Negen-en-twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 21

XXIII

stede. Maar bovenal hebben .wij op te staan uit het graf van zonde. De lamme kan heerlijker wandelen voor Gods aangezicht, dan wie frissche lichaamskracht bezit. De arme in schamel gewaad, doch met het hemelsche bruiloftskleed, heeft uitnetoender tooi dan wie dat mist. De blinde kan zich door de Zonne der gerechtigheid in heerlijker licht baden dan hij, wiens oog onverzwakt ia Velen roepen om een menschwaardig bestaan. Niet immer wordt daarbij bedacht, d a t het meest menschwaardig is, God te loven en Hem te dienen met alle macht. Zoo is de hoogste vrijheid der wetenschap hare dienstbaarheid aan God, waardoor zij ontdaan is van alle macht, die haar in de ontwikkeling naar haren a a r d belemmert. Emancipatie van de wetenschap is in Christus verkregen. De Heilige Geest is de ware emancipatiegeest; ,,waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid." (2 Oor. 3 : 17.) We moeten niet slechts v o o r t v a r e n ; ook o p v a r e n . Ook de wetenschap moet opvaren t o t vrijheid. Die vrije wetenschap is het voorwerp van de Hoogeschool onzer liefde. Om op te varen, bindt zij ^ich ,aan het Woord van God. Met Gereformeerde beginselen bedoelen wü' niets anders. Wij, Gereformeerden, zijn niet uit den Hervormingstijd der 16e eeuw. Te recht schrijft Groen van Prinsterer in zijne „Proeve over de middelen waardoor de waarheid wordt gekend en gestaafd", dat h e t Protestantisme, als daarmee de grondslag der kerkhervorming aangeduid wordt, h e t Christendom is, d a t zich handhaaft tegen de onchristelijke begrippen, door welke Eome het oude algemeene geloof h a d verzaakt. Het is niet kortweg antiEoomsch. H e t is anti-E,pomsch, wijl h e t is het Bijbelsche Christendom. Maar omdat het dit' karakter heeft, is d e geloovigei Eoomsche meer protestant dan het lid van den modernen Protestantenbond. Daarom ook is h e t Protestantisme niet iets geheel nieuws van de IG^ eeuw. Van den beiginne af, schrijft Groen, •was het Protestantisme in de Kerk. Paulus en Petrus waren Protestanten. Ook de Kerk van; Eome was feerst algeoneen, daarna grootendeels Protestantsch. Het Protestantisme is de voortzetting der Apostolisch-catholieke Kerk, waarvan het zoogenaamde catholicismus, gelijk het in de ISi^ eeuw en ook reeds vroeger bestond, slechts eene droeve verbastering was. „Het Papismus is nieuw en het Protestantismus is oud."De Protestanten izijn niet u i t de Kerk getreden. E r heeft [ h e r v o r m i n g van de Kerk plaats gehad, dus een v o o r t b e s t a a n van de o u d e Kerk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen