De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 2]) - pagina 201

IN GOED

VERTROUWEN

vervulde voor Zuid-Afrika wel een bijzondere plaats, als een intellectueel en geestelijk centrum waar Zuid-Afrikaanse calvinisten met waardering naar opkeken. Die unieke positie bepaalde na 1965 ook haar rol en betekenis in het verzet tegen het apartheidsbeleid, culminerend in de verlening van het eredoctoraat aan C. F. Beyers Naudé (1972) en de breuk met de Potchefstroomse Universiteit vir Christelike Hoer Onderwys (1976). 3 Een breuk die tegelijkertijd de definitieve wending tot zwart (Zuid-)Afrika aangaf. Wat is de betekenis van die 125 jaren betrekkingen tussen de v u en Zuid-Afrika? Wat was en is het effect van die langdurige relatie? Voor de v u , voor Zuid-Afrika? Is er een rekening op te maken van die betrokkenheid, met positieve en de negatieve posten? Naar welke kant helt de balans over? Die vragen kunnen op verschillend niveau beantwoord worden. Op het vlak van de persoonlijke ervaring was de studie aan de v u voor de 500 betrokken Zuid-Afrikaanse studenten over het algemeen een belevenis, waaraan zij een leven lang terug dachten. Zij verbleven vaak jaren in Amsterdam, soms vergezeld van vrouw en kinderen, soms vonden zij er een partner - niet zelden een Nederlandse partner. Het waren jaren waarin zij de wereld, de wetenschap en hun eigen mogelijkheden ontdekten. De v u was voor hen een venster op de Europese cultuur en samenleving, op de wereldkerk, op de wereld. Aan de v u konden zij ook eigen achtergronden en opvattingen daaraan spiegelen. De meesten van die 500 Zuid-Afrikaanse vu-alumni waren dankbaar voor die Amsterdamse jaren. Een 500 Zuid-Afrikaanse studenten en een kleine 100 promoties: dat zijn respectabele aantallen, in absolute en relatieve zin, zeker voor de heel kleine universiteit die de v u tot 1 9 6 0 was. Maar die getallen waren ook in vergelijking met de andere Nederlandse universiteiten van toen respectabel. Op het terrein van theologie bezat de v u tussen 1 9 0 0 en 1970 de grootste aantrekkingskracht voor Zuid-Afrikanen. Daarmee is tevens de beperking van de aantrekkelijkheid van de v u aangegeven. Zij heeft knappe en invloedrijke Zuid-Afrikaanse geleerden in de wijsbegeerte, de pedagogiek, de letteren, rechten, de economie en de natuurkunde gevormd, maar het overgrote deel van de Zuid-Afrikanen kwamen voor één vak: de theologie. Nu was dat ook al

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen