Ad Valvas 1999-2000 - pagina 108

AD VALVAS 3 0 SEPTEMBER 1999

PAGINA 8

Studentenpastores willen midden in het leven staan

Goede gesprekken overia Mariabijeenkomsten, kloosterweekenden, filosofieavonden en kringgesprekken de activiteiten van het studentenpastoraat vE90 lokken slechts een beperkte groep vaste bezoekers. Ten onrechte, menen degenen die de weg naar het sfeervolle pand In Amsterdam-Zuid gevonden hebben. "Ik heb er echt veel spijt van dat ik niet eerder naar vE90 gegaan ben."

Tekst: Elke van Riel Foto's: Cynthia van Elk Het Amsterdamse studentenpastoraat, bedoeld voor studenten van de beide Amsterdamse universiteiten en de hogescholen in de stad, is gehuisvest in een mooie villa aan de rand van het Vondelpark. Het is bekend als vE90, naar het adres: Van Eeghenstraat 90. Beneden bevindt zich een sfeervolle bar met glas in loodramen. In het pand zijn groepsruimtes voor activiteiten en spreekkamers voor pastorale gesprekken: vorig jaar waren dat in totaal 1150. Het studentenpastoraat wil studenten een ruimte bieden waar vragen rond geloof en wetenschap, ethiek en samenleving aan de orde komen. Dit gebeurt met gespreksgroepen, kringgesprekken, filosofieavonden en (klooster)weekenden. Alle activiteiten behalve de weekenden zijn gratis. Het studentenpastoraat werd vlak na de oorlog opgericht door de landelijke kerken. Die wilden de 'toekomstige intellectuelen' weer m contact brengen met het geloof. D e kerken betalen de salariskosten van de medewerkers. D e universiteiten en hogescholen vergoeden het grootste

deel van de overige kosten. D e vu neemt hiervan de hoofdmoot voor haar rekening. Behalve vE90 zijn er ook nog acht andere studentenpastoraten in de stad, bijvoorbeeld de Amsterdamse studentenekklesia van H u u b Oosterhuis, twee Joodse organisaties en het Humanistisch Studenten Raadswerk. Naast incidentele bezoekers kent het studentenpastoraat een harde kern, bestaande uit een 2 5 koppige barkeepergroep en een klankbordgroep van ongeveer tien mensen. Die denkt samen met de pastores na over de samenstelling van het programma. Voorzitter is Heleen Heidinga, vierdejaars theologie aan de VU. "Ik kwam voor het eerst op het pastoraat tijdens de introductieborrel in de Ideeweek. Het sprak me toen meteen aan." Ze heeft enkele groepen bezocht en komt nu gemiddeld twee keer per maand. "Wat het pastoraat voor mij betekent? Een plek om mensen te ontmoeten. Het is er gezellig en )e hebt er vaak goede gesprekken. Er heerst een sfeer van respect voor elkaar. Je kunt op een open manier praten. Bijvoorbeeld over recht en onrecht, de zin van het leven en ook over religie." Er komen volgens haar vooral studenten van de alfa-wetenschappen, scw, economie en rechten. " H e t is een vrij diverse en grote groep, maar het zou nog diverser kunnen", vindt David

Burger, zevendejaars natuurkunde. "Er is wel een bepaalde drempel voor studenten. Het heeft ook een negatieve klank, omdat veel studenten denken dat je enorme problemen moet hebben om erheen te gaan voor een gesprek " Hi) raakte er toevallig verzeild vanwege een lezing over natuurkunde en religie waarvoor zijn hele opleiding was uitgenodigd. Inmiddels heeft hl) er vier jaar een cursus Bi)bels Hebreeuws gevolgd en bezoekt hij ook regelmatig avonden over wetenschap en geloof en muziekavonden. "Ik heb er echt veel spijt van dat ik niet eerder naar vE90 gegaan b e n " , zegt Petra Zegerius. "Ik ben niet gedoopt en dacht dat ze dat daar misschien wel stom zouden vinden. Maar dat maakt ze echt helemaal met uit." Ze is net afgestudeerd bij Frans en doet nu de postdoctorale lerarenopleiding aan de VU. N a een lezing over Hildegard van Bingen besloot zij vaker te gaan. "Ik heb laatst gepingeld op een muziekavond en volg nu de Mariagroep. Ik vind de mensen er ontzettend aardig. Ik had wel een leuke studietijd, maar die contacten zijn alweer wat aan het verwateren. Veel mensen denken al erg huisje-boompje-beest)e. Daarom vind ik het heel leuk om bij vE90 weer nieuwe mensen te ontmoeten met wie je goede gesprekken kunt h e b b e n . "

Trees Versteegen: 'Ik wil gesprekken aangaan met studenten over leven, moraal, filosofie, geluk en ongeluk'

'Het is een vrouw en ze rookt sjekkies!

"Deze baan sprak me aan vanwege de stad, de tijd en de groep. Er is geen stad die zo ontkerkelijkt IS als Amsterdam, geen tijd die zo ontkerkelijkt is als deze en datzelfde geldt voor de studenten als groep", zegt Trees Versteegen (43) met een onmiskenbaar Brabants accent. O m daar meteen aan toe te voegen dat ze geen ambities heeft om te gaan evangeliseren. "Ik wil als theoloog gesprekken aangaan met studenten over het leven, de moraal, filosofie, geluk en ongeluk. Ik heb daarbi) te maken met een heel vrijmoedige generatie. Fantastisch vind ik dat." Ze is op 1 april begonnen en is de eerste roomskatholieke vrouw binnen het Amsterdamse studentenpastoraat. Ze is pastoraal werkster, een niet gewi)d lid van de rooms-katholieke kerk. Sinds een paar weken is ze bovendien coördinator van het pastoraat van vE90. Wat haar is opgevallen in haar gesprekken met studenten tot nu toe, is dat veel studenten 'gestapelde' problemen hebben. "Dit zijn bijvoorbeeld studenten met gescheiden ouders, van wie de ouder bi) wie ze wonen overlijdt. Maar de gesprekken zi)n met altijd zwaar. Het kan ook gaan over heel dagelijkse dingen. Of iemand komt bijvoorbeeld praten over de vraag of hij of zij theologie zal gaan studeren."

Tatoeage Hiervoor heeft Versteegen dertien jaar in Twente gewerkt. Eerst bi) een theologisch onderzoek naar armoede en de laatste jaren op een vormingscentrum. Voor ze begon met haar studie

\i

theologie gaf ze Engels en Nederlands op een mavo. "Daar had ik steeds meer het gevoel: 'Is dit het nou? Dit wil ik niet tot op middelbare leeftijd bli)ven doen.' Elke intellectuele uitdaging was weg. Ik wilde meer inzicht krijgen in wat mensen geloven en wat ik geloofde." Haar werk bestaat nu gemiddeld voor eenderde uit individueel pastoraat, en voor eenzelfde deel uit groepswerk en organisatie en coördinatie. "Eigenlijk wil ik daar nog een vierde onderdeel aan toevoegen. Ik wil de stad ingaan en op een bankje gaan zitten op het Spui, om daar een gesprek aan te knopen met een student. Heel casual." Dat zou wat Versteegen betreft bijvoorbeeld kunnen gaan over de vraag of een student zich wel of niet laat tatoeëren. "Dan zouden we het kunnen hebben over hoe iemand met z'n lichaam wil omgaan en hoe die persoon het vindt dat er over tien jaar nog steeds een tatoeage zal zitten." Iets waar het ook nog niet van is gekomen, is gaan eten m de mensa's van de vu en de UVA en daar gesprekken aanknopen. "Ik wil van studenten horen waar ze mee bezig zijn. Dat is voor mij interessant, maar ik denk ook dat ik in zo'n gesprek iets te bieden heb. Ik wil midden in het leven van studenten staan en niet alleen een plek)e m hun hoofd innemen. Ik raad studenten niet aan te geloven, maar wel om na te denken over wat ze van betekenis vinden in hun leven, over wie hun vrienden zijn, over relaties, seksualiteit en geloof." Ze wil de straat opgaan om de drempel naar de studentenpastores te verlagen. "Niet iedereen

weet ons nu te vinden. Daarom moeten de pastores zichtbaar zijn buiten het pand. Hoofddoel is niet dat vE90 vol zit, maar dat we in gesprek zijn met zoveel mogelijk studenten." Volgend seizoen hoopt ze verder te kunnen beginnen met een 'kijk-project'. "Dit is een bijzondere stad. Ik ben er nog steeds verliefd op. Het leven ligt hier op straat. Daarom wil ik met een groep studenten gaan rondlopen en vragen: 'Wat zie je en wat betekent het voor )e?' Misschien dat er een bundel uit voortkomt." Versteegen leidt verder een studiegroep over Maria, is betrokken bij een uitwisselingsproject met het studentenpastoraat in Dusseldorf, begeleidt samen met T o n Honig de rouwgroep en is actief bij het filosofisch café. Komend seizoen wil ze feministisch-theologische teksten van vrouwen uit Afrika, Latijns-Amerika en Azië gaan lezen. Geen theoretische verhandelingen, maar teksten over dagelijkse zaken. Ze wil ook beginnen met een groep 'Van huis uit katholiek'. "Die krijgt een heel open karakter. Misschien gaan we het hebben over relaties en seksualiteit. Ik kwam op het idee toen ik met een student sprak die vertelde dat hij nu al twee jaar studeerde en het jammer vond dat hij nooit met medestudenten sprak over dit onderwerp."

Bisschop Eijk Versteegen betreurt het dat het beeld van de katholieke kerk vooral bepaald wordt door de affaires die de voorpagina's van de kranten halen. "Want daarbij gaat het altijd om berich-

ten uit de orthodoxe hoek. Als studenten mij zien, zijn ze vaak eerst even verbaasd. 'Hé, het is een vrouw en ze rookt sjekkies!'." Hoe gaat ze zelf om met de officiële leer van de kerk? "In gesprekken met studenten hou ik altijd het standpunt van de kerk voor ogen. Maar ik ben geen orthodoxe katholiek. Van zo'n soort geloof hou ik niet. Daarmee verschraal je het leven tot een leer. Ik kom van beneden de grote rivieren. Daar overheerst de mentaliteit dat het leven boven de leer gaat." In de praktijk leidt dat volgens haar nauwelijks tot fricties. "Stel: een student komt bij mi) met een vraag over homoseksualiteit. Die weet ook wel het standpunt van bisschop Ei)k daarover. Maar daarvoor komt hij niet. Dat geldt ook voor een vraag over voorbehoedmiddelen, al is die puur hypothetisch, want daarmee komt een student echt niet bij mij. Maar zou iemand ermee komen, dan ga ik ervan uit dat er een vraag achter zit. Daar wil ik het dan over hebben." Tegelijk met Versteegen is een collega van de uiterst orthodoxe organisatie Opus Dei benoemd als Amsterdamse studentenpastor. Hoe is hun verhouding? "Hij zit op een andere locatie, maar we kennen elkaar en we zoeken open collegiale samenwerking. Wel zitten we op de uiterste flanken van de kerk. Dat weten we. Daarmee verguizen we elkaar niet, maar we erkennen elkaar", formuleert ze diplomatiek.

1

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen