De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 1]) - pagina 373

DE VU ALS

VOORBEELD

de zij ook bijzondere leerstoelen in te stellen. Ook dat had weinig resultaat. Pas na vele jaren, in 1980, werd een leerstoel voor Reformatorische Wijsbegeerte aan Rhodes University te Grahamstad gesticht - aanvankelijk verzorgd door D.F.M. Strauss en 1983-1987 door de Mexicaan E.J. Echeverria - beiden hadden aan de v u gestudeerd. 277 En de v c h o besloot bij gelegenheid van het 75-jarig bestaan van de v u (1955) jaarlijks een beurs te verlenen voor studie aan de Vrije Universiteit. Diverse veel belovende Afrikaner studenten hebben in het decennium erna daarvan geprofiteerd. 278 De v c h o was dus slechts een bescheiden organisatie met een geringe invloed. Zij wordt hier vooral genoemd, omdat zij een van de duidelijke voorbeelden van de betekenis en uitstraling van de v u in ZuidAfrika in die jaren was. Reeds haar oorspronkelijke naamgeving, 'Vereniging vir Christelike Onderwys op Christelike Grondslag', verwees naar Kuypers geesteskind. Zij verdedigde het concept van een vrij christelijk-nationaal onderwijs met behulp van Nederlandse neocalvinistische argumenten, propageerde een conservatieve variant van de dooyeweerdiaanse staatsleer en trachtte de inzichten van de Wijsbegeerte der Wetsidee te verbreiden. Er waren in Zuid-Afrika meer zulke enthousiaste kuyperianen, individuen en kleine groepjes die de inzichten van de vu-wetenschappers verspreidden. 279 De redactieleden van het tijdschrift Woord en Daad bijvoorbeeld. Het verscheen voor het eerst in januari 1954, uitgegeven door de Afrikaanse Calvinistiese Beweging (acb) - een Potchefstroomse, gereformeerde organisatie die in 1953 opgericht was omdat de Calvinistiese Unie (die van 1942 dateerde) een uitgesproken n g k stempel had gekregen. 280 Woord en Daad fungeerde feitelijk naast Koers als een tweede, meer progressieve spreekbuis van Potchefstroom. De redactie wilde 'die vraagstukke van hierdie tyd besien in die lig van die Woord van God' - een verwijzing naar de lijfspreuk van de pu vir c h o zowel als naar het neocalvinistische uitgangspunt, dat welhaast overbodig ook nog eens geëxpliciteerd werd met een herhaling van Abraham Kuypers 'Geen duimbreed'. 281 Woord en daad was loyaal aan het Afrikaner volk maar was vanaf het begin tevens kritisch jegens het christelijk-nationale denken en vervulde daardoor een excentrische rol, ook steeds meer ten opzichte van de uitgangspunten en uitwerking van het apart-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen