Ad Valvas 2000-2001 - pagina 153

AD VALVAS 19 OKTOBER 2 0 0 0

PAGINA 9

Wat voor d ingen staan centraal

in het leven van de hedendaag­

se VU­student? Met d ie vraag

sloeg een groepje van zes

studenten aan het schrijven.

Het resultaat is een soort

groepsportret van de huid ige

studentenpopulatie. Vooralsnog

zonder titel heet het boek, want

om de VU­student in een hokje

te d uwen, blijkt nauwelijks te

doen. De moderne student is

een kameleon.

De student van nu laat zich

niet in een hoi<je duwen

Edgar van Riessen

Essaybundel schetst een beeld van de VU­student anno nu

de

ipen­

de

Portret van een kameleon

Dirk de Hoog

"Ik wil niet kiezen voor een lif estyle

met een naam. Het is maar net hoe ik

me voel als ik 's morgens wakker

word. En wat zich aandient, en wie

zich aandient. Ik ben de kameleonti­

sche persoonlijkheid. Aan identiteits­

loos te zijn ontleen ik mijn identiteit",

schrijft rechtenstudente Berber Brou­

wer in de bundel.

In het boek proberen zes vu­jongeren

in essay­achtige stukken een beeld te

schetsen van de hedendaagse studen­

tenpopulatie van de vu. De auteurs

beschrijven eigen ervaringen, gingen

op bezoek bij gezelligheidsverenigin­

gen en spraken met medestudenten.

Berbers kameleontische bewustzijn

li)kt te gelden voor bijna alle studen­

ten. Niemand vult zijn leven meer met

louter en alleen de studie. En nie­

mand heeft meer duidelijk één identi­

teit Progressieve studenten vind je

ook bi) het corps. En bij de studenten­

bonden lopen ook WD­stemmers

rond.

Bijna alle studenten hebben een bij­

baan. Dat is vaak minstens zo belang­

rijk als de studie zelf. Niet altijd om

het geld, schrijft studente Nederlands

Margriet Schreuders. "Zonder mijn

werk was ik het bange verlegen meisje

uit de provincie gebleven. Al die ver­

schillende baantjes hebben me veel

geleerd over hoe de maatschappij in

elkaar steekt. Maar vooral over

mezelf"

Pardon? Zulke zaken horen toch bij

de academische vorming die de uni­

versiteit zelf wil bieden? Sommige

auteurs van de bundel vinden dat het

met die academische vorming inder­

daad niet best gesteld is. "Wie princi­

pieel wil zijn of meer wil weten dan

nodig IS voor het tentamen, doet dat

maar in zijn eigen tijd. Dat is de

heersende mentaliteit", stelt Berber.

Studenten zijn volgens haar vooral

met hun carrière bezig. "De stap naar

het mantelpakje en het driedelige pak

IS zo genomen. Tijdens gelegenheden

als een juristenbedrijvendag dragen

veel studenten deze kleding al. Waar­

schijnlijk denken ze dat hun kans op

66n baan bij de aanwezige bedrijven

anders voor altijd verloren is."

Hangplek

Brouwer zocht een poosje haar heil bij

de studentenvakbond SRV U en deed

nee aan allerlei acties. In het begin

niet zozeer uit politieke betrokken­

neid, maar vooral omdat een vriendin

hevig verliefd was op die mooie vak­

bondsleider met lange witte haren èn

Pnncipes. Zo rolde ze in het wereldje.

Uaar heeft ze zeker geen spijt van. N u

^n dan bekroop haar wel een onge­

vorming van studenten. Goudzwaard

vertelt een anekdote hoe hij tijdens

een college bewust allerlei rechtse

prietpraat over werkloosheid uit­

kraamde. Geen student sprak hem

tegen. Iedereen pende het gezegde

ijverig op. Totdat het Goudzwaard na

een kwartier te gortig werd. "Mensen,

beseffen jullie wel dat ik u zojuist de

grootst mogelijke onzin heb ver­

kocht?"

Dat IS een man naar Tunijs hart. Niet

alle studenten laten zich meeslepen

door de materialistische tijdgeest,

waarin zelfs faculteitsverenigingen de

term business unit bezigen voor iets

dat vroeger gewoon feestcommissie

heette.

makkelijk gevoel. "Soms leek de vak­

bond een verzamelplaats voor sociale

probleemgevallen, alsof studentenpoli­

tiek een substituut is voor wat op

andere vlakken ontbreekt. En dat is

treurig, omdat het tekenend is voor de

mentaliteit van veel studenten. Ook

aan de vu. Politiek is voor de sukkels,

voor de mensen die blijkbaar niets

beters te doen hebben."

Ook T u n g Dundar, rechtenstudent en

oud­bestuurslid van de SRV U, heeft er

zo zijn ideeën over. V olgens hem zien

studenten de universiteit niet als een

plek om zich kritisch uit te laten.

Mensen die wat te zeggen hebben,

doen dat met op de vu. "Maatschap­

pelijke betrokkenheid behoort tot het

gebied van de hobby's."

Zijn ideale universiteit ziet eruit als

een hangplek voor bevlogen boeken­

wurmjongeren die naast hun studie

minstens veertig titels per jaar verslin­

den en ook nog naar muziek van

Beethoven luisteren. Om erachter te

komen waar de academische bevlo­

genheid is gebleven, besluit hij op

onderzoek uit te gaan bij de oude

garde van de vu. Emeritus hoogleraar

economie Bob Goudzwaard ontvangt

hem thuis met koekjes en thee. Ze zijn

het roerend eens. De universiteit moet

meer doen aan de maatschappelijke

Wilhelmus

Ook religie houdt veel studenten

bezig. Niet in de zin van dogmatische

theologische kwesties, maar wel als

vraag naar de zin van het bestaan.

"God is een wolk van liefde", schrijft

tweedejaars psychologie Maartje Mul­

ler. "God is met in woorden te van­

gen. Dat IS helemaal niet erg, als het

geloof mensen maar de kracht geeft

om het goede te doen."

Berber Brouwer schrijft: "Ik verlang

naar grote ideeën, maar ik ben te

sceptisch om te kunnen geloven. Toch

blijf ik op zoek naar mijn eigen kerk.

Voorlopig ben ik existentialist. Mijn

bestaan is zonder reden en daarom

ben ik aan mezelf verplicht om iets

van het leven te maken. Maar hoe

dan? Zingeving uit het niets. Niets is

moeilijker dan dat."

Student Nederlands Mark Bakker

bezocht een aantal bijeenkomsten van

christelijke studentenvereningen. Het

ging er daar traditioneel aan toe,

merkte hij: de aanwezigen zongen uit

volle borst het Wilhelmus ter ere van

Beatrix' verjaardag en bij een andere

bijeenkomst ging cie preses voor in

gebed. "Heer, bevrijd ons van het ver­

langen naar eer en aanzien." Toch

staan deze verenigingen ook midden

in de maatschappij, door bijvoorbeeld

iemand als de bekende socioloog

Abram de Swaan uit te nodigen om te

spreken over onrechtvaardige machts­

verhoudingen in de samenleving.

De studenten die Bakker ontmoette

bij de christelijke verenigingen, kiezen

vooral om de gezelligheid voor de des­

betreffende vereniging. "Het was me

meer om aansluiting bij andere stu­

denten te doen dan om aansluiting bij

andere christenen," zegt iemand. Er

zijn niet extra veel vu­studenten lid.

Net als bij andere verenigingen vormt

Vrienden en vijanden van Uilenstede

Heel wat studenten van de vu hebben

al dan niet gedwongen een tijdje op

een studentenflat van Uilenstede

gewoond. De een vlucht er zo spoedig

mogelijk weg. De ander is helemaal in

de ban van de smdentencampus.

In de onlangs verschenen bundel wstudenten in het jaar 2000 komen ook

de vrienden en vijanden van Uilenste­

de aan het woord. Berber Brouwer

vertrok na een jaar omdat ze "de

onverdragelijke lelijkheid en het chro­

nische campinggevoel" niet langer

kon relativeren. Het was dan ook een

idee van haar ouders om bij het begin

van haar studie op Uilenstede te gaan

wonen. "Lekker veilig in zo'n vreem­

de stad."

Maar Rutger Kroon is helemaal in de

ban geraakt van de flats met de hoog­

ste dosis vliegtuiglawaai van Neder­

land. "Er woont een gigantische

groep jonge mensen bij elkaar die

allerlei dingen organiseren. Je ziet

allemaal initiatieven en dat maakt het

leuk." Zijn ervaring is dat mensen die

langer op Uilenstede blijven, onder­

ling een sterke sociale band hebben.

Hij noemt het de Uilenstede­clan. En

1

er wonen veel alternatievelingen. Zo

heeft elke eenheid wel een eigen

dorpsgek, meestal een gesjeesde stu­

dent.

Zijn vriendin Suzanne woont ook

tevreden in een studentenflat. "Men­

sen die bij me op bezoek komen vra­

gen me weleens hoe ik in godsnaam

zo kan leven. Ik ben het gewend. Ik

heb me aangepast. Uilenstede bewo­

ners kurmen goed met anderen

samenleven." Nadelen kent ze ook.

"De zooi op sommige eenheden.

Soms is het gewoon heel erg vies.

Niemand kent zijn verantwoordelijk­

heid." Zij heeft geluk en woont op

een hele leuke, hele schone eenheid.

Theologiestudent Stefan Timmerman

ziet het wonen op Uilenstede zelfs als

een uitdaging. Hij moet namelijk vaak

aan niet­gelovige bewoners uitleggen

waarom hij christen is. Dat leert hem

om weer basisvragen te stellen. "Het

is een mythe dat het echte leven zich

in het centrum van Amsterdam

afspeelt", zegt de Uilenstedefan. Hij

is dan ook niet van plan tijdens zijn

studie te vertrekken van zijn huidige

flat. (DdH)

^m

het ledenbestand een redelijke afspie­

geling van de verschillende instellin­

gen voor hoger onderwijs in Amster­

dam. Als ze aan de vu studeren is dat

vooral om pragmatische redenen, net

als bij de rest van de studentenpopu­

latie.

Opvallend is dat vrij veel moslimstu­

denten juist wel wegens de christelijke

achtergrond voor de vu kiezen,

schrijft Esra Canga, voorzitter van de

Turkse smdentenvereniging Anatolia.

"Voor islamitische studenten is het

voordeel van de vu dat die God

accepteert. Een christelijke God is

beter dan geen God."

Koffiemelk

Ondanks die God doen ook vu­stu­

denten ongeveer alles wat Hij/Zij ver­

boden heeft, zoals zuipen, snuiven en

slikken. Wat dat betreft is er afgelopen

decennia weinig veranderd. Maar de

oude mores van de studentencorpora

staan weer volop in de belangstelling.

Zo mogen leden van LANX, voorheen

het vu­corps, sinds kort de sociëteit

niet meer met gympies betreden. En

een paartje dat zoent op de sociëteit

van het echte Amsterdamse corps

moet ieder een glas koffiemelk leeg­

drinken. In combinatie met bier is dat

onherroepelijk kotsen.

Er zijn ook andere veranderingen. Zo

bestaat de smerige studentenkeuken

niet meer, ontdekte Margriet Schreu­

ders. "Ik ben bijna geen studenten­

keuken tegengekomen waar de afwas

van twee weken op het aanrecht staat,

waar het eten de koelkast uitloopt en

de kastjes volstaan met aangebroken

en half opgegeten producten."

Deels is deze cultuuromslag niet zo'n

raadsel. Op haar culinaire rondgang

waarvan ze verslag doet in de bundel,

ontdekte ze dat menig studentenhuis

een afwasmachme heeft. Ook de eet­

culmur zelf verandert. Niks geen patat

afgewisseld met instant spaghetti. Pim

en Ilse bijvoorbeeld, eten bijna elke

dag biefstuk en drinken Hertog Jan­

bier in plaats van goedkoop pils uit de

supermarkt. "Maar wij zijn geen

gemiddelde studenten", verontschul­

digen ze zich.

Berber Brouwer vraagt zich af of die

gemiddelde student wel bestaat. "De

meeste studenten neigen naar een

bepaald type, maar passen nooit hele­

maal in het plaatje. Ze willen zichzelf

ook niet benoemen, of indelen in een

groep, eigenwijs als ze zijn."

Vooralsnog zonder titel. Vu-studenten in

het jaar 2000. Mark Bakker, Berber

Brouwer, Tun( Dundar, Tim van der

Rijken, Margriet Schreuders, Mare

Wingens en Rick van der Woud (red.).

Uitgeverij Meinema, Zoetenneer.

ISBN

9021138190.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen