Jaarboek 1956-1957 - pagina 120

tendances tres diverses témoignent, me semble-t-il, du bie'nfait, rare en ces temps, que vos hötes trouvaient dans vos libres territoires: c'était justement la liberté de I'esprit, la permission d'etre librement eux-mêmes. Croyez que la France protestante ne I'a pas oublié et que la sympathie qu'elle veut montrer a vos compatriotes installés dans notre pays, par exemple autour de Paron, se souvient de cette dette. Mais il y a un lien encore plus étroit entre les Gereformeerde Kerken auxquelles vous appartenez, je crois, pour la plupart. Messieurs, et les Eglises Réformées Evangéliques dont je suis membre. La disproportion est, il est vrai, considerable, car vos Eglises groupent a peu prés autant de fidèles que tout Ie protestantisme fran9ais, tandis que la communion dont je fais partie n'en réunit, au plus, qu'une vingtaine de mille. Mais nous avons en commun d'etre les lointains bénéficiaires du grand Réveil du X l X e siècle. Nous appelons souvent Ie nótre Réveil de 1830; c'est en 1834, si je ne me trompe, que Ie vótre commenga a prendre forme organisée. Des preoccupations semblables poussèrent votre grand Abraham Kuyper et ses émules a constituer les Gereformeerde Kerken, les ,,chrétiens evangéliques" francais a se regrouper dans les Eglises Réformées Evangéliques, lors de l'„Unité réformée" de 1938. C'était, dans les deux cas, l'attachement a la doctrine de l'inspiration entière et de l'infaillibilité de la Bible considérée comme la Parole de Dieu, et non point comme un receptacle contenant, avec bien d'autres choses une Parole de Dieu, d'aiUeurs voilée de mythes ou par l'effet des hommes OU par la volonté de Dieu. C'était aussi la fidélité a un heritage paternel considéré non point comme une tradition, mais comme une benediction et une alliance divines transmises a travers nos Pères, et comme, proprement, l'une des dimensions de l'Eglise. C'était, enfin, l'assurance de la nécessité d'une base humaine a la Vérité, d'un peuple chrétien; nous ne comprenons pas toujours en France ï'étonnante reconstruction d'une civilisation chrétienne a laquelle vous vous êtes consacrés, mais elle nous émeut „a jalousie" et nous sentons Ie devoir de concevoir la protestantisme cévenol et meridional réuni autour de nos Eglises comme un corps social dont Dieu nous a donné la charge autant que comme un groupement de chrétiens evangéliques. J'était tout ré118

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