Zeven-en-dertigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 47

XLV

een (particuliere vereeniging' het rtecht zou tanissem, a a a een Theolor gische Faculteit eener door haar giestiohte ©n onderhouden universiteit jonge manjien op t e leiden t o t predikant. (Niet aan een particuliere vereeniging, maar alleen aan de Kerk komt het recht to'e dit te doen aan een door haar g'estichte en onderhouden School. Over het laatste, zegt spreker, zall ik het, als vallend onder het offensief, niet hebhen. Maar als nu het eerste zich grond op wat Paulus schrijft in Roniieinen 3:2, waar hü, als h e t eerste van den Jood, als het eerste wat het Jodendom op h e t Heidendom vóór heeft, zegt, ,,dat hun de woorden iG-ods zijn • toebetrouwd", daar mjag ik niet nalaten, zegt hij', het onhoudbare van dezen grond voor h e t be'zwaar van ,,De Wachter" tegen onze Theologsiche Faculteit aan te toonen. De redeneering toch, op dezen grond gebouwd, is, dat liet Jodendoon, waarvan Paulus hier spreekt, uitsluitend de Kerk der oude Eedeeling als i n s t i t u u t zou zijn. Bepaaldelijk alzoo, gelijk zij stond onder de leiding van het Sanhedrin, en alleen a a n die Kerk als instituut zouden dan de woorden G-ods, zou dan ide, in de Schrift des Ouden Testaments vastgelegde Goicüsopenbaring zijn toevertrouwd. Zoo nu ook zouden, naar analogie, uitsluitend aan de Kerk der nieuwe Bedeeling als i n s t i t u u t , toevertrouwd zijn de woorden Gods; toevertrouwd zijn de, in de Schrift des Ouden en Xieuwen Testaments vastgelegde Godsiópenbating, en derhalve komt dan alleen aan de Kerk als instituut de o^pleiding' toe van dienaren des Woprds. Het onhoudbare van dezen grond en de daarop gebouwde redeneering ligt hierin, zegt spreker, dat, ieeirst wat h e t Joden<lom 'en dan wat de Christenheid betreft, niet gelet wordt op de ook door ,,De Wachter" erkende onderscheiding tusschen de Kerk als organisme en als instituut. JSÏU zal ik, zegt spreker, niet ontkennen, dat de woorden Gods opk aan de Kerk der oude Bedeeling als instituut waren toevertrouwd. Toevertrouwd, althans tot in den naioht waarin zij, met het doodvonnis over Jezus uit t e spreken en dus den Messias te verwerpen, tot een valsche 'kerk werd, — ook aan Annas en Kajafas. Maar wel moiet ik, zegt hij, beslist ontkennen, dat Paulus, wlanneer hij in Rom. 3, sprekend van het voordeel van het Jodendom boven het Heidendom, zegt, dat hun de woorden Gods zijn toebetrouwd, niet ook, niet zelfs allereerst zou hebben gedacht aa/U h e t [volk iGods der oude Bedeelinlg*, aan de Kerk lals organisme, aan het Israël Gods, dat in de Besnijdenis, waarvan de apostel in vs.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen