Ad Valvas 1997-1998 - pagina 490
PAGINA 24
AD VALVAS 12 MAART 1998
In rokerige cafés, op sociëteiten, in zalen op de VU en kamertjes drie hoog achter in de stad komen studenten bijeen. Om feest te vieren, te bomen over een serieus thema, slap te ouwehoeren of een hobby te delen. Deze week: buitenlandse VU studenten op bezoek bij de Heinekenbrouwerij.
Buitenlandse VUstudenten op bezoek bij de Heinekenbrouwerij: 'IHet is nu eenmaal gratis.'
Bram de Hollander
'Welcome to the world of Haineken' Marianne Hoek van Dijke Het regent pijpenstelen. Op de stoep voor de Heinekenbrouwerij probeert iedereen te schuilen. "Typical Dutch weather", moppert Andrea, twee weken geleden vanuit Italië naar de v u gekomen voor een half jaartje poli ticologie. Zijn eerste maand gaat hij de toenst uithangen en bezichtiging van de Heinekenbrouwerij hoort daar bij. Daar dachten veertien andere bui tenlandse studenten van de vu net zo over. Ze verzamelden zich voor een rondleiding, georganiseerd door vuni verse, de vereniging die activiteiten or ganiseert voor buitenlandse studenten aan de vu. "Hemeken is beroemd over de hele wereld", legt vuniverser Roland de keuze voor deze brouwerij uit, terwijl hij toegangskaartjes ronddeelt. "Het is een populair uitje onder buitenlandse studenten. Alleen weet je nooit van te voren hoeveel mensen er zullen komen." O m elf uur kijkt hij daarom nog even spiedend rond en maakt een paar dralende toeristen gelukkig met de laatste kaartjes; de rondleiding is uitverkocht en morgen vertrekken ze weer naar Australië. "Welcome to the world of Hameken", begint gids Bram enthousiast aan zijn rondleiding door de vier fermentatie tanks, stuk voor stuk groot genoeg voor een miljoen glazen bier. "Als je hier wat langer werkt ga je vanzelf Amerikaans praten", verontschuldigt de rechtenstudent zich later. Niet he lemaal toevallig studeert Bram ook aan de vu. Het werven van personeel heeft Heineken namelijk overgelaten aan vijf disputen van het Amsterdams Studentencorps en één van het vu Corps. Het gezelschap loopt braaf achter zijn 'Heinekengroene' pak aan, de eerste tank in. Binnen in de schemerige metalen tank laat een diaklankbeeld 'De geboorte van het bier' zien. Etruskische reliefs en andere oudheidkundige trofeeën laten zien dat bier een lange geschie denis kent en dat er m het oude Egyp te wel veertien verschillende soorten bestonden. Hoogtepunt is de uitvin ding van het Agist door een leerling van Pasteur, nog steeds verantwoorde lijk voor de "unieke smaak van Haine kenbier", zoals de Amerikaanse bege leidmgsstem vol vuur vertelt. Eén van de studenten klopt en passant even op de wand van de tank. Inderdaad: echt metaal. In de tweede tank wordt het brouw proces uit de doeken gedaan. Wan neer na een heleboel gistingsfasen ein delijk het verlossende "and now we
have beer, Hainekenbeer" klinkt, komt er zowaar een klein applausje. In de derde tank kun je zien hoeveel ver schillende bierflesjes Heineken heeft gekend, met als grande finale een film pje waann vijf minuten lang duizen den bierflesjes over lopende banden rollen en gevuld, afgesloten en inge pakt worden. "Woow", roept iedereen aan het emd. Waarna de groep de laatste tank betreedt, waar 'The world of Haineken' via een swingend dia klankbeeld aan de aanwezigen wordt voorgetoverd. De eerste beelden van blij fietsende en varende Nederlanders roepen vooral een hoop hilariteit op. Daarna wordt het landen raden. Soms ontsnapt er een zucht van heimwee, wanneer een van de uitwisselingsstu denten zijn eigen land ontdekt. Terwijl iedereen zich begint af te vra gen waar het bier nu eigenlijk blijft, leidt gids Bram het gezelschap langs de paardenstallen, waar onder ande
ren Karel en Johan, genoemd naar leden van de raad van bestuur, in h u n box staan. Bij de grote bierketels kun nen de fototoestellen te voorschijn komen. Daarna krijgt iedereen einde lijk een half glaasje bier. Bram legt uit dat Nederlanders voor ze h u n eerste slok nemen altijd 'proost' zeggen. Dat is de vuniversestudenten niet vreemd en vol enthousiasme roepen ze het Bram na. Helaas gaat de rondleiding alweer ver der, wat de langzame drinkers m het gezelschap enigszins in de problemen brengt. Onder het motto 'het is nu eenmaal gratis' slaat een Spaans meis je haar glas dapper achterover. Twee Engelse jongens bespreken onderweg met elkaar waar ze nu allemaal trek in zouden hebben: pizza, pinda's, zoutjes ... Maar helaas, ze worden eerst nog uitgenodigd om van "the lovely view" te genieten. Gids Bram houdt de deur open en iedereen stapt naar buiten
voor een op meerdere fronten ont nuchterende ervaring: het regent nog steeds in een koud en grauw Amster dam. D a n komt eindelijk het langverwachte moment: Bram informeert of iemand nog iets te vragen heeft, legt uit waar de toiletten te vinden zijn en neemt zijn groepje mee naar een paar tafel tjes in het café van de brouwerij. Er zijn al diverse andere groepen aanwe zig en de bladen met bier worden in hoog tempo rondgedeeld. D e schaal tjes met blokjes kaas en chips die overal staan raken in minstens even hoog tempo leeg. Een gastheer vraagt de aandacht: "Welkom en graag een applaus voor de personen die de ko mende twintig minuten de belangrijk ste mensen in uw leven zullen zijn: de obers!!!" Luid gejuich stijgt op, maar aan de vuniversetafel begint de scep sis inmiddels de overhand te krijgen. "Het is een erg commerciële rondlei
Dagboek van Katja (Waarin K atja de waarheid vertelt, en precies is. Waarin alles over verleiding krijgen in modem feminisme. Waarin ze graag wil. Geniet mee van haar
25, Wat is waarheid? "Für die Wahr heit braucht man zwei", schrijft Goethe ergens. D a a r zit wat in een waarheid die jij en jij alleen hebt, verdient dat predikaat niet. E e n waarheid bestaat bij de gratie van de m e e r d e r h e i d . Je z o u k u n n e n zeggen (hier komt de stelling over waarheid van Katja van Groeningen): "Waarheid is dat gene waarover eenheid en o n t e genstrijdigheid van visie bestaat." D i e ontegenstrijdigheid van visie je hoort hier al de filosoof P o p per in meeklinken is natuurlijk het ingewikkeldste p r o b l e e m van de waarheid. H o e krijg je onte genstrijdigheid van visie? Ik ging eergisteren naar de bieb en zei tegen Jan K.: "Jan, ik b e n z w a n ger van je." Hij lachte en zei: "Zeg dat n o u niet te hard, want iedereen gelooft het. Er zijn al een paar m e n s e n naar de biblio theek g e k o m e n en die zeiden: 'J^ wordt binnenkort vader h è . ' E n
en passant zegt wat waarheid onthuld wordt en we een lesje uiteindelijk K atja prijsgeeft wat zwangerschap.)
d a n zei ik: D a t is niet z o , dat zegt Katja m a a r . " "Maar het is z o , Jan." "Ja ja, dat zal w e l . " Jan g e looft niets, wat dat betreft, terwijl hij eigenlijk alles gelooft. H e t was leuk m e t h e m . Hij n a m m e m e e naar e e n televisieuitzending waar hij Vlieg me naar de maan z o n g . D a t schijnt volgende week door ATS te w o r d e n u i t g e z o n d e n . H e t w a s een Uterair p r o g r a m m a dat ging over verleiding. Wat is verleiding? Verleiding is m i s s c h i e n wel het enige proces waarbij het bewuste probeert het onbewuste van de ander te raken. W a n n e e r ik i e m a n d verleid, kan ik dat niet rechtstreeks t e g e n h e m z e g g e n . Ik m o e t dat via e e n o m w e g d o e n . D e ander m a g zich er niet direct van bewust zijn. Hij m a g het niet weten. Sterker: hij m o e t zichzelf bewTist w o r d e n van de gedachte: 'Ik wil haar verlei d e n . ' Verleiden is dus e e n p a r a doxaal p r o c e s . Ik doe dit, waar door hij denkt dat hij wil wat ik wil. W a a r o m heeft God dit zo g e
maakt? O m d a t de m a c h t s s t r u c t u ren op deze m a n i e r in evenwicht kunnen blijven. iVIannen willen m a c h t h e b b e n , laten z i e n en zich t o e e i g e n e n . Maar s o m s heeft een vrouw de m a c h t . O m d a t de soort i n stand g e h o u d e n m o e t w o r d e n (impotentie kunnen w e niet h e b ben) m o e t het voortdurend lijken dat de m a n de m a c h t heeft, en d a a r o m m o e t e n wij de m a n ver leiden h e m bewust bewerken in zijn onbewuste zodat hij denkt dat hij ons wil e n krijgen zal. Wat
dmg", vindt Andrea, die in de twee weken dat hij in Nederland is al heeft ontdekt dat hij persoonlijk meer van Grolsch houdt. Kristin uit Noorwegen is wat positiever. " D e filmpjes waren heel mooi en de sfeer in de tanks was bijzonder." Maar Heineken is dan ook haar lievelingsbier. Inmiddels is de zaal losgebarsten in een luidkeels happy birthday to you, tei ere van vier jarigen die door de gast heer uit de zaal gehaald zijn. Degene van hen die in staat is om tijdens dit lied een hele bierpul leeg te drinken en hem daarna omgekeerd op z'n hoofd te zetten, heeft gewonnen. En terwijl het laatste toooo yououou net zo lang wordt aangehouden tot de eerste pul leeg IS, bespreken de vuniverse studenten alvast h u n excursie van vol gende week. Het scheepvaartmuseum "That's very interesting. Where do we meet?" N u nog hopen op beter weer, want buiten regent het nog steeds.
is dan waarheid? Jan gelooft niet dat hij mij zwanger heeft g e maakt. Hij gelooft zelfs niet dat ik zwanger b e n . Hij denkt dat ik het uit vriendelijkheid tegen h e m zeg. E n ik kan n o g zo vaak tegen h e m uitroepen: "Het is echt van jou, je bent echt de vader!", hij gelooft het niet. Geloof staat waarheid al tijd in de weg. M i s s c h i e n is de waarheid ook niet interessant. Wat mij van m e z e l f tegenvalt is dat ik niet e e n tweeling krijg. M a a r e e n m e n s h o e intelligent ook kan niet alles h e b b e n . H e t is n u boekenweek. Ik ga zelf schrijven en wel een kleine stu die over 'Filosofisch malapropis m e ' . Ik ga betogen dat de Neder landse letterkundige kritiek lijdt aan filosofisch m a l a p r o p i s m e . Wat dat is? M a l a p r o p i s m e is ver haspeling, de schrijver heeft de klepel wel horen luiden, m a a r w e e t niet waar de klok hangt. Carel P e e t e r s van Vrij Nederland doet wel of hij alles w e e t van p o s t m o d e r n i s m e , m a a r begrijpt er niets van; o f Goedegebuure die net doet of Connie P a l m e n veel verstand heeft van philosophic. Ik ben 's ochtends misselijk van het l e v e n . In deze weken wordt het taalvermogen g e v o r m d . Katja van
Groeningen
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 25 augustus 1997
Ad Valvas | 726 Pagina's