Zeven-en-twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 34

XSXVI

in strijd met haalr beginsel handelt, wanneer ze straks b. v. aan een vrouw de doctorale waardigheid verleent. Bij de beantwoording van die vraag dient tweeërlei scherp onderscheiden. Zooals de Duitsche hoogleeraar Leo Pochha-mmer opmerkt, dient i n de eerste plaats onderscheid gemaakt tusschen de s o c i a l e en de a c a d e m i s c h e vraag; de eerste ziet op het nationale leven, op het concu'rreerend optreden der vrouw, ;waaxtoe ze ook door een academischen graad wordt in staat gesteld; de andere ziet op de studie, zooals b. v. die van Anna 'Maxia Schuurman, die op een galerij, achter een gordijn verborgen, de lessen van Voetius bijwoonde, maar er niet a a n .dacht om met de dus veirworven wetenschap op te treden in de practijk. Een zuiver Platonische liefde voor de wetenschap zal bij de vrouw wel uitzondering blijven; het verschijnsel, dat zij aan de deur der academie klopt, vestigt zeker in de eerste plaats het oog op de sociale toestanden. Zeker, de bestemming der \TOUW ligt in h e t huwelijk, h a a r iG-oddelijke roeping i s y r o u w , m o e d e r t e zijn; maar hoe men aan die scheppingsordinantie heeft vast t e houden, de vrouwenquaestie onzer dagen behoort pnder de oogen t e worden gezien. Het feit staat vast, dat het aantal huwelijken vermindert, en vele vrouwen niet tot deze hare bestemming komen kunnen, een feit waartoe ongetwqfeld verschillende oorzaken meewerken. In de vervulling van deze roeping kan de vrouw voorts niet aictief optreden, en al blijft h e t wenschelijk, zooveel mogelijk de oorzaken van het verminderen der huwelijken t e bestrijden, een vrouw, die niet huwt, ,tot armbedeeling, genadebrood of hongerdood te veroordeelen, is toch zeker in strijd met de eere, die G-ods Woord aan de vrouw toekent. Kan het dus kwalijk ontkend, d a t de vrouw in de gegeven omstandigheden Vaak gedwongen wordt naar een levens existentie om t e zien, dan is de vraag van belang, welke beroepen daarbij voor haar openstaan. Bij de beantwoording van die vraag heeft men te waken tegen het toegeven a a a de valsche emancipatiezucht, maar ook tegen de meening, dat de vrouw alleen voor de z-g. vrouwelijke beroepen, als dienstbode enz., beschikbaar zou mogen zijn. De meening b. y. van J o h n Knos, da,t eien vrouw nooit aan h e t hoofd der Eegeering zou mogen staan, is niet van overdrijying vrij te pleiten, en wordt zeker door niemand!'der onzen gedeeld, wanneer wij zien op onze geëerbiedigde Koningin. Gods Woord m a a k t gewag hiet alleen van vroedvrouwen, maar ook van apothekeressen, van profetessen, van een koningin zelfs. Het sluit alleen met stelligheid de vrouw van den ka,nsel u i t ; in de gemeente

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen