De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 2]) - pagina 58

EREDOCTOR

BEYERS

NAUDE

voorbeeld nodigde de Senatus Contractus op voorstel van de Faculteit voor Wis- en Natuurkunde de filosoof H. G. Stoker uit voor een bezoek aan de v u in het kader van de uitwisselingovereenkomst met Potchefstroom. De notulen legde expliciet een voorafgaande discussie vast: 'Het feit dat hij de apartheidspolitiek verdedigt, behoeft naar het oordeel van de Senatus Contractus geen belemmering te zijn hem uit te nodigen'. 190 In de vergadering van de volledige senaat, anderhalve week later, meldden 'enkele senaatsleden' de uitnodiging aan Stoker te betreuren 'omdat, zoals uit de notulen van de Senatus Contractus blijkt, de heer Stoker de apartheidspolitiek verdedigt'; anderen verklaarden juist ingenomen met de komst van Stoker. En enkele leden vonden dat de Senatus Contractus (hiervoor aangehaald) 'een niet terzake doend oordeel' had uitgesproken; vastgelegd werd dat de rector zijn opvolger op dit punt zou attenderen, 'teneinde complicaties te voorkomen'. 191 Bedoelde die conclusie vermenging van wetenschap en politiek te voorkomen, of een waarschuwing, geen uitgesproken voorstanders van de apartheid uit te nodigen? Stoker kwam in ieder geval (december 1 9 6 2 tot maart 1963) en rector magnificus De Gaay Fortman woonde zijn laatste gastcollege bij, waar hij hem vriendelijk bedankte; wij hadden bij zijn vertrek het gevoel, dat ons een vriend verliet, zei hij in zijn rectorale jaarrede. 192 Stoker leverde vanzelfsprekend een bijdrage aan de bundel voor Dooyeweerd Philosophy and Christianity in 1965, 193 zoals verscheiden vu-collegae bijdroegen tot de feestbundel die Stoker ontving bij zijn erepromotie en afscheid te Potchefstroom in 1971. 1 9 4 Een paar jaren eerder, in 1968, was zelfs een heel proefschrift aan zijn wijsbegeerte gewijd. De Bloemfonteinse ngK-predikant D. J. Malan analyseerde daarin Stokers denken vanuit de immanente kritiek van Dooyeweerd en constateerde dat het denken van de calvinist Stoker door zijn scholastische benadering niet geheel vrij was van niet-christelijke grondmotieven. 195 Stoker zelf zag achter deze kritiek 'die groepsgees van die v.c.H.o.-Bloemfonteiners, wat al die baie jare gesê het: Potchefstroom het lank genoeg die leiding van die Calvinisme in S.A. gehad'; hij betreurde het dat S. U. Zuidema als promotor was opgetreden, maar verdacht de v u niet van vijandigheid of politiek. 196 Dat lijkt juist. Maar voor een eredoctoraat voor Stoker, waartoe in 1965 stemmen opgingen, was toen al geen draagvlak meer, ook niet in de Cen-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen