De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 2]) - pagina 215

IN

GOED

VERTROUWEN

skaamd Afrikaans' zoals Prof. Tjaart van de Walt het in zijn rektorale intreerede van 1978 stelde. 30 De overeenkomst bestond uit niet meer dan de uitwisseling van enkele hoogleraren, wat in de jaren '70 een tamelijk 'onnut reiscircuit' mocht heten. 31 Maar de relatie tussen beide christelijke instellingen bezat voor beide een grote traditionele en principiële waarde. Het verdient daarom, nogmaals er aandacht aan te geven. Waar ging 660

hun debat over en waarom liep het vast? Want eigenlijk was de mislukking van hun dialoog een verrassing. Zowel het College van Bestuur van de v u als Raad en Senaat van Potchefstoom waren immers voor de dialoog en de voortzetting van het contact. De samenspreking van maart 1976 leek een succes, naar beide delegaties bekend maakten; de vu-delegatie rapporteerde zelfs op ongekend positieve, optimistische toon. Maar die stemming verdween al snel. De Potchefstroomse delegatie stemde niet in met de door de v u opgestelde tekst van het verslag van de samenspreking, en daarmee was de breuk een feit. Waardoor eigenlijk? Was de geconsteerde eenheid slechts schijn geweest? De breuk had persoonlijke kanten. De als drammerig ervaren monologen van de vu-delegatie irriteerden de Potchefstromers. 32 Rektor Bingle begreep weinig van de situatie aan de vu. 3 3 Hij vond dat daar uit angst werd toegegeven aan de studenten. Hij had reeds eerder getoond, niet als stoute jongen in de hoek gezet te willen worden door betweterige Hollanders. Van haar kant was het krachtdadige optreden van rektor Bingle voor de vu-delegatie moeilijk te slikken; zijn terugschrikken voor de stoutmoedigheid van de eensgezinde conclusies van de samensprekingen, in het verslag correct weergegeven, was voor haar onaanvaardbaar. Er waren ook verschillen van inzicht. Over wat het feitelijk betekende, een christelijke universiteit te zijn. De v u deed aan politiek, vond men aan Zuid-Afrikaanse zijde, en liet de wetenschap beheersen door (partij(politiek. Werden haar nieuwe vrienden in Zuid-Afrika wel geleid door een christelijke geest? De tegenvragen van de v u vergrootten de afstand: Hing de PU niet nog teveel aan de Afrikanergroep en dacht zij niet te weinig aan zwart Zuid-Afrika? Was de PU wel voldoende overtuigd van de urgentie van de beindiging van de apartheid, en waarom stelde zij zich niet radicaal naast het Christelijk Instituut?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen