Ad Valvas 2007-2008 - pagina 136

O

PAGINA 2

P I N I E

AD VALVAS 8 NOVEMBER 2007

>vraag antwoord

>Bas

Studente Anne Flint over de AKO Literatuurprijs:

'Je gaat denken dat vrouwen geen eerlijke kans hebben' Studenten van hoogleraar literaire kritiek Elsbeth Etty vinden dat de shortlist van de AKO Literatuurprijs 'onvergeeflijke omissies' bevatte. Voor het derdejaar hielden zij een schaduwverkiezing.

>Post 'Jezus zou ik niet willen missen' Henk Rusch reageert op het coverartikel 'Ik wil geen last van gelovigen hebben' van Ad Vdvas og. Als lid van de Ledenraad van de Vereniging VU-Windesheim, een vereniging op christelijke grondslag, voelt hij zich aangesproken door de opmerkingen van Bart Klink.

pen. Het heelal. Gelovigen noemen dat de schepping. Daarbuiten bestaat niets. Er is zelfs geen sprake van daarbuiten. In fundamentaHstische opvattingen heeft god alles geschapen. Die opvatting zal altijd leiden naar een plaatsbepaUng van god binnen de schepping. Daarom staat al in de Tien Geboden dat de mens geen beeld van god moet maken. Het leidt altijd tot afgoderij, tot spreken en ingrijpen op gezag van die zelfgemaakte god. Als atheïst zijn betekent dat je die fundamentaHstische god verwerpt, dan ben ik zonder meer samen met Bart atheïst.

al is het bij Bart dan wellicht zijn passie voor het atheïsme.

Extra dimensie

Door evolutie is alles ontstaan wat wij kunnen waarnemen. Die evolutie is miljarden jaren ongezien haar gang gegaan. Pas toen de mensen zich oprichtten, verder kwamen dan instinctief gedrag en de ander zagen, kwam er ook oog voor het bestaande. Er klinken woorden. Dat moment geeft de Bijbel aan als schepping. Dus niks tegenstelling evolutieschepping. Geen appels met peAls gereformeerde jongen heeft het bij mij wat ren vergeUjken! Ook godsdiensten niet verbieden langer geduurd voor ik mijn geloof kwijt was dan Oerknal te evolueren. Tenzij een godsdienst doodloopt, bij Bart. Toch bleef ik ook daarna geboeid door de Bijbel. Al lezend en luisterend kwam er bij mij Bij de Bijbel kun je beter praten over godsbegrip. is er steeds ontwikkeling. Als je dat ergens waar ander inzicht boven dan het atheïsme van Bart. Wat bedoel je nu eigenlijk met dat woordje 'god'? kunt nemen, dan is dat in de Bijbel. Steeds verder De kern daarvan is een totaal ander godsbegrip. In het boek Ongekend nieuwsgierig, zinvragen en gaand proberen de verschillende schrijvers greep Veel gelovigen en atheïsten hebben een funda- wetenschap onder redactie van Bart Voorsluis te krijgen op het godsbegrip. Proberen ze tot een mentahstisch godsbeeld. Meest gebruikelijk: schrijft deze: 'Echter het woord 'God' is niet de houdbaar godsbegrip te komen. Dat loopt uit op een oude van dagen boven de wolken die hier aan beschrijving van een werkehjkheid, maar een Jezus, die vanwege zijn radicale mensehjkheid de touwtjes trekt (de almachtige). Op een derge- spreekregel, die mensen hanteren om hun on- gekruisigd wordt. Die uiterste integriteit: sterUjk godsbeeld rust ook Barts argumentatie. Dat voorwaardelijke overgave tot uitdrukking te ven voor vrienden én vijanden, die Hefde, dat nu hij een dergeUjke god afwijst, is te waarderen. brengen.' Je kunt dus niet zomaar in het wilde is voor mij 'god'. Mensen die namens een god menen te mogen weg over 'god' praten, alsof je dan precies weet Ik kan niet namens Jezus spreken of handelen. spreken of handelen, zijn door de eeuwen heen waar je het over hebt. Veel eerder is de vraag aan Hij geeft mij door zijn leven en werken wel stof een gevaar voor de samenleving geweest. Bart de orde wat een mens ten diepste beweegt. Bart tot nadenken bij de beslissingen die ik moet en ik zullen het daar ongetwijfeld over eens zijn. schrijft op zijn website dat 'het atheïsme sec nemen. Met geUjkgezinden (de gemeente, kerk) Maar dan ter zake: een dergehjk godsbeeld kan niets biedt om moreel handelen op te baseren'. kun je daarover van gedachten wisselen. Je bent niet bestaan! Dan kan het ook geen basis zijn Vanuit het atheïsme kun je alle kanten op. Daar zelf verantwoordeHjk voor je leven, maar dat voor atheïsme. (Mooie woorden zijn hierover te kan iets moois uit voortkomen, maar ook de ijkpimt, Jezus van Nazareth, zou ik daarbij niet vinden in Lof der wijsbegeerte van Maurice Mer- meest afschuwelijke gruwelen. Het is maar wat willen missen. Dat geeft ook extra dimensie aan leau-Ponty en in De aloude weg der hoosdoeners van een atheïst ten diepste beweegt, wat dus voor de academische vrijheid. hem of haar 'god' is. Dat kan Johan Cruijff zijn, René Girard.) Bij de Big Bang ontstonden ruimte en tijd. AUes of de Gulden Regel, de jodenhaat of wellicht de Henk Rusch uit Enuneloord is lid van de Ledenwat bestaat, is gevangen binnen die twee begrip- pure zelfbevrediging. Maar 'god' heeft iedereen. raad van de Vereniging VU-Windesheim. Reageren op artikelen in Ad Valvas of uw mening geven over actuele zaken? Uw bijdragen zijn welkom op: redactie@advalvas.vu.nl.

Atheïsme (2)

Als oud-student kom ik regelmatig op de VU omdat ik bezig ben met een biografie waarvoor ik archieven en begeleiding van de universiteit nodig heb. Dan pik ik ook wel eens een Ad Valvas mee. Tot mijn verbijstering stond er in nummer 09 met vette koppen in 'mijn' VU-blad: 'Ik wil geen last van gelovigen hebben.' Ene student Bart KHnk meende dat te moeten beweren. Hij heeft het volste recht. Uiteraard. Maar om dit als kop van het clubblad van de enige christehjke universiteit van dit land te gebruiken, ging mij toch echt te ver. Hebben jullie geen groter 'nieuws' om te brengen? Afgezien van het feit dat de grondlegger van de toen nog gereformeerde universiteit zich weer eens een keer in zijn graf heeft omgedraaid, getuigt het van weinig hart voor de christenen die deze universiteit van harte bezoeken. Moeten

die zich zorgen gaan maken? Moeten de laatste christelijke medewerkers, studenten en oudstudenten ondergronds gaan? Is het een oproep waar de redactie achter staat? Is het nieuws dat er een atheïst door de gebouwen zwerft die bewust gekozen heeft voor een universiteit die zich (zie de grondslag) nog steeds laat inspireren door een boek dat hij verafschuwt? Veel vragen die in me opkwamen. Prima hoor om er een stukkie over te tikken. Ik ben geen scherpslijper of fundamentalist. Maar bedenk voortaan wat smaakvollers voor de opening van een krant van een universiteit die als missie voor de wereld heeft dat die wereld juist wél last van gelovige academici moet hebben. Al is het maar omdat ze kritische ingezonden brieven schrijven. Wilfred Scholten, oud-student politicologie

Liften

Als deeltijdstudent valt het me de laatste jaren steeds meer op hoe de liften een flessenhals

vormen voor de doorstroming. Vanaf een kwartier vóór aanvang van de colleges moet je lang (tot tien minuten) wachten voor de Hften in het hoofdgebouw en tot tien minuten na aanvang komen de 'te-laat-komende-wachters' storend de colleges biimen. Gezien de groei van het aantal studenten - tot nu: twintigduizend? - is dat niet verwonderlijk. Mijn voorstel: verander vier ä vijf van de zes liften in het hoofdgebouw zo dat ze alleen op de vierde, achtste, twaalfde en vijftiende etage stoppen. Voor iedereen is het dan nog maximaal twee etages naar beneden of naar boven lopen (gemiddeld één etage lopen). Een ä twee liften zijn nog steeds voor ouderen, personeel en gehandicapten bruikbaar. De andere vier ä vijf stoppen gemiddeld minstens twee keer zo weinig, met als gevolg een tweemaal zo hoge frequentie. En geen of in elk geval minder storende laatkomers... Idee? ComeüThissen, deeltijdstudent oudheidkunde

WELIHOED VISSER

Het verschil met de echte jury was dit jaar groter dan anders. Anne Plint, studente literatuurwetenschap en Franse taal en cultuur, geeft haar mening. Heb je ervan wakker gelegen dat A. F. Th. van der Heijdenheeft gewonnen? "Nee, hij is mijn tweede favoriet. Ik ben bhj dat hij gewonnen heeft en niet de andere grote kanshebber, Amon Grunberg. Ik vind niks aan Grunberg, maar dat is persoonlijk. Veel erger vind ik het dat mijn echte favoriet MarjoUjn Februari niet eens tot de shortlist is doorgedrongen." Dat is onterecht? "Zeker. De literaire kring van Februari is een erg goed boek. Helder, toegankelijk, vol originele ideeën. En dat terwijl het uiterst slappe Transito van Joost Zwagerman wel op de shortiist stond, een boek met veelal eerder gepubUceerde essays, die het moment niet overstijgen, in popiejopie taal geschreven." Er stonden ook alleen maar mannen op de shortlist. "Ja, je gaat bijna denken dat het klopt wat er altijd over literaire j i n ^ s wordt gezegd: dat vrouwen geen eerlijke kans hebben. Naast het boek van MarjoHjn Februari is het namelijk ook erg onterecht dat Het tuinhuis van Hella Haasse ontbrak." Moeten er andere mensen in de jury? "Daarvoor ken ik ze niet goed genoeg. Het zijn wel vier mannen op twee vrouwen, misschien verklaart dat de uitkomst. Wij hebben Haasse en Februari trouwens beslist niet genomineerd omdat het vrouwen zijn, maar omdat hun boeken beter waren dan che van Joost Zwagerman, Frank Westerraan en Dimitri Verhulst, die nu wel waren genomineerd." Hoe beoordeel je dat? "Dat blijft natuurlijk subjectief En ik heb ook niet aUe twintig boeken van de longlist gelezen, maar er zijn wel criteria: Ararat van Frank Westerman is bijvoorbeeld wel een aardig boek, maar het heeft veel losse eindjes. Mevrouw Verona daalt de heuvel af van Dimitri Verhulst heeft heel goede typeringen, maar het geheel zit te los aan elkaar." Wil jij later zelf in zo'n jury? "Ik vind recenseren wel erg leuk. Ik zou het er graag bij wUlen doen. Als je alleen maar recensies schrijft, moet je wel erg veel lezen en heb je veel deadUnestress. Maar ik houd van lezen en het is leuk om je mening te geven over een boek. Ik ga voor Recensieweb een recensie schrijven over Het boek is heter dan de vrouw van Koenraad Goudesevme. Ik heb het nog niet helemaal uit. Er kan dus nog iets geniaals gebeuren. Maar eerlijk gezegd denk ik dat de titel voor dit boek niet opgaat." Reageren? Mail naar: reclactie@advalvas.vu.nl.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen