Zeventiende Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 42

XL

De vraag, die ik stelde, bedoelt slechts dit: welke verhouding bestaat er tusschen deze Grerefox'meerde beginselen, waarop ons onderwijs gebouwd moet zijn, en die beginselen, die voorwerpehjk buiten ons krachtens Grods raad en bestel bestaan? Waren wij zonder zonde, in den staat der rechtheid gebleven, dan zouden we zonder dwaling en mistasting tot telkens volkomener en rijker kennis dier beginselen zijn opgeklommen. Maar nu de zonde scheiding maakte, ook in ons bewustzijn, tusschen Grod en ons, nu wij in onszeïven het licht missen, nu kunnen wij ook niet uit onszeïven de beginselen kennen. "Want wel het Q-ods genade ons nog, zoowel op het gebied van het natuurhjke als van het zedeUjke leven, een besef over aangaande enkele beginselen, die wij te volgen hebben en te erkennen; maar dit donkere besef is geenszins in staat ons de waarheid zooals die uit Grod is, op elk gebied van het geesteüjke en het natuurhjke leven, helder en klaar te doen kennen. De beginselen zijn er nog wel, ofschoon wij niet moeten vergeten, dat het aardrijk om der zonde wil vervloekt is, zoodat in de planten- en in de dierenwereld en in de werldngen der aarde zelf geenszins meer die beginselen zuiver en ongeschonden werken, die Grod er oorspronkelijk had ingelegd; ook daar heeft de zonde onregelmatigheid, verwarring en omkeering in de rechte verhoudingen teweeggebracht. Veel grooter en ontzettender echter is de verwoesting in het leven der raenschen en van het menschelijk geslacht door de zonde aangericht. Allen zijn ze afgeweken. Let op deze uitdrukking; afgeweken, dat wil zeggen: afgebogen van de rechte hjnen, die op Grods bestel waren voorgeteekend; allen derven zij de heerlijkheid. Van eene regelmatige ontwikkeling overeenkomstig de beginselen van Grods schepping kan daarom geen sprake zijn. Maar daaruit volgt, dat een beroep op de historische ontwikkeling niet gelden kan, tenzij nog met een anderen factor gerekend wordt; langs de historische hjn alleen kunnen de beginselen niet gekend worden. Het onderzoek van de natuur zooals zij .nu is; van uw lichaam dat ge nu omdraagt; van het recht, zooals zich dat onder de menschen heeft ontwikkeld; van de geschiedenis, zooals die nu is geworden; van de taal en de voortbrengselen van den menschelijken geest, die we nu kenn e n ; van de godsdiensten die nu onder de volken der wereld gevonden worden;-dat onderzoek kan op zichzelf ons-niét meer voeren tot de kennis der Grereformeerde beginselen, dat wil zeggen: der beginselen, zooals die uit Grod zijn. Toch blijft het waar, wat onze Behjderds zegt, dat we Grod kennen „ten eerste, door de schepping, onderhouding en regeering dier geheele wereld"; maar die kerjinis. gaat niet verder dan d a t ze ,j genoeg-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen