Zeven-en-twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 43

XLV

hebben de vrije instellingen aan het volk ontperst. Door miskenning- van de behoeften des volks heeft de Staat met zijne openbare instellingen h e t onderspit gedolven. God heeft G-roen van Prinsterer verwekt oon in dien heiligen strijd de spitse af te bijten. In de door hem geopende bresse hebben straks een Kuyper, Mackay, De Savornin Lohman, hun leven gevraagd, en God heeft de smeekingen van 'Zijn volk gehoord; door 'deze mannen verlossing beschoren. Toch is de regeling nog eenigszins abnormaal. Eigenlijk is in de regeling, die h e t openbate ondervsTJs voldoende acht voor b e t geheele volk, h e t tegenovergestelde beginsel geplant, dat d i t onderwijs n i e t voldoende is. Eeeds was het fundament van de openbare instellingen ondergraven door h e t enkele feit van beslist verzet in het oprichten van vrije scholen voor d e verschillende trappen van onderwijs. 'Thans heeft de Staat op dat feit officieel den stempel gezet, en daarmee tevens de basis aan de thans geldende regeling van de openbare instellingen onttrokken. Hoe moet nu verdet de regeling zijn? Vaak is gezegd, d a t men moet trachten aan h e t Christelijke onderwijs dezelfde rechten t e geven als aan h e t openbare. Die voorstelling is verkeerd. O p e n b a a r en C h r i s t e l ij k s t a a n niet tegenover elkaar. O p e n b a a r staat tegenover bijz o n d e r ; C h r i s t e l ij k tegenover n i e t-C h r i s t ei 1 iji k. De eerste tegenstelling ziet lop den o ' o r s p r o n g ; de laatste pp den g e e s t van het onderwijs. Ook heeft de verkeerde tegenstelling van O i p e n b a a r en C h r i s t e 1 ij k de voorstelling gewekt, als wilde men de openbare instellingen geven a a n wie niet op Christelijk onderwijs prijs stellen, om dan hen, die dat wel doen, naar bijzondere inrichtingen t e verwijzen. Moest zoodanige splitsing van h e t volk gemaakt worden, dan zou de toewijzing in Nederland veeleer andersom moeten zijn, Nog geldt wat Groen in 1840 schreef: .,,Het Nationaal geloof is het Christelijk geloof, het Nationaal onderwijs is het Christelijk onderwijs, de Nationale wetgeving is de Christelijke wetgeving." E n nu behoeft d i t niet er toe t e leiden, openbare instellingen met Christelijken geest in het leven te roepen, ook waar openbare inrichtingen niet noodzakelijk zijn. Maar wel verbiedt d a t standpunt, de openbare irLstelling-en, kortweg t e laten a a n \vie geen Christelijk onderwijs verlangen. Zelfs g a a t niet aan,; t e zeggen, dat h e t er oim t e doen moet zijn, aan het b i j z o n d e r onderwijs gelijke rechten met het openbare t e geven. Waarom g e l i j k e rechten? Wie oordeelt, d a t het onderwijzen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen