Ad Valvas 2000-2001 - pagina 240

AD VALVAS 3 0 NOVEMBER 2000

PAGINA 4

Vervolg van pagina 1

College kan fusie

makkelijker doorzetten

dankzij MUB

De onderdeelcommissie van Aardwetenschappen heeft inhoudelijke problemen met de clustermg, omdat ze vreest

dat veel van het huidige onderzoek niet

zal passen binnen de gefuseerde faculteit. "Het uitgangspunt is dat twintig

procent van het onderzoek gezamenlijk

moet worden. N u is er inhoudelijk lang

geen twintig procent overlap met het

rvM of Biologie", aldus Wynanda Koot,

secretans van de o c van Aardwetenschappen.

Biologie heeft ook inhoudelijk haar

twijfels, omdat driekwart van de studenten medische biologie studeert. "En

voor deze studierichtmg zie ik de toegevoegde waarde van aardwetenschappelijke of milieukennis niet", aldus voorzitter Mol van de onderdeelcommissie.

Tegen deze achtergrond plaatste de OR

ernstige vraagtekens bij de fusieplannen. "Zonder draagvlak gaat het met.

Helaas hebben wij als OR alleen een

adviserende stem. Ik verwacht dan ook

dat de fusie toch zal doorgaan", sombert Speelman. "En dan kunnen wij

alleen achteraf, als het fout gaat zeggen."

Het zou voor het eerst zijn sinds de

invoenng van de MUB (de wet die sinds

enige jaren het universitaire bestuur

regelt), dat het college zo'n belangnjk

besluit kan doorzetten, ondanks veel

kntiek. De vroegere universiteitsraad,

die met de komst van de MUB is verdwenen, had de macht dergelijke

besluiten af te keuren. De OR heeft die

macht niet.

Lonken

Vellinga vindt de kritiek van de OR en

de onderdeelcommissies met terecht.

"Een grotere faculteit staat sterker bij

het aantrekken van studenten en onderzoeken. Er zal meer concurrentie

komen tussen de universiteiten, omdat

er steeds minder studenten zijn. Dan

ben je sterker als je uit grotere eenheden bestaat. En omdat wdj alle drie

relatief klem zijn, zuUen we toch moeten clusteren. D a n zie ik, vooral voor

aardwetenschappen, wemig andere

geschikte fusiepaitners."

Mol van de o c Biologie ziet die wel

voor zijn eigen faculteit en zou een

fusie van Biologie met scheikunde of

natuurkunde veel logischer vmden dan

de huidige combmatie. Ook al vallen

die studies onder de exacte faculteit.

"Maar je kunt niet blijven lonken naar

partners die al getrouwd zijn", vindt

Vellmga. (WV)

De overlevingsdrift van Sinterklaas

Sinterklaas is bezig met

een ijzersterke comeback.

Een paar jaar geleden

leek het er op dat dit

oer-Hollandse volksfeest

het veld moest ruimen

ten gunste van de

Amerikaanse kerstman,

maar inmiddels viert

iedereen weer gewoon

Sinterklaas.

"Over die Nicolaas deden veel wonderlijke verhalen de ronde. Zo zou hij

d n e kinderen, die in mootjes waren

gehakt en in een pekelvat gestopt,

weer tot leven hebben gewekt: Nicolaas als kindervriend. Ook hielp hij

drie arme zusters aan een bruidsschat

door stiekem klompjes goud naar binnen te gooien: de appeltjes van oranjei

Nicolaas redde die dochters van de

prostitutie door het hun mogelijk te

maken om te trouwen; daar zie je het

verdedigen van de eerbaarheid. Ook

het heimelijk geven van geschenken,

typerend voor het smterklaasfeest,

vindt hier zijn oorsprong."

Duivel

Peter Breedve d

Dat zou wel eens een paradoxaal

gevolg van de globalisering kunnen

zijn. "Je ziet vaak een opleving van

folkloristische, lokale tradities in een

tijd van schaalvergroting", zegt professor André Droogers, cultureel antroploog aan de vu. " N u ons land de gulden moet opgeven voor de euro grijpen Nederlanders terug naar dingen

die hun eigenheid benadrukken."

"Sinterklaas is een mooi voorbeeld

van hoe mensen steeds hun oude rituelen aanpassen aan veranderende

omstandigheden", aldus Droogers,

"en desondanks toch zichzelf weten te

blijven". Het smterklaasfeest heeft zo

eeuwenlang stand kunnen houden,

juist doordat de betekenis ervan steeds

weer werd veranderd. " D e sinterklaastraditie heeft een rijke geologie van

betekenissen. ledere keer als je een

laag wegkrabt, komt er weer een nieuwe betekems te voorschijn."

Zaaigoed

Het begon allemaal in de vóór-chnstelijke tijd. De Germanen kenden al een

man met een witte baard die samen

met zijn zwarte knecht, op een wit

paard door de lucht reed. D a t was de

god Wodan. "Wodan was onder ande-

re de god van de wind", legt Droogers

uit. "In deze tijd van het jaar vierden

de Germanen de zonnewende en

begon het nieuwe landbouwjaar. Door

over de akkers te draven maakte

Wodan de grond weer vruchtbaar en

de wind die hij veroorzaakte, voerde

de zaden mee, die nieuwe gewassen

deden groeien. Hij had zijn zoon bij

zich, die altijd door de rookgaten bij

huizen naar binnen gluurde. Daarom

had hij zo'n zwart gezicht. Hij maakte

nieuw leven mogelijk met zijn zaaigoed. Daar komen uiteindelijk de

pepemoten vandaan."

Met de komst van het chnstendom

verdween het heidense feest niet. D e

kerk nam Wodan gewoon van de heidenen over en deed de god fuseren

met een katholieke aartsbisschop uit

de vierde eeuw: Nicolaas van Myra, in

Zuid-West-Turkije.

Een man als Sint Nicolaas liet zich

bijna naadloos inpassen in het Germaanse vruchtbaarheidsntueel. "Het

offeren van dieren aan Wodan was

door de Germanen geleidelijk aan vervangen door het offeren van broodfiguren", aldus Droogers. "Daar komen

de suikerbeesten en de marsepeinen

varkens uit voort. Bij een ritueel

hoort verder het ingewijd worden in

een geheim. Dat zie je bij het sinterklaasfeest heel duidelijk, want wat is

hier het geheim: dat Sinterklaas niet

bestaat! Het is trouwens heel interessant om te zien hoe kinderen nog lang

in Sinterklaas blijven geloven, ook al

weten ze dat hij niet bestaat. Daar

kunnen ze blijkbaar zonder moeite

een perfect evenwicht in vinden."

Ook Wodans zoon werd moeiteloos

opgenomen in de christelijke versie

van de Germaanse vruchtbaarheidsnte. Als Pietje Pek (Vlaanderen) of

Zwarte Piet, een duivel die door Sinterklaas was onderworpen. "Maar ook

Sinterklaas is in sommige tradities wel

als de verpersoonlijking van de duivel

gezien", tekent Droogers aan. "Waarschijnlijk wegens het woeden en razen

van Wodan die met zijn dodenleger

bij nacht en ontij rondvloog. Er zijn

verhalen over 'Niklaai den Duvele', en

in de Angelsaksische traditie wordt de

duivel wel 'Old Nick' genoemd."

Wonderlijk eigenlijk, dat een katholieke heilige met aantoonbare heidense

wortels zo populair is gebleven in het

protestante Nederland. Droogers'

"Dat zou best te maken kunnen hebben met het motief van zonde, straf

en beloning dat bij Sinterklaas zo'n

grote rol speelt."

\rjet i/i^4>t\/i MM^

'Ik geef alles

uit wat ik heb'

Wendy Traa

Ze houdt geen kasboek bij, want dat

past helemaal met bij haar. Toch

komt ze elke maand uit met haar geld,

of ze er nu veel van heeft of wemig.

"Ik maak gewoon op wat ik heb, dat is

mijn enige systeem. Ik mag mijn geld

helemaal aan mezelf besteden en kom

altijd op mijn pootjes terecht."

Ze vindt dat ze voldoende geld heeft,

want ze kan meestal doen waar ze zm

in heeft. Dat is voor Nienke ook direct

de functie van geld: een manier om

alle leuke dingen te doen die ze wil.

"Daarom baal ik ook enorm als ik een

paar maanden minder geld heb. Dat

gaat me dan echt irnteren: dan wil ik

een filmpje pakken en dat kan dan

niet!"

De oplossing ligt voor de hand: meer

werken en bezuinigen op eten. "Ik

werk bij de thuiszorg en kan makkelijk

meer uren werken. Het werk is leuk.

Ik kom bij rasechte Amsterdammers

thuis, leer andere mensen kennen. Ik

vind het ook een fijn gevoel dat ze

soms echt naar me uitkijken: dat ik

wat voor ze kan betekenen door met

hen te praten. Soms is het hun enige

aanspraak."

"Als ik echt weinig geld heb, dan

bezuinig ik op eten, want ik koop

nogal impulsief. Plan niet, kook bijvoorbeeld extra eten als ik de volgende drie dagen weg ben. D a n is die

maaltijd vnjdag natuurlijk niet meer

lekker. Of ik ga uit terwijl ik me dat

eigenlijk niet kan veroorloven."

Toch IS uitgaan erg belangrijk voor

Nienke. "Ik word gelukkig van

samen met mijn

vrienden m de

kroeg hangen.

N e t als van door

de stad lopen, dan

krijg ik het gevoel:

wat een heerlijke

stad is dit toch."

Als ze "heel veel

geld" heeft, dan wil

ze haar rugzakje

opbinden en rondreizen. "Ik wil nog zoveel

landen zien. Zuid-Amenka, Azië, Afrika, er

zijn zoveel mooie plekken. Ik vind het heel

leuk om andere culturen

te zien."

Nienke is lid van Greenpeace, maar kan verder

^«^«sffll'*^*-

Anje Kirsch

haar geld helemaal aan zichzelf en

haar levensonderhoud besteden. "Ja,

dat IS best luxe hoor. Mijn ouders

betalen mijn collegegeld, mijn boeken

en ik krijg elke maand een bijdrage

voor mijn levensonderhoud. Ik vind

dat niet vanzelfsprekend en ben er erg

blij mee. Anders moet ik veel meer

werken en me echt in de schulden ste-

ken." D u s heeft ze nu meer tijd om te

studeren? Ze lacht. "Ook dat, ja."

Haar laatste aankoop is de nieuwe cd

van K's Choice, Almost happy. "Dat is

een beetje een trieste titel hè? Ik ga

naar hun concert met een vriendin, e"

zo leer ik alvast de muziek kennen. Oi

die titel op mij slaat? Nee, ik ben

hartstikke happy!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen