Ad Valvas 2011-2012 - pagina 78

opinie

ad valvas 13 oktober 2011

>Post vervolg van pagina 4 Eet Geen Dierendag

bezetting, die in christelijke termen een zonde genoemd wordt. Op dinsdag 4 oktober stapte ik tussen mijn Het was niet Ateek, maar aartsbisschop Descolleges door vol goede moed de kantine in. Op mond Tutu die tijdens de conferentie pleitte voorBoi/cot, Divestment, Sanctions (BDS) als legi- de website van Wakker Dier had ik vernomen tieme vorm van geweldloos verzet tegen gevoer- dat Eurest in het kader van 'Eet Geen Dierendag' al haar klanten had aangeschreven en de de politiek van Israel. Voor Tutu is BDS geen mogelijkheid had gegeven posters op te hangen manier om Israel weg te zetten 'als pariastaat', en volledig vegetarisch te serveren of een maar een uiting van ware vriendschap: 'As good friends of the Israelis, you need to say to them that vegetarisch gerecht in het zonnetje te zetten. Helemaal na het gezellige Viva Las Vega's-eveyou love them like you love your alcoholic uncle, and that the time has now come to show tough love, nement (Lees het artikel 'Veerle Vrindts voert vega-actie op de Dam' in Ad Valvas 05) had ik hy taking away the key and not ßivinß him one drop of alcohol until he decides to help himself' De gehoopt dat ook de kantine van de VU hier wel gehoor aan zou geven. Maar helaas, zelfs op Eet Gazavloot is overigens een goed voorbeeld van Geen Dierendag - en dat is het voor mij elke geweldloos verzet, tegen de illegale blokkade dag - was er hetzelfde vrij schaarse aanbod van de strook. aan vegetarische producten als altijd, en uit Deze conferentie werd georganiseerd door Stichting Kairos Palestina Nederland, in samen- niets bleek dat Eurest op de VU deelnam aan de dierendagcampagne. Dat vond ik zelf erg jamwerking met VU-onderzoeksinstituut Visor. mer. Op Werelddierendag worden in Nederland de huisdieren extra verwend, terwijl er elke dag Janneke Stegeman, organisator conferentie, promovendus hij Visor, bestuurslid Stichting Kairos 1,3 miljoen dieren in een slachthuis aan hun eind komen na een ellendig leven. Het zou voor Palestina Nederland elk dier elke dag dierendag moeten zijn, en dat besef lijkt steeds meer door te dringen. Maar in de kantine van de VU kennelijk niet, een gemiste kans! Eva Akerboom, student politicologie

Wij feliciteren Sabina en alle andere afgestudeerde vluchtelingen. Het UAF biedt getalenteerde vluchtelingen de kans op een nieuw bestaan. Geef gevluchte studenten een toekomst in Nederland. Steun het UAF met 1,50 per maand. SMS STUDIE naar 4333

Studie en werk voor hoger opgeleide vluchtelingen

Groen dak In Ad Valvas 05 las ik het opiniestuk van Ikram Zahri van de Commissie Duurzaamheid. Mooi zo'n commissie die zich inzet voor een groen dak op het hoofdgebouw van de VU - ofwel het 'Greenroof Project' in goed Nederlands. Waarom willen ze dat? Om het voormalig Oostduitsland-imago op te ruimen, in een rijtje VS-universiteiten te komen en voor een zonnige plek voor meer studenten. Echt duurzame doelen, nietwaar! Heeft deze duurzaamheidsgroep zich al eens gebogen over de megalomane nieuwbouwplannen met een parkeerkelder voor 3.000 auto's, naast de ook groter wordende parkeerruimte van VU medisch centrum? Die 80.000 vierkante meter parkeerplekken moet voortdurend geventileerd en verlicht worden en de ondergondse aanleg is ook niet echt duurzaam te noemen. Roland Haffmans, Ad Valvas-lezer

Ghanese kunst while profiling one of our outstanding recent PhD graduates in anthropology, Peter Breedveld takes in Ad Valvas 05 ['Urgenter dan Ghanese kunst' op pag. 7] an undeserved swipe at

another in the title of his article. He asks: if you had to choose between cancer research and research on the definition of Ghanaian art, would you hesitate in choosing the former? This question, of course, is demagogueiy. Sure, the answer is yes; that is why cancer research receives about ten thousand times more funding. This does not, however, mean that research on Ghanaian art is an example of ivory-tower scholarship. Have readers ever wondered what it is that moves the enormous sums that are invested in the world art market, even as financial instruments collapse? Have they thought about what makes some Africans stars of the Western art scene while others are reduced to the role of tribal craftsmen? Answers to these questions help understand the arcane and often seemingly irrational configurations of power that affect both the global economy and migration. Good anthropology often helps understand our world better by highlighting the relevance of obscure local lives in faraway places for our own, as much as by pointing out the strangeness of things that happen in our own neighbourhoods. It doesn't cure cancer, but don't deny it the recognition it deserves. Nuiri Pal, professor of history from an anthropological perspective

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen