Jaarboek 1925 - pagina 40

43

er, ook zonder de verdediging van onze voortrekkers, die allen door ziekte afwezig moesten zijn. De drieste poging van een tegenstander, om op het gebied van het Lager Onderwijs te knechten en te knevelen doet de dorre beenderen leven. Ook voor het Hooger Onderwijs wordt dit leven vruchtbaar en de V. ü. kwam tot stand. 6 jaren na de rijping der eerste gedachte, 4 jaar na het openen der mogelijkheid kwam ze tot stand. Nog sterker komt men onder den indruk ervan, dat hier een wonder gebeurde, met wie de V. U. in zee ging. Het waren geen goed geschoolde, politiek onderlegde menschen, geen goed gedisciplineerde partijmannen, die haar steunden. Dr. Kuyper moest het wagen met een haast ongeorganiseerden koppel. Maar het was een echte Gideonsbende, die hierin hun bezieling ontvingen, dat zij wisten, wat het was, te roepen : het zwaard des Heeren en van Gideon. De V. U. koos in velerlei opzicht principieel positie. 'Zij koos allereerst hiervoor, dat de vrije ontwikkeling der wetenschap te vinden is Lij gebondenheid aan de goddelijke waarheid. Dit begreep het eenvoudige volk : het ging om de eere Gods, het ging om het arsenaal, dat de wapenen voor alle terrein moest leveren. Dat moet ook nu 'Zijn de heilige olie, die de vlam der liefde voor de V. U. doet opvlammen. Spr. wil allereerst iets zeggen over de principieele beteekenis van de V. U. voor de politiek. God schiep den mensch, schiep een menschenleven. De mensch pleegde zonde en kwam onder den vloek. God wilde echter de werking van dien vloek temperen. In velerlei relaties staat de mensch in de wereld. Als wij Bpreken over de politiek, bestrijken wij het terrein, waar de mensch zich tegenover de Overheid ziet geplaatst.' Wie deze vage aanduiding ziet, kan direct indenken welk een stortvloed van vragen hieruit voortkomt. De politiek plaatst ons voor een verbijsterende snelheid van principieele en practische vragen. Wij worden er voor geplaatst, wij, die met de stichters van de V. U. meenen, dat alles beheerscht moet worden door de relatie tot God. Hier blijkt, hoe de V. U. van onzegbare beteekenis is. De onmisbaarheid van een wetenschap, die haar vrijheid vindt in een gebondenheid aan Gods Woord, springt hier direct naar voren. Theologische, juridische, literarische, phylosophische en psyohologische leerstoelen hebben alle hier haar beteekenis. Juist op het gebied der politiek wordt geroepen om de voorlichting van een Calvinistische wetenschap. Toch kon het Geref. volk aan een Universiteit niet den eisch stellen, dat zij rechtstreeks de politieke vragen beantwoordde. Dat is haar taak niet. Zij heeft te worstelen om de waarheid. Maar de vruchten van haar arbeid komen uit in de boeken van haar hoogleeraren, hun optreden in het volk. Ook hierin, dat gekweekt worden leidslieden voor het volk, ook politieke leidslieden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen