Ad Valvas 2009-2010 - pagina 319

debat/post 5

ad valvas ii maart 2010

o

Komt een Kluun bij God Schrijver Kluun gelooft in God en dat Nederland zucht onder een atheïstische dictatuur. Reportage uit een overvolle collegezaal. TEKST: PETER BREEDVELD FOTO: Mi LETTE RAATS

Schrijver Kluun (echte naam Raymond van de Klundert) gelooft in God, maar niet dat God een man met een baard is. "God is misschien energie of elektriciteit of onvoorwaardelijke liefde." Hij denkt dat het in wezen niet zoveel uitmaakt of je christen bent of moslim of hindoe, want alle godsdiensten delen dezelfde waarden, zoals "ben lief voor de ander". En na het overlijden van zijn eerste vrouw zat hij in zijn auto met open dak en toen dacht hij aan zijn vrouw en zie, daar kwam een zonnestraaltje door het dak. En hij heeft zich ook weleens afgevraagd. "Als er een God is, waarom laat hij dan zo veel ellende gebeuren?"

Hemel en aarde En dat is maar een kleine greep uit de opeenstapeling van afgeragde clichés over God en religie en 'dat er meer is tussen hemel en aarde' die het avondje met Kluun in een overvolle collegezaal KC-07 was. Cadeautje van de christelijke Navigators Studentenvereniging Amsterdam, die haar twintigjarige bestaan viert, in samenwerking met VU Connected die de VU met de buitenwereld verbindt. Kluun las eerst een stukje voor uit zijn nieuwe boek God is gek. Over dat hij vroeger misdienaar was geweest en dat hij van zijn geloof was gevallen omdat God zijn gebeden niet verhoorde (hij vroeg Hem zijn rivalen in de liefde uit te schakelen en dergelijke). Daarna werd hij ondervraagd door de christelijke televisiejournahst Tijs van den Brink, die de verleiding niet kon weerstaan te proberen net zo lollig te zijn als Kluun. Ik heb geprobeerd onbevooroordeeld te luisteren naar wat Kluun te vertellen had - ik wist heus wel dat bijna iedereen een uitgesproken mening over hem heeft, maar heb nooit iets van hem gelezen - maar na krap tien minuten was mijn weerstand gebroken. Niet alleen heeft de enorm zelfingenomen Kluun helemaal niets te vertellen dat zelfs maar enigszins interessant is, hij weet ook nog eens geen behoorlijke Nederlandse zin over de lippen te krijgen. Ongelofelijk, de krompraat die deze schrijver produceert.

Grof en gratuit Maar nog veel erger dan Kluun was zijn publiek. Studenten, wetenschappers in wording die in dezelfde grammaticale gedrochten van onvoltooide zinnen praten, in dezelfde nietszeggende clichés grossieren en die alles wat Kluun zegt, grappig vinden. "Tilburg is een plaatsje vlakbij de Belgische grens", luid gelach. "De Mounties, Peppi en Kokki, Knevel en Van den-Brink", weer

schrijnend maken. Als het iemand overkomt tussen de 25 en de 30 jaar heeft het meestal met geld te maken. Boven de dertig beginnen andere motieven een rol te spelen. Hoe ouder je bent, hoe moeilijker het is om je te kneden en te manipideren. Dan begint macht een rol te spelen. In Nederland hebben bazen, vooral onderliggende bazen grote moeite met machtsen gezagsverhoudingen. Ze zijn bang om van hun troon gestoten te worden. Ouderen van boven de vijftig worden dikwijls afgewezen, omdat men denkt dat het werk gauw te zwaar is en omdat men diep in het hart liever geen mensen op de werkvloer heeft die qua levenservaring die van de baas overstijgen. En het is waar dat bij oudere mensen hun

I

Tijs van den Brink (r) probeerde net zo lollig te zijn als Kluun

luid gelach. "De Celestijnse Belofte was een heel populair boek, maar niet zo populair als mijn boek", ook weer lachen. Op zeker moment werd hij overmoedig en probeerde hij iets grofs en gratuits "De ene godsdienst vindt het normaal dat er een koe voor je deur gaat zitten schijten en datje dat dan normaal vindt." Daar werd niet om gelachen. Niet zo hard, tenminste. Kluun vertelde dat hij weer was begonnen met "iets wat op bidden leek" toen zijn zieke vrouw haar einde voelde naderen. Sindsdien is hij gaan nadenken over God en het hiernamaals en noemt hij zich een 'nieuwe spiritualist'. Maar zijn hedonisme is hij er gewoon naast blijven doen. Of althans "Ik was een hedonist qua ideaal, maar nu ben ik dat alleen nog qua levensstijl." Als ik het goed begrijp, jaagt hij dus nog steeds dezelfde vluchtige pleziertjes na als vroeger, alleen is dat niet langer zijn ideaal, zijn einddoel. Zijn einddoel is naar de hemel te gaan zonder daar iets voor te hoeven laten. Hoeft ook niet, denkt hij, want iedereen wordt toegelaten. De Tien Geboden uit de Bijbel zijn volgens Kluun geen geboden maar een soort vrijblijvende adviezen van God aan de mens. "Je bent een dief van je eigen geluk als je de Tien Geboden negeert", zegt Kluun, zo'n beetje 's lands

karaktereigenschappen dikwijls scherpere contouren krijgen. Ik merk het aan mezelf. Leeftijdsdiscriminatie bij ouderen komt harder aan omdat we dichter bij het einde van de pijplijn zitten. Als iets verdwijnt, dan komt er dikwijls niets anders voor in de plaats. Weg is in ons geval dan ook echt weg. In de kunstwereld speelt leeftijdsdiscriminatie een grote rol bij de beoordeling van je werk. Als je na je 35ste nog steeds geen rol van betekenis speelt, lig je er gewoon uit. Heb je wel een belangrijke rol, zoals Bill Viola met zijn prachtige videokunst, dan ben je gezegend tot aan je dood. Merapi Obermayer (62), beeldend kunstenares

bekendste overtreder van het zevende Gebod. "Als je een ander de kop inslaat, daar word je zelf niet gelukkig van, zeg maar."

Onverdraagzame fundamentalisten Kluun heeft ergens gelezen dat veertien procent van de Nederlanders atheïst is, maar hij krijgt zelfde indruk de media worden gedomineerd door atheïsten. Die geven hem de indruk datje de boot heb gemist als je nog ergens in gelooft. "De goegemeente van het journalistenkorps is constant gelovigen aan het bashen", beweert hij. Volgens hem is er in Nederland "een dictatuur van atheïsten". Van den Brink vroeg hem wat die atheïsten dan allemaal voor verschrikkelijks doen. "Veel atheïsten zijn de meest onverdraagzame fundamentalisten die er zijn", aldus Kluun. Niet veel studenten maakten gebruik van de gelegenheid Kluun iets te vragen. Die dat deden, bleken maar moeUijk te kunnen begrijpen dat Kluun wel in God gelooft, maar niet de Bijbel of Koran als gids gebruikt. "Volgens mij gaat het er gewoon om datje anderen in hun waarde laat", zei Kluun. Hij denkt dat gelovigen zich intuïtief laten leiden door bepaalde universele waarden als "probeer respect te hebben." Aanwijzing daarvoor is volgens hem het feit dat hij, als hij de Stemwijzer doet, vaak bij de

Topsalarissen (4) De heer Bouw, voorzitter van de raad van toezicht van VU, VUmc en Christelijke Hogeschool Windesheim, verklaart in Ad Valvas 22 dat de VU haar bestuurders niet uitzonderlijk hoog beloont. Zij zouden niet uitkomen boven de oude Balkenende-norm plus 30 procent, maximaal 230.000 euro. Dit is overeenkomstig de code van de Nederlandse universiteiten die in 2009 is goedgekeurd door de minister. De aan de ondernemingsraad bekende feiten over de salarisbedragen wijzen in een andere richting. In het jaarverslag van de VU over 2008, dat te vinden is op de VU-site, staan de salarissen van de bestuurders (p. 113 en 114). De

Christenunie uitkomt. Een brutale studente vroeg hem of er eigenlijk nog wel plaats kon zijn voor God in Kluuns leven, daar Kluun zichzelf als God op aarde leek te beschouwen. Kluun stotterde wat. "Volgens mij weetje het zelf ook niet hè?" smaalde de studente. Een atheiste protesteerde dat atheïsten ook heus weten wat liefde is. Een jonge moslim wist wel hoe dat kan "Al ben je dan atheïst, je bent toch nog grootgebracht met christelijke waarden."

Graantje meepiltken Mij bekroop het gevoel dat Kluun nog steeds alleen maar in zijn bankrekening gelooft. Dat hij met zijn boekje probeert een graantje mee te pikken van het feit dat geloven weer helemaal hip is. Kluun lift mee op het enorme succes van de spirituele glossy Happinez en de nationale obsessie voor moslims en de islam. Maar hij heeft er niet te veel werk voor willen doen, niet te veel denkwerk, vooral. Geen moment ontsteeg hij het niveau van theemutsen die bij tijd en wijle verzuchten "dat er toch iets moet zijn". En helaas ontstegen zijn toehoorders dat niveau evenmin. Reageren' Mail naar redactie@advalvas vu nl.

voorzitter van het college van bestuur ontving toen een inkomen van ruim 276 000 euro, meer dan 55 procent boven de Balkenende-norm. Over het jaar 2009 zijn er nog geen cijfers beschikbaar. Is het salaris toen aanzienlijk verlaagd? De vraag is of de informatie die de voorzitter van de raad van toezicht aan de VU-gemeenschap verstrekt, een juist en volledig beeld geeft van de salarissen van haar bestuurders. Ottho Heldring, lid ondememmgsraad

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen