Dertigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 33

XXXV

erkennen len voelen we pns door banden van geestelijke verwantschap zeer nauw aan hem verbonden. Drieërlei band bindt ons vast aan Oalvijn. Vooreerst als N e d e r l a n d e r s , waar we naar 't eenparig oordeel onzer historieschrijvers aan h e t Calvinisme hadden te danken, d a t we ,ons lOntworstelden a a n Spanje's heerschappij' en een vrije en zelfstandige natie gewordetn zijn. Ten tweede aXs i s suiS d e C a l v i n , die in dat- Calvinismte niet alleen een nationale herinnering zien, maar den geeste^ lijkeu ridderslag, die ons t o t kampioenen adelt voor hetzelfde heilige en bezielende ideaal, waaraan Calvijn zijn leven en gaven heeft gewijd. En• ten derde ,als v o . o r s t a n d e r s onzer Gereform e e r d e U n i v e r s i t e i t , want Calvijn was juist de man gevi'eest, die van meet af h a d ingezien, hoe voor de ontwikkeling zijner denkbeelden een Gereformeerde hoogeschool onmisbaar was, en hij h a d niet gerust, voordat te Geneve een universiteit) verrees, waarbij de spreker er op wees, hoe ook,deze universiteit uit de gaven van h e t volk verrees en Calvijn zelf langs de huizen een oollecte hield om een stiohtingskapitaal bijeen t e brengen. Om die nauwe betrekking, die we op CalvijH' hebben, was het te begrijpen, dat Directeuren, in afwijking van de gewoonte, ditmaal de middagsamenkomst wilden gebruiken voor een rede. ter huldiging van Calvijn's nagedachtenis. En al had spreker liever gezien, dat deze moeilijke taak was opgedragen aan Prof. Eutgers, die heel zijn leven aan de studiq van Calvijn besteed had en naar aller oordeel een der nitnemendste kenners was van Calvijn's leven en geschriften, nu een •— thans gelukkig geweken — ziekte hem daarin verhinderde, meende spreker zich a,an die t a a k niet te imogen onttrekken. Hij verontschuldigde zich daarbij, 'dait hij als theoloog juist over Calvijn's p o l i t i e k e denkbeelden spreken ging. Ma-ar vooreerst merkte Gierke te recht op, d a t te allen tijde over de grondrichting der politieke theorieën de religieuze denkbeelden beslist hebben, en is d a t vooral bij Calvijn wel h e t geval. En ten tweede was Calvijn niet eeü jurist, die een uitgewerkt staatkundig stelsel gaf, alleen door juristen te begrijpen, m^aar een reformator, die de grondslagen voor een Gereformeerde staatkunde gaf in zijn Dogmatiek. Het onderwerp koos spreker taet opzet, omdat Calvijn in den laatsten tijd wel Van allerlei zijden was bezien als dogmaticus, als kerkorganisator, als prediker, als stichter, waardoor juist deze k a n t van Calvijn's veelzijdigien arbeid niet tot haar;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen