Jaarboek 1963-1964 - pagina 99

Maar de wereld is niet in 1945 geschapen en de geschiedenis is niet gisteren begonnen. Zo is een van onze belangrijkste taken in het heden continuïteit en actualiteit in de juiste verhouding tot elkaar te brengen. „Eerst in erkentelijkheid voor het verleden en in bezorgdheid voor de toekomst verrichten wij hecht en duurzaam werk, geven wij aan de dag van vandaag zijn onvervangbare betekenis en waarde voor de bevrijding van de mens". ') Vrees en behoudzucht moeten daarbij verre van ons zijn. In de twintiger jaren moest M. van Rhijn waarschuwen dat de orthodoxe Christenen de indruk wekten jammerend te lopen achter de zegewagen van de wetenschap. Terecht wees hij er op, dat men van wie in Gods heerschappij geloven mocht verwachten, dat zij het „groot is de waarheid en zij zal zegevieren" in hun devies zouden voeren en vast in de overtuiging zouden wortelen, dat een oprecht zoeken naar de waarheid, die één is, nooit ofte nimmei aan het geloof enige schade zou kunnen toebrengen. ^) Wie gelooft in de almacht Gods zal onbevangen en onbevreesd volop meedoen aan de ontwikkeling der wetenschap en daarbij de dialoog met hen, die van een ander gevoelen zijn, niet schuwen, maar zoeken. Drie dingen zullen daarbij in de naaste toekomst vooral belangrijk zijn. Wij zullen in de eerste plaats onverkort moeten vasthouden aan de vrijheid van het wetenschappelijk onderzoek. Te goed hebben wij van Hooykaas geleerd wat de Reformatie voor die vrijheid betekend heeft, dan dat wij een beknotting van die vrijheid, hoe gering wellicht ook, van buiten of van binnen de universiteit ook maar enigermate zouden kunnen aanvaarden. Vervolgens dwingt de nieuwe situatie ons meer dan ooit totwijsgerige bezinning, niet alleen in algemene zin, maar haast met nog meer klem voor de verschillende vakwetenschappen. Daarom zullen in de centrale interfaculteit voor de wijsbegeerte, die de Wet op het Wetenschappelijk Onderwijs heeft ingesteld, allen moeten worden opgenomen, wier leeropdracht rechtstreeks verband houdt met de filosofie. Het nieuwe Academisch Statuut gaat hiervan trouwens uit. Tenslotte zullen wij er op bedacht moeten zijn niet gevangen te raken in een onhistorische aanpak van de problemen. Reeds eeuwen wentelen de eeuwen voort. Naar een woord van Ph. J. Idenburg is de geschiedenis het verhaal, niet van een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen