Ad Valvas 2000-2001 - pagina 196
«Y^
AD VALVAS 9 NOVEMBER 2000
PAGINA 8
Voor wie behoefte heeft
aan rust is er sinds kort
een nieuw toevluchtsoord:
De Ruimte, een bijna l<ale
kamer in de kelder van het
hoofdgebouw. De aardse
kleuren, het gedempte
licht en de leegte ervan
contrasteren met de
betonnen grauwheid en
het harde tl-iicht van de
rest van het gebouw.
En het is er stil.
\
\
De Ruimte is een 'stultje
lierbergzaamheid in liet
oniierbec^ame vu-gebouw'
Bram de Hollander
Nieuwe meditatieruimte is een 'symfonietje van vormen'
Plaats voor het onbenoembare
al zo veel gerationaliseerd."
Peter Breedve d
Symfonietje
Hier in dit kamertje, vertelt universiteitspastor Jannet Delver, huist de
identiteit van de VU. Daarmee bedoelt
Delver het oecemenisch-christelijke
karakter, "de historische identiteit die
Abraham Kuyper aan zijn VU gaf'.
Maar natuurlijk is iedereen, ongeacht
zijn religieuze achtergrond, welkom
om in De Ruimte te komen mediteren. Delver organiseert iedere middag
van zeven minuten voor één tot één
uur een bijeenkomst onder de naam
'Zeven voor Eén'. Daarbij wordt een
tekst voorgelezen waarover vervolgens
een paar minuten in stilte wordt
nagedacht. "Met zo min mogelijk
woorden willen we in De Ruimte dingen laten gebeuren", zoals de pastor
het verwoordt. "Het onbenoembare
laten we ongenoemd. We proberen
nou eens niet om het geloof in woorden te vatten. Er wordt hier aan de vu
De pastor heeft geleurd en gelobbyd
om De Ruimte te kunnen realiseren.
"Ik heb het college van bestuur weten
te verleiden om een paar vierkante
meter in het gebouw af te zonderen
voor het met-gebruik". Maar De Ruimte is er niet alleen omdat de pastor het
zo graag wil: "Hiermee laat de universiteit zien dat er voor het geloof nog
steeds ruimte is in het gebouw."
De inrichting van De Ruimte is ontworpen door de Nijmeegse architect
Dick Pouderoyen, die de 'Prijs voor de
kerk van de 21 e eeuw' won met e.en
ontwerp met grote, massieve vormen.
In De Ruunte, een kamer van drie bij
vier meter, staat bijna niets; alleen een
paar eenvoudige banken langs de
muren en in het midden van de kamer
een robuuste, maar al even simpele
tafel. De kamer heeft een neutrale,
ondefinieerbare kleur. Het harde tl-licht
en het daglicht worden verzacht door
brede stroken ongebleekt katoen aan
het plafond en voor de ramen.
"De Ruimte is een zo algemeen mogelijke interpretatie van alles wat er is",
legt Pouderoyen uit. "Tegenwoordig zie
je m de vormgeving zoveel hyperindividualistische dingen, die zijn absoluut
eenmalig. Je moet juist vormen creëren
die van alle tijden zijn." Pouderoyen
vergelijkt het met taal. "Die bestaat ook
uit algemene elementen, namelijk
woorden, nodig om elkaar te verstaan.
Toch gebruikt iedereen de taal op zijn
eigen manier, zodat de taal iets
'eigens' krijgt."
Ook De Ruimte wordt 'uitgetild
boven het alledaagse'. "Het is een
soort symfonietje van proporties, van
liggende, zittende en staande vormen", vertelt Pouderoyen. Hij laat
zich bij zijn ontwerpen inspireren
door het gedachtengoed van architect
en benedictijner monnik D o m van der
Laan, die de 'menselijke maat' binnen
de architectuur aanhield. "De vergelij-
king met de natuur, daar ligt voor ons
de sleutel tot de werkelijkheid", aldus
Pouderoyen. "Nu is in het geval van
de vu de natuur wel wat ver weg, toch
is het de bedoeling dat je door De
Ruimte te betreden, dichter bij die
natuur komt". Een stukje herbergzaamheid in dat grote onherbergzame
gebouw, meent Pouderoyen: "Sorry
dat ik het zeg, hoor".
Gênant
Voor de ingang van De Ruimte staat
een manshoge houten lantaarn, "een
vuurtoren, een baken m de nacht", legt
Pouderoyen uit. Tegelijkertijd geeft de
blokachtige lantaarn de basisvorm van
het vu-hoofdgebouw weer. "Die lantaarn heeft al heel wat commoae
gebracht", zegt Delver. "Van de
gebouwendienst mogen er namelijk
geen losse dingen in de gang."
Zo zijn er heel wat drempels te overwinnen geweest bij de realisatie van De
Ruimte, vertelt de imiversiteits-pastor.
De vu mag bijvoorbeeld eigenlijk alleen
architecten in de arm nemen met wie
al een relatie bestaat. Maar Delver had
haar zinnen gezet op Pouderoyen.
"Iemand die gewend is om over religieuze ruimtes te denken en wiens werk
goed past bij dit betonnen gebouw, dat
ik overigens zelf heel mooi vind."
Evenwel is De Ruimte slechts een tijdelijke voorziening. "Nee zeg, stel je
voor, dat zou gênant zijn, dat je zegt.
de vu heeft een christelijke identiteit en
dit is 'm, weggestopt in de kelder".
Delver droomt van een groot aantal
ruimtes waann de vu-identiteit aan de
orde komt. Expositieruimtes, openbare
ruimtes en algemene gebedsruimtes
Een notitie daarover is al goedgekeurd
door het college van bestuur. "Het
mag beslist geen klein kerkje op een
plein zijn of een apart zaaltje. Daar
loopt iedereen omheen en daar heb ik
geen lol in. Nee, het moeten ruuntes
worden die geïntegreerd zijn in de universiteit en die reflecteren wat zich hier
allemaal afspeelt."
f/et i W ^ ^ i/My' Vigo Sarkisian
'Ik heb tienduizend dollar
nodig voor mijn veiligheid'
Wendy Traa
Geld betekent alles voor rechtenstudent Vigo Sarkisian, en tegelijkertijd
betekent het mets. In Jerevan, de
hoofdstad van Armenië, leidde hij een
luxe leven als zoon van een bekende
kapper. Hij was net 21 dagen bezig
met zijn studie geneeskunde, toen de
familie hals over kop naar Nederland
vluchtte. Zijn vader kon kiezen: óf de
kapperszaak vrijwillig overdragen aan
een corrupte overheidsfunctionaris, óf
'afgemaakt worden', vertelt Vigo (23)
nuchter. "Hij had er jaren keihard
voor gewerkt na de val van het communisme, hij vluchtte liever dan het
weg te geven."
Berooid en ontheemd streek de familie neer in Nederland. Zijn droom om
arts te worden moest Vigo opgeven,
want eenmaal in Nederland werd hij
twee keer uitgeloot bij geneeskunde.
"Alles hadden we achtergelaten. Ik
had geen geld, geen bezittingen en
moest vanaf nul beginnen. Dus wat
betekent geld dan nog?"
Toch zou Vigo wel heel rijk willen
zijn. "Niet alleen voor mezelf, zoals
hier in het Westen. Mensen zijn hier
individualistisch, studenten lenen bijvoorbeeld geld van hun ouders. Dat
snap ik echt met! Als ouders zorg je
toch voor je kind? Bij ons is de familie
veel belangrijker. Ik heb nog steeds
een hechte band met mijn neefjes en
nichtjes. Ik stuur hen geld via het
GWK, ik heb laatst nog tachtig dollar
overgemaakt.
"En ik wil geld om veilig terug te kunnen naar Armenië. Dat kost minimaal
tienduizend dollar. Om mensen om te
kopen, zodat ik met direct in de
gevangenis beland als ik terugkom. In
de ogen van de Armeense regering
ben ik deserteur, daar staat tien jaar
straf op. Maar zelfs met dat
geld ben ik niet
zeker van mijn veiligheid. Als ik dat
wel was, zou ik geen
moment twijfelen."
Dollars als garantie
voor zijn lijf, zijn
familie en de band
met zijn
vaderland. "Ik mis alles
heel erg, mijn vrienden
en familie. Daarom koop
ik veel Armeense cd's,
zoals laatst die van Paul
Bagdadlian. In mijn eigen
taal houdt de muziek zijn
betekenis, alleen hiermee
krijg ik hetzelfde gevoel."
Als hij uitgaat, bezoekt hij
Anje Kirsch
het liefst concerten van Armeense
bands. Zijn vriendin Hasmik ontmoette hij tijdens een optreden van dezelfde Bagdadlian.
Als tolk voor justitie verdient Vigo,
relatief snel, veel geld. "Voor een
paar uur werken krijg ik zo 250 gulden. Maar het kost me ook heel veel
energie, omdat het vertaalwerk met de
vluchtelingen me herinnert aan mijn
eigen situatie. Dat is pijnlijk. En ik eis
veel van mezelf, omdat ik veel voor
hen kan betekenen. Soms denk ik: ik
wil dit niet nog eens meemaken. Dus
doe ik het zo min mogelijk. Ik denk
niet: ik doe het wel voor het geld."
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 24 augustus 2000
Ad Valvas | 692 Pagina's