Jaarboek 1989-1990 - pagina 87

Dirk Sijbolt Attema werd op 19 december 1910 te Zwolle geboren. Hij bezocht het Christelijk Lyceum te Hilversum en was vanaf 1929 ingeschreven als student der theologie aan de VU, waar hij in 1936 het doctoraalexamen behaalde. Van 1936 tot 1942 studeerde hij Semitische talen te Leiden; vanaf 1940 (tot 1943) was hij leraar Hebreeuws aan het Barlaeus Gymnasium te Amsterdam en sinds 1944 predikant van de Gereformeerde kerk te Workum (tot 1947), te Oosterbeek (tot 1949) en va­ naf 1949 tot 1956 te Huizen N.H. Van 1949 tot 1956 was hij lector aan de Vrije Universiteit voor het Arabisch en het Aramees en va 1956 tot 1977 aan dezelfde universiteit hoogleraar voor Arabisch, islam, Aramees en Syrisch. D.S. Attema promoveerde tot doctor in de letteren in 1942 aan de Universiteit van Amsterdam op een proefschrift met de titel De Mohammedaansche opvattingen omtrent het tijdstip van den Jongsten Dag en zijn voortekenen. Onder de leiding van zijn leermeester A.J. Wensinck is daarmee een betrouwbare en nog steeds nut­ tige verzameling en beschrijving van de vroege islamitische overleveringen omtrent de jongste Dag ontstaan. Attema’s belangstelling voor de islamitische eschatologie kan vanuit zijn calvinistische achtergrond verklaard worden; deze en zijn theologi­ sche opleiding, alsmede zijn christelijk denkperspectief hebben zeker de keuze be­ paald. Zo verschijnt het christendom reeds in zijn proefschrift als een leidraad voor de bestudering van de oosterse talen. Het gaat Attema niet zo zeer om metho­ disch nieuwe inzichten; hoofddoel is niet om via de studie van oosterse talen en culturen nieuwe gegevens te voorschijn te brengen. Op de voorgrond staat veeleer de betekenis van de Arabische taal en cultuur voor de christelijke bijbelexegese en het christelijk geloof. Kennis van de islam lijkt bovendien wenselijk voor de zen­ ding, die toen actief was in Nederlands-Indië. Attema’s christelijk-calvinistische achtergrond heeft ook in andere publicaties een neerslag gevonden. Allerlei artikelen in uitsluitend Nederlandse lexica, tijdschrif­ ten en bladen geven blijk van zijn poging om een breed lezerspubliek op de hoogte te brengen van culturen, personen en literaturen uit het verleden van het Nabije Oosten, vooral de bijbelse wereld, het oriëntaalse christendom, alsmede het islami­ tische en pre-islamitische verleden. Arabië is in de eerste plaats interessant voorzo­ ver het gaat om Het oudste christendom in Zuid-Arabië - aldus het thema van Atte­ ma’s openbare les gegeven bij de aanvaarding van het lectoraat Arabisch en Aramees aan de VU op 18 februari 1949. Overal valt de belangstelling van Attema te bespeuren voor de invloed van het christendom op de Islam, voor de vraag wan­ neer de christelijke missie voet vatte in Arabië en hoe de relatie was tussen islam en christendom. Een resultaat van laatstgenoemde belangstelling is Attema’s verta­ ling van twee Arabische brieven uit het jaar 1671, waarin de patriarch van Antiochië het calvinisme aanvalt (Free Univ. Quarterly 4,1955/7). Bovendien lijkt kennis van het Arabisch en Islam onmisbaar voor de interpretatie van de Bijbel en haar Umwelt. Arabië en de Bijbel (1961) is een voor zijn tijd goed geinformeerd boekje over het voorislamitische Arabië waarin de bijbelse gegevens alsmede vergelijkbaar 85

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen