaarde hierbij is dat de resultaten van onderzoek niet voor commerciële doeleinden worden gebruikt. Heeft u een vraag of probleem, of wilt u gewoon meer weten over de Wetenschapswinkel, aarzel dan niet om contact met ons op te nemen. Tel. (020) 444 5666. De Wetenschapswinkel maakt onderdeel uit van de dienst Voorlichting en Externe Betrekkingen van de VU.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen