Ad Valvas 2003-2004 - pagina 40

AD VALVAS 11 SEPTEMBER 2003

PAGINA 4

Ondertussen bij Felix Meritis...

Top Deze zomer zou ik op de flets de Mont Ventoux beklimmen Mijn colle ga s van Letteren vergeleken me met de dichter Petrarca, die de berg in 1336 te voet bedwong Maar de reac ties op de aankondiging van mijn onderneming waren meestal minder cultureel en minder opwekkend Dat IS toch die berg waar Tommy Simpson tijdens de Tour de France van 67 overleed aan een hartaanval? Ja, die ja Gelukkig heb ik met zo veel met de Tour, en Simpson kon mij dus met afschnkken Maar ik moet bekennen dat zijn trieste lot me helder voor de geest stond tijdens de beklimming Wat was het zwaari De eerste twintig kilometer gingen nog wel, maar tij dens de laatste zes door het maan landschap om de top protesteerden mijn benen onophoudelijk tegen het onchnstelijke stijgingspercentage Mijn gedachten werden zwarter en zwarter Zo had Tommy zich dus gevoeld vlak voor hij stierf Niet best Niet aan Simpson denken'", sprak ik mezelf vermanend toe Waarom kwam Ik met los van doodsgedach t e n ' Met mijn literaire scholing moest ik in staat zijn om fietsen met iets anders dan sterven te associëren Petrarca kon het ook die zag in het bereiken van de top het vinden van hemelse gelukzaligheid Op dat punt was ik echter nog met Wat ik nodig had was een geschikte parallel met de beklimming zelf Gelukkig had ik tijd zat om iets te bedenken, want ik reed vijf kilometer per uur en moest nog vier kilometer Vlak voor de top kreeg ik een ingeving Het aio schap natuurlijk! oe overeenkomsten lagen voor het oprapen Niemand in je omgeving snapt waar om je eraan begint het is zwaar en je krijgt er mets concreets voor terug Je doet je best uit te leggen dat het sim pele feit dat die berg er staat vol doende uitdaging voor je is, en het bereiken van de top voldoende belo ning Je staat er alleen voor en doet er veel langer over dan gepland En als je eindelijk op de top staat, ben je dolgelukkig, maar is het uitzicht nogal mistig Wisselcolumniste Christi IVI. Klinl^ert IS aio in de kunstgeschiedenis bij de faculteit der Letteren

Chnstiaan Krouwels

Schrijfster Désanne van Brederode (midden) spreekt cultuurfilosoof Wim Rietdijk (rechts) streng toe

stelt schrijfster en stevige rookster D é s a n n e van Brederode dat beginnen misschien wel de leukste menselijke activiteit is die er bestaat Toepasselijk, want haar gesproken column markeert het begm van een nieuw seizoen Felix Sofie, dat leuke, maandelijkse filosofencafe van VU en UvA m 'Tempel der Verhchtmg' Felix Mentis aan de Keizersgracht Bovendien is het thema van deze eerste Fehx Sofie 'begmselen' Begmselen prmcipes, fundamenten dus Cultuurfilosoof W i m Rietdijk begmt al meteen aan die van het publiek te tomen m een vraaggesprek met E m o Eskens, voormalig hoofdredacteur van Filosofie Magazine maar tegenwoordig boekuitgever Een muur van verontwaardiging trekt zich op waimeer Rietdijk de gelijkwaardigheid van alle mensen ter discussie stelt Wie zegt dat alle mensen gelijkwaardig zijn, stelt Rietdijk, moffelt eigenlijk de moraal door een achterdeurtje naar buiten Een 'schobbejak' is immers gelijkwaardig aan een behoorlijk mens en het maakt dus met uit of je het een of het ander bent Ouders van een mongooltje zouden toestemming moeten hebben daar euthanasie op te plegen, vmdt Rietdijk Je hoeft volgens hem maar naar een idioot kind te kijken om te zien dat bepaalde levens mmder waard zijn dan andere Een afkeurend 'ooo' klinkt door de zaal, sommige toehoorders protesteren luid "Als we meneer Rietdijk nou eerst even laten uitleggen wat hem

dnjft", stelt Eskens het publiek voor, "dan kunnen we hem later aanvallen " Volgens Rietdijk is het hele universum wetenschappelijk te verklaren, alles gnjpt logisch m elkaar Maar de chnstelijke filosoof Henk G e e r t s e m a , die werkt voor maar liefst d n e uni-

'Als we meneer RieMijk nou eerst laten uitleggen wat hem (jrijft, (dan kunnen we hem later aanvallen' versiteiten waaronder de VU, zegt dat je daarmee de 'volheid' van het menselijke bestaan tekort doet Geertsema blijkt er naast elkaar twee waarheden op na te houden de empinsche, wetenschappelijke waarheid en die van het geloof In een onhandige poging iets te zeggen over de relatie tussen taal en onze werkelijkheid, verklaart Geertsema zijn liefde aan de lieftallige en ontwapenende ondervraagster Ellen ter Gast. Wat is dat toch met VU-vrouwen dat mannen zo lyrisch maakt' "Fuck de waarheid", zegt vervolgens de 'onaf-

hankelijke filosoof Niels Helsloot m een gesprek met Tiers Bakker, die wel heel erg lijkt op een jonge Michael Z e e m a n . D e waarheid is volgens Helsloot een hoofse dame, een onbereikbaar ideaal Het heeft geen zm daarnaar te streven Beter is het om elkaar de ruimte te geven m goede gesprekken en proberen te achterhalen wat de ander bezielt Wie schetst onze verbazmg als met de verfoeide Rietdijk, maar juist superrelativist Helsloot de grote verliezer blijkt van het minidebat tussen de d n e filosofen aan het slot van de avond' Baby's euthanaseren is tot daar aan toe, maar een man die weigert zich te beroepen op morele waarheden, dat kan echt met m deze tijd van hernieuwd moreel appel Zelfs de nazi's weigert Helsloot te veroordelen op grond van universele normen en waarden, al spreekt hij wel van "afschuwelijke daden" Waar baseert hij dat morele oordeel dan op, wil Rietdijk weten Iemand begint boe te roepen Helsloot zweet peentjes Rietdijk weet wel waarom Auschwitz verkeerd was het "totaalgeluk", het geluk van alle mensen samen, werd erdoor verstoord en dit streven naar totaalgeluk is de enige moraal die Rietdijk wil erkennen, want het is een "rationele moraal" Rietdijk zet het publiek schijnbaar moeiteloos naar zijn hand en verlaat uitemdelijk zegevierend de zaal Peter Breedveld

Feest! In het geboortedorp van mijn vader, ergens m de Betuwe, hebben ze een fijne traditionele feestdag het Kersenfeest Het bmnenhalen van de eerste kersen gaat aldus samen met het fenomeen braderie, er is een kermis, een optocht en ja, veel kersen natuurlijk Vooral de bradene is altijd leuk De ene helft van het dorp stelt zich op achter kraampjes en tracht de andere helft van het dorp allerlei troep aan te smeren Het hele feest duurt een paar dagen, mijn oma maakt kersenpannenkoeken en het is ont-zettend gezellig Ik neem aan dat alle dorpen m Nederland vergelijkbare jaarbjkse fesuviteiten kennen, al dan met samenhangend met religieuze feestdagen, en altijd met diezelfde mgredienten optocht, kermis, bradene In Lecce is er ook een jaarlijks feest het Sant'Oronzo-festival, dat plaatsvindt m de laatste week van augustus Ik heb er een paar dagen rondgeschaneld en ik denk, deze gegevens combmerende

met die uit andere plaatsen waar ik geweest ben, inmiddels ook te weten hoe een gemiddeld ZuidItaliaans dorpsfeest eruitziet T e n eerste is er natuurlijk altijd het religieuze excuus In het geval van Lecce is dat de verenng van de beschermheilige. Sint Oronzo In veel dorpen nemen ze voor het gemak maar gewoon de Madonna Daar hebben ze altijd nog wel ergens een beeld van staan en dat wordt dan door een groep pnesters en misdienaartjes van kerk 1 naar kerk 2 gesjouwd (En weer teruggebracht, maar dat kan gewoon met de auto, want tegen die tijd is het feest toch alweer afgelopen ) Ziedaar ingredient twee de optocht of processie Deze optocht onderscheidt zich van de gemiddelde Nederlandse optocht door een zekere overdrevenheid, want laten we niet vergeten dat we m Itahe zijn Dus hoe klein het dorp ook is, er moeten het liefst miljoenen mensen in de optocht meelopen Allemaal hetzelfde gekleed, want Italianen houden

net als Duitsers erg van uniformen Er moet ook muziek bij zijn, want Italianen zijn dol op h e m e Lecce heeft, zoals iedere zichzelf respecterende fascistische stad, een fanfarecorps met mooie rooie pakjes en glanzend opgepoetste mstrumenten dat allerlei pro patna-achtige ellende speelt Verder is er natuurlijk een rommelmarkt D e rommelmarkt van Lecce verschilt eigenlijk met zo veel van de bradene m mijn vaders dorp, alleen verkopen ze er geen kersen maar cactusvruchten Heel belangnjk is ook dat er vuurwerk is Dat maakt immers herrie en het ziet er mooi uit, dus altijd goed Maar het allerbelangnjkste, want daar draait het uiteindelijk allemaal om, is natuurlijk de missverkiezmg' Wie die arme meisjes zo gek heeft kunnen knjgen is bijzaak Hoezo, wèer-pnmitief deprimerend seksistisch mannenvermaak Immers, wat is nou een feest zonder op een podium paraderende vrouwen m badpak'

Laatstejaars archeologie en prehistorie Daphne Lontjes studeert nog een paar maanden in Lecce, in de hak van Italië. Om de week vertelt ze over wat ze daar meemaakt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen