Zeventiende Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 31

XXIX

stemming, welke ook het deel moet zijn geweest bij Augustinus' doop door Ambrosius in den Paaschnacht van 387 te Milaan. Een eenheid, die de overlevering zoo schoon uitdrukte door toen het Te Deum te laten ontstaan, door een drijving des Greestes, en machtige beziehng aan die twee mannen, zonder voorafgaand overleg, in beurtzang op de lippen gelegd. Met een woord aan Psalm 33 : 22 ontleend eindigt deze hymne. Zij dit woord: Uwe goedertierenheid, Seere! zij over ons;gelijk loij op U hopen, de toeleiding tot ons gebed. I n dit woord, zelf een gebed, eindigt het „nieuwe" Ked, waartoe Grods kinderen in dezen Psalm worden opgewekt. Het zingt van de heerlijkheid des Heeren, maar ook van de welgelukzaligheid van Zijn volk. I n dat laatste klinkt de echo van Mozes' woord (Deut. 33 : 29), en wijst er op, hoe juist in de bescherming van Jehova die welgelukzahgheid is gegrond. Israël heeft dat verstaan en zingt dan ook: Hij is onze Hulp en ons Schild. Dat is de stemming van het bhjmoedig toeverzi'cht. E n dat bhjmoedig toeverzicht heeft zijn vasten grond in het vertrouwen op 's Heeren heiligen ISTaam, op Zijn openbaring. 's Heeren volk bidt hier: Uwe goedertierenheid zij over ons, gelijk wij op U hopen. TJit heel dit woord spreekt: vrijmoedigheid tot het gebed om goedertierenheid. De bede om goedertierenheid, recht verstaan, wijst op een toestand van meerder of minder ellende. De goedertierenheid toch is een van die deugden in den Heere Grod, die juist tegenover de eUende van Zijn schepsel uitschittert. Bepaaldelijk tegenover de ellende des natuurhjken levens. Zoo bij Jozef in de gevangenis (Gren. 39 : 21), bij de aarde om 's menschen wil vervloekt (Ps. 33 : 5), bij een Jeremia op Jeruzalem.s puinhoopen (Klaagl. 3:22); Bidden om goedertierenheid raakt dan niet zoozeer de zahgheid der ziel dan wel het geluk, den voorspoed des natuurhjken levens. Voor zulk bidden is vrijmoedigheid noodig en deze h g t dan ook uitgesproken in het: gelijk wij op U hopen. Dat laatste is evenals het gelijk ook wij vergeven aan onze schuldenaren niet de verdienende oorzaak voor, maar wel het „getuigenis der genade" van de gebedsverhooring. Daar zijn toch dingen waar men „geen gebed voor heeft". Green gebed om goedertierenheid. Geen gebed voor wat bij den Heere een afgesneden zaak is; voor wat wij vast overtuigd zijn dat ingaat tegen Zijn eere; voor wat ons hart niet heeft en op onze ziel niet klemt. "Waar wij het getuigenis der genade in het hart hebben, dat deze drie zaken juist anders staan, zal

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen