De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 2]) - pagina 202

IN G O E D

VERTROUWEN

die jaren de hoeksteen van de v u . Bovendien genoten de theologie en haar beoefenaren, zelfs langer nog dan in Nederland, in Zuid-Afrika de afgelopen vijfkwart eeuw groot aanzien. Voor de v u was de toestroom van die Zuid-Afrikaanse theologanten een gewoonlijk onderschat belang. 4 Er studeerden voor 1940 aan de v u 64 Zuid-Afrikaanse theologiestudenten, van wie er 24 promoveerden: een kwart van alle promoties in de godgeleerdheid. In de periode 1 9 4 6 - 1 9 6 0 waren het er 46, van wie er 21 promoveerden. Het is duidelijk, dat de Faculteit der Godgeleerdheid van de v u tot 1 9 6 0 haar pretentie als het wetenschappelijk middelpunt van de gereformeerde wereld zonder die wetenschappelijke bijdrage van de 45 ZuidAfrikaanse doctores theologiae niet had kunnen waarmaken. Zij bepaalden ook internationaal voor een belangrijk deel de bekendheid van de v u . Negen van de tien Zuid-Afrikaanse vu-promoti, theologen en niet-theologen, werden hoogleraar en vervulden een belangrijke rol in de ontwikkeling van het academisch leven in Zuid-Afrika. Zij verschaften daar een minder eenzijdig Angelsaksisch karakter aan. Zoals zich neocalvinistische invloeden vertoonden in de Gereformeerde Kerken en met name ook in de N G Kerk - verreweg de meeste van de Zuid-Afrikaanse theologen die aan de v u studeerden, waren NG K-predikanten. De overgrote meerderheid van de Zuid-Afrikaanse v u - a l u m n i gaven als docent, predikant of hoogleraar, als voorman in kerk, cultuur of samenleving, leiding aan het twintigste-eeuwse Zuid-Afrika. Ieder van hen had daarin een eigen betekenis en verwerkte de vu-erfenis op eigen wijze, waarbij s o m m i g e n veel contacten onderhielden en anderen minder. Maar in hun tijd en omgeving hebben bijvoorbeeld v u alumni van de eerste generatie als J. D. du Toit en F. Postma, of B. B. Keet en L. J. du Plessis van een volgende diepe sporen nagelaten, zoals daarna vertegenwoordigers van de generatie ten tijde van de apartheid als Willie Jonker, Johan Heyns en Jaap Durand. Hun woord werd ook in de bredere gereformeerde wereld en daarbuiten gehoord. Jonker werd (tijdelijk) hoogleraar in Kampen, Wentzel van Huyssteen in Noord-Amerika, de Dogmatiek van Heyns werd voorgeschreven aan diverse overzeese opleidingen. Verscheidenen hadden ook wereldwijd een goede naam, juist ook verworven in het verzet tegen de apartheid. Naar veler mening is daarom ook Johan Heyns vermoord.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen