Ad Valvas 2005-2006 - pagina 225

AD VALVAS 15 DECEMBER 2005

R

E L I g

E U

S

PAGINA 9

Lofprijzen in de kelder

Door God aangeraakt Diep in de donl<ere catacomben van liet VU­ lioofdgebouw scliijnt elke dinsdag een warnn liclit. Het liclntvan de International Praise and Worship­bijeenkomst. TEKST: PETER BREEDVELD FOTO: MARIJN ALDERS

"Yes Lord! Yes Lord! Yes, yes Lord!", klinkt het vanonder het trappenhuis in het hoofdgebouw. Daar vindt de wekelijkse International Praise and Worship van psycholoog Peter Roe­ lofsma plaats. In het donker, slechts verlicht door kaarsen, zingen een stuk of vijfentwintig studenten en medewerkers tot de Here God, klappend in hun handen. Ze zwaaien met hun armen, terwijl Roelofsma ze begeleidt op zijn gitaar. " Wash me clean in that cool river, wash my soul in that pure water. Lord, make me new." Na het zingen volgt een rondje bidden, waarbij verschillende aanwezigen spontaan voorgaan. "We danken u voor uw liefde. Heer, die ons altijd weer omarmt", bidt iemand. "Wij zijn nietige zondaars, maar u hebt ons geaccepteerd. Dank u voor uw liefde", zegt iemand anders. En zo gaan de dankzeggingen maar door. "Goed nieuws over Oye, hij is vrijgelaten door de rechter", roept een jongeman. Geklap en kreten van vreugde. Oye is Oye Adepeju, een illegale Nigeriaan die de Praise and Wor­ ship­bijeenkomsten regelmatig bezocht. Hij was bezig om zich in te laten schrijven als student aan de VU. Op weg naar huis werd hij opgepakt en gevangengezet in het cellencomplex bij Schiphol waar een noodlottige brand eind oktober elf levens eiste. Oye heeft dagenlang vastgezeten, maar is nu weer ver­ enigd met zijn Nederlandse vrouw en kindje. "Bedankt dat jullie voor hem hebben gebeden", zegt de jongeman. "Wie heeft er wel eens een bovennatuurlijke ervaring gehad?" wil Roelofsma weten. "Ik", antwoordt een meisje. "ledere keer als ik bid, heb ik het gevoel dat ik door God word aangeraakt. Dan kan ik wel huilen van geluk." Iemand beweert twee enge­ len te hebben gezien. "Ze kwamen tot het plafond en hadden zwaarden van vuur. Ze zeiden dat de Heer voor me zou zor­ gen." "Wauw!", roept Roelofsma uit. "En dan zijn er mensen die denken dat zulke dingen alleen tweeduizend jaar geleden gebeurden!"

Raar De NCRV heeft onlangs een reportage over Roelofsma's Praise and Worship uitgezonden. Het fascineerde hem te zien hoe buitenstaanders tegen hem en de andere worshippers aan­ kijken. "Ik heb me afgevraagd waarom ze ons wilden filmen. Wat is er zo bijzonder aan ons?" Hij denkt dat het is omdat ze 'raar' zijn in ogen van buitenstaanders: "Wij zijn intellectue­ len ­ psychologen, oncologen, juristen, natuurkundigen ­ die zich gedragen als mensen uit de tijd dat de aarde plat was." Rationele mensen die zich eensgezind overgeven aan een ir­ rationele, emotionele beleving van een geloof. Neem Anaïs Jansen, een mooie, vlotte, goedgeklede rechtenstudente van 22 jaar. Tijdens het zingen steekt ze haar rechterhand in de lucht. "Omdat ik wil worden aangeraakt", zegt ze. Ze is lid van de charismatisch­evangelische gemeente 'Licht voor de volken' in Amsterdam­Oost. "Ik vind het heel bijzonder dat hier een plek is waar je andere mensen kunt ontmoeten die in Jezus geloven."

>opgelicht

Patrick Cofie is een bijzonder goedlachse Ghanese student sociale wetenschappen die tijdens een gesprek om de drie, vier zinnen zijn hand uitsteekt om die van zijn gesprekspartner te schudden. The feeling ofjoy, daar gaat het hem om bij de bij­ eenkomsten. Samen de aanwezigheid van God voelen. JVlaar liever dan over zichzelf te praten wil hij weten wat ji'j voelt, denkt en gelooft. Why don't you sing along with us? Haven't you got a voice?

Emotioneel Het is nu zes jaar geleden, op 20 december 1999, dat Roelofs­ ma zijn eerste Praise and Worship­bijeenkomst organiseerde. Er is sindsdien heel wat veranderd. Om te beginnen waren die eerste bijeenkomsten in de kerkzaal op de zestiende ver­ dieping. Die werd een paar jaar geleden geclaimd om colleges te geven waarna Roelofsma zijn toevlucht elders zocht, onder andere in het restaurant tijdens de lunchpauze op woensdag. Daar werd hij al snel weggejaagd (niet iedereen verdroeg de christelijke uitbundigheid van de praise and worshippers) en uit­ eindelijk heeft hij een vaste stek gevonden in de kelder van het trappenhuis, elke dinsdag tussen twaalf en half twee. Ze roepen associaties op met de eerste christenen in Rome die, uit vrees voor hun vervolgers, in het geheim in catacom­ ben moesten samenkomen. De praise and worshippers zitten er niet mee. "Om de aanwezigheid van God te voelen, heb je geen mooi gebouw nodig", bidt een jongen hardop. Er zitten veel pinkstermensen uit Afrika en de Bijlmer in de groep, maar ook gereformeerden, hervormden, katholieken en presbyteria­ nen. Het is een multiculturele groep. Multicultureler dan een paar jaar geleden, toen er vooral blanke Nederlanders kwamen en af en toe enkele Amerikanen die op doorreis waren. "Ik heb ook het idee dat deze bijeenkomsten nu geaccepteerder zijn

dan toen ik begon", zegt Roelofsma. Toen merkte hij vaak dat collega's hem maar een rare vogel vonden. Het is nog altijd een zeer on­Nederlandse manier om God te eren. "Alleen het woord 'praise' al", aldus Roelofsma. "Dat betekent 'lofprijzen', maar dat zegt niemand in Nederland. In Engeland zeggen kerkgangers: 'Let's go worship'; dat zal hier ook niemand zeggen: 'Laten we de Here gaan aanbidden'." Nederlanders gaan naar de kerk om naar een preek te luiste­ ren. De praise and worshippers willen de aanwezigheid van God voelen, wat een veel emotioneler aangelegenheid is.

Verbondenheid Na het zingen, het bidden en het uitwisselen van ervaringen geeft iedereen elkaar een hand en worden de boterhammen gegeten die de studenten hebben klaargemaakt. "Hoe heb jij dit nu allemaal ervaren?" wil een jonge vrouw, Jenny, weten. Het moet gezegd dat de feestelijke stemming en het uitbimdige positivisme van de praise and worshippers aanstekelijk werken. "Dat is de aanwezigheid van Jezus", zegt Jenny. "Het is jullie onderlinge verbondenheid", probeer ik. "Daar heb je gelijk in, de verbondenheid in Jezus Christus", antwoordt Jenny.

^Wij gedragen ons als mensen uit de tijd dat de aarde plat was ^

Camera "Voor mijn verjaardag kreeg ik een digitale camera van mijn moeder", vertelt Sanko (22), tweedejaars bedrijfswetenschap­ pen. "Toen ik goed keek, zag ik dat de camera die ze bij de Megapool meegekregen had niet het model was waarvoor ze betaald had. Het was een ouder exemplaar. Hoewel het zon­ dag was, was de Megapool als enige winkel in die straat open. De verkoper zei dat ik het nieuwe model een paar dagen later op kon halen. Van hem mocht ik de andere camera zolang thuis houden.

Maar ik was bang dat die kapot zou gaan en ik kon nog best een paar dagen wachten. Dezelfde avond was op het journaal dat de hele keten Megapool die dag failliet was verklaard. Maandag ging ik direct naar de winkel, maar die was dicht. Ik heb de curator nog gefaxt en gemaild, maar ik heb nooit meer iets gehoord. Ik denk dat de verkoper in de winkel al wist dat Megapool failliet zou gaan en dat hij daarom wilde dat ik het oude model mee zou nemen. Nu heb ik geen fototoestel en mijn geld heb ik niet terug." (F B)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen