Jaarboek 1969 - pagina 168

wikkelingssamenwerking tussen rijke en arme landen volledig gestalte wordt gegeven. We hebben thans goed geformuleerde documenten over de rechten van de mens, welke in feite ook plichten van de mens inhouden. Het noodzakelijke complement zal een document zijn, bevattende rechten en plichten van staten om aan de samenwerking op het gebied van de economische en sociale ontwikkeling een normatieve grondslag te verschaffen". Deze woorden van Van Boven zijn het noodzakelijk complement op de woorden van de Maleisische Minister van Financiën die ik u eerder geciteerd heb. Sociale gerechtigheid en rechten van de mens zijn nauw met elkaar gelieerd, omdat het voldoen aan de eisen der sociale gerechtigheid de voorwaarden creëert voor een reële beleving van de rechten van de mens, of liever omdat slechts in een samenleving waar de sociale gerechtigheid wordt betracht, de mens aan zijn bestemming van vrij verantwoordelijk schepsel kan beantwoorden. En in deze verantwoordelijkheid ligt besloten de zorg voor de medemens, met name de zwakke medemens. Hij die deze zorg niet betracht, maakt zich schuldig aan schending van de rechten van zijn medemens, omdat hij hem de gelegenheid tot ontplooiing van zijn persoonlijkheid onthoudt, hem niet „tot zijn recht" laat komen. Waarmee wij zeggen dat de rechten van de mens thans mede voorwerp van internationale zorg zijn, hoort dit aspect - verwezenlijking van de economische en sociale grondrechten op mondiaal vlak - er ook bij. In het begin van dit college heb ik gezegd dat het streven tot realisering van de rechten van de mens bij voorbaat mislukt schijnt te zijn, tenzij . . . . Dit tenzij moet ik nu aanvullen. Ik doe dit als volgt: in de eerste plaats, tenzij de wereld er in slaagt de voorwaarden te scheppen, die noodzakelijk zijn voor de beleving van deze rechten, voor de beleving van zijn inherente waardigheid. In de tweede plaats: tenzij wij beseffen dat de ontplooiing van de individuele persoonlijkheid zich onder omstandigheden, die verschillen van de onze, ook verschillend zal voltrekken en tenzij wij inzien dat wij onze waarden niet met onze instellingen mogen vereenzelvigen. Want waar het om gaat is niet de stipte naleving van bepaalde regels en wetten, doch het verschaffen van de mogelijkheid aan een ieder in vrije verantwoordelijkheid zijn leven te leiden.

^) Imre Szabs, Fundamental questions concerning the theory and history of citizens' rights, in Socialist Concept of Human Rights, Budapest 1966, p. 35/36. 2) Ibid. ^) Zurich, 1942. ^) K. Kuypers, „On the traditional foundation of human rights" in Le fondement des droits de I'homme, Florence 1966, p. 79. 166

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen