Negen-en-twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 20

xxn Eens wandelde de mensch in het licht. De Maistre zegt, d a t de mensch zelfs met eene hoogere wetenschap, die der intuïtie, is begonnen. Hij en andereta. hebben te recht de opvatting bestreden, als ware de toestand der wilde volken 's menschen natuurstaat. De wilde volken zijn v e r w i l d e r d . Minder d a n andere door gemeene genade opgehouden. De zuiverste n a t u u r s t a a t was bij' den dageraad der schepping, toen de mensch oorspronkelijke gerechtigheid bezat, taet helder bewustzijn Gods schepping doorschouwde. God in-haar verheerlijkende. Wij zijn daaraan ontzonken, niet door beschaving, maar door de zonde. Beschaving moet in zekeren zin juist t o t den n a t u u r s t a a t terugleiden. Vóór den val was er vr^e wetenschap. Geene verkeerde invloeden werkten op haar. Door de zonde kwam de wetenschap in handen en dienst des Boozen. Niet is in t e denken, t o t welk feene ontzettende m a c h t dies verderfs zij zou geworden zijn, hadde God den val ongestuit laten doorwerken. Maar God heeft ook in de wetenschap de werking der zonde gestuit. Zoo straalt er reeds door Gods gemeen© genade voortdurend licht uit de menschheid. Toch blijkt telkens ook de gebondenheid der wetenschap door onnatuurlijke banden, als zij zich in verkeerd© richting beweegt; zich tegen de waarheid k a n t ; het licht, in Gods Woord ontstoken, zoekt terug te dringen. En ook heeft God meer gedaan dan alleen een stuiten van het verderf. Omdat Hij de aarde geschapen heeft, zal Hij* in haar zegevieren. Door Jezus Christus, die den Booze overwonnen heeft. Ook de wetenschap is in beginsel volledig herwonnen. Christus' is niet alleen voor de mtenschheid gestorven; ook voor de aarde, ook voor de wetenschap. Zoodat i'n Hetn „alle de schatten der wijsheid en kennis verborgen zijn" (Col. 2 : 3). I n Hem is de wetenschap weder vrij geworden. I n Christus is de hoogste vrijheid. „Indien dan de Zoon u zal vrflgemaakt hebben, zoo zult gij waarlijk vrij zigi-" (Joh. 8 : 36.) De diepste slavernq is die der zonde. De slaaf kan de hoogste vröheid deelachtig zijn; „die in den Heere geroepen is, ©en dienstknecht zijnde, die is een vrijgelaten© des Heeren"; enz. (1 Oor. 7 : 22.) De Gereformeerde schat de tijdelijke dingen niet gering, maar evenmin het hoogst. Het is een voorrecht, 's morgens op t e staan van onze leger-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen